两人的智慧高下立判。
当然诸葛亮的智慧不仅于此。在对这场战争未来的判断中，诸葛亮还做出了两大重要判断。一是汉朝气数休矣！
汉朝玩完了。汉朝早就玩完了，在汉献帝被曹丕赶走之后。不过诸葛亮在这里感叹的不是汉献帝而是刘备。刘备是汉朝最具重量级的拯救者，此次倾全力一击却大败而归的话，汉朝将不再有咸鱼翻身的可能。
二是刘备会败走白帝城。
白帝城在这里毫无疑问会成为历史的一个拐点，也是三国时代的僵持点，甚至可能成为刘备的人生归宿。诸葛亮在这里清晰地点出这个地名，毫无疑问是一个智者的判断。
对未来准确而悲凉的判断。
只是所有这些种种，刘备都不知道，马良也是只知其一、不知其二。他只负责传达信息，从一个地点跑到另一个地点，做历史的穿针引线者，而不是心领神会者。智者自知之，混沌者混沌之。泾渭从来分明，玄机从来无语。
一切却都发生了。
天很黑。正是初更时分，火却起来了。
这是铺天盖地的火，在刘备的七百里连营中熊熊燃烧。
很多人死了。史书上说“先主遥望遍野火光不绝，死尸重叠，塞江而下”。那情景不叫惨，叫很惨。
刘备这才知道，火原来是人世间最可怕的力量。特别是欲火。
不错，眼前这火不是自然之火，却是人的欲火点燃的。这欲火里，有陆逊的野心，也有他刘备的自大。
什么时候开始，他成了像曹操一样的人，唯我独尊，目空一切？
刘备泪如雨下。
这时，他只能再次选择逃跑。
刘跑跑。
虽然他很想将这样的逃跑比作撤退，或者叫战略大转移，但是残酷的事实告诉他，叫什么已经不重要，重要的是人都死光光了。
七十万人马只剩下一百多人跟着他逃入白帝城。这时的刘备也终于明白，隐者李意为什么会在他面前用纸笔画了一人掘土埋他，上写一大“白”字。原来这个“白”字，就是白帝城的“白”，而他将困于此地，甚至丧身于此。
历史的迷局开始清晰起来，但一切都晚了。三国历史上死伤近百万的三大战役就此落下帷幕。它们是官渡之战、赤壁之战和这一次的彝陵之战。
三大战役沉重地打击了三个人：袁绍、曹操和刘备。如果说官渡之战后导致袁绍一蹶不振，那么赤壁之战后的曹操失去的是统一中国的基础和可能。
特别是自信心。
至于彝陵之战，刘备失去的更多。
因为他什么都没了，包括自己的生命。
当然这个要等一下再说，毕竟现在另一个人还箭在弦上——陆逊。
胜利来得毫无悬念，有悬念的是要不要将革命进行到底，宜将剩勇追刘备？
很多手下都蠢蠢欲动，劝陆逊打到白帝城去。
但陆逊总在众人说“是”的时候说“不”。这是他有别于一般人的地方。
也是他的人生有别于一般人的地方。
有两个考虑。一个是他如果孤军深入西川，将直接与诸葛亮较量，这个是他不愿意面对的。
不错，他是智者，可诸葛亮是更大的智者。对智者来说，不与更大的智者直接交锋是一种生存本能。所以他要急流勇退。
另一个考虑是担心曹丕趁火打劫。曹丕这个人很多时候像曹操，奸诈、狠毒，有便宜就占。
所以陆逊思前想后的结果是，急流勇退。
人生其实就应该急流勇退。急流勇退了才知道阴晴圆缺，知道不圆满处才是圆满，否则大浪滔天，随波逐流的话将会死无葬身之地。
笨还出来混什么
曹丕则陷入了深思。为世事的不可测。
因为陆逊没有如他所愿去追击刘备，这让他大跌眼镜。
曹丕一直觉得，人性当中有些东西是永恒不变的。有了快感你就喊，有了果实你就摘。陆逊现在不喊也不摘，毫无疑问这是违反人性的嘛……
也遏制了他的蠢蠢欲动。
曹丕一直是等着陆逊有所作为然后自己再有所作为的。彼一动我才动，彼不动我怎么动？曹丕不明白了。
不明白便问道于贾诩。在郭嘉、荀彧、荀攸们相继离开人世之后，贾诩成了魏国重量级的智囊之一。曹丕相信，这个人会给他答案。他想要的答案。
曹丕的问题是这样的——我想一统天下，是先搞掉蜀？还是先搞掉吴？
这真是一个形而上的问题。只是在形而上的背后，隐藏着曹丕形而下的企图——他的三路大军，已经整装待发，准备干掉东吴。
所以，曹丕现在需要的，只是贾诩给他一个出兵的理由。
贾诩给了。但是理由很暧昧。
贾诩认为，刘备是老江湖了，诸葛亮又是人尖子，所以搞掉蜀，很难；孙权、陆逊也都不是吃素的，再加上长江险要，难以卒图，所以搞掉吴也很难。总而言之，现在不搞比搞好。
曹丕却迫不及待——做男人，怎么能不搞？更何况，他不是一般的男人，便扬言要派三路大军伐吴，那心情，已是迫不及待。
尚书刘晔试图阻拦。他重复了贾诩的理由，并强调指出，现在东吴新破蜀兵七十万，正上下齐心，士气高涨。特别是陆逊，足智多谋，实在是不好对付。所以现在的形势，还是不搞比搞好。
曹丕没有听他们的，而是听自己的。
就像很多人的胸怀，以为自己有容乃大，却不知自尊心可以战胜一切，广阔天地，最终只容得下自己的一颗心。
他的三路大军雄赳赳气昂昂地派出去了，曹仁出濡须，曹休出洞口，曹真出南郡——三路兵马数十万人星夜兼程直扑吴境。
结果是没有回来。
或者说几个头领回来了，大部分人马都成了牺牲品。
曹丕个人意志的牺牲品。
因为孙权方面早有准备。不仅曹休被吕范杀败。曹真、夏侯尚也被陆逊、诸葛瑾的伏兵内外夹攻，导致大败。曹仁则夹着尾巴逃跑了。
的确很遗憾，一个人的冲动只能以慷慨激昂始，以垂头丧气终。曹丕终于知道，人世间还是有意外的，自己的智慧敌不过天意。他当然不愿意承认自己比孙权、陆逊要笨。因为在这个世上混，很重要的一条真理是——任何时候都不要承认自己笨。
笨还出来混什么？回家抱孩子好了。
当以上的过程都走得差不多之后，刘备伤感地发现，他的时代快结束了。
刘备，这个乱世的弃儿、曾经的有志青年、最著名的漂一代、蜀国皇帝、壮志未酬者，现在躺在白帝城永安宫里，差不多快不行了。
病了。
病得很重。
那场失败的战争重重地打击了他，打击了他的人生目标。
在这个世界上，有些人可以毫无目标地生活，有些人却必须有一个目标。哪怕是遥不可及、说出来令人哑然失笑的目标。
刘备就是这样的人。
他和曹操、孙权这三个老家伙，在乱世的江湖打拼了几十年，目的就是为了吃掉对方，成为天下唯一的皇帝、功成名就者。
而现在他却要半途而废。
所以，世事真是难测啊。曾经当过孙子、曾经寄人篱下、曾经装聋作哑、曾经义愤填膺，到老了还是壮志难酬。
这是人生的一种无奈。也是悬念。
现在，他的戏要谢幕了。在曹操谢幕之后没几年，刘备的人生演出也要戛然而止，只剩下孙权独自弄清影，与后辈们继续玩猫捉老鼠的游戏，刘备不知道这是自己的幸还是不幸。
这个江湖，笑到最后的人是不是最幸福？还是最孤独？
刘备想不了那么多。他现在赶紧要做的就是交代后事。趁着还能呼吸，趁着思维还清晰。
诸葛亮从成都赶过来，老泪纵横地跪在刘备病榻前。
这是一个时代的诀别，也是两个男人恩义的诀别。
当年。隆中。帅哥。仁者。四目相对。一个目标。刹那间都已是白云苍狗，要阴阳两隔了。
这个江湖，主演已越来越少。张飞、关羽都已不在，放眼蜀中，诸葛亮竟是为数不多的硕果仅存者。
刘备当然先是检讨自己的性格弱点。彝陵之战，他不是败给了陆逊，他败给了自己。
自己的大意与豪迈。
不错，“豪迈”表面上看是褒义词，事实上却是人生的一个陷阱——豪迈者往往不拘小节。不拘小节者难成大事，因为细节决定成败。
诸葛亮没有说什么。智者不言，更何况刘备已是人之将死，无论说什么都是过眼云烟。
便聊到了一件事。
江山。
蜀国的江山托付给谁？刘备提了两个人选。一个是他的儿子刘禅，另一个是诸葛亮。刘备的原话是这样的：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”
这里的君指的是诸葛亮。刘备一边拉着诸葛亮的手，一边君啊君地说半天，语气当然是断断续续的，就像许多只剩一口气的老人那样，将最重要的一件事翻来覆去地说。
一件心事。
的确，这是刘备最大的心事了。在他之后，君弱臣强，诸葛亮和他的儿子之间，实力是不对等的。所以蜀国的江山到底由谁来坐，不仅是个问题，而且是个大问题。
当然，刘备百分之九十九地相信诸葛亮是不会篡权的，但还是有百分之一的不放心——形势比人强，当未来的形势走到非诸葛亮不能扭转乾坤时，这江山还是他刘家的吗？
便有了这样一道选择题。
诸葛亮很快做出了正确的回答——坚决拥护太子刘禅即皇帝位，自己做好保驾护航的工作。
刘备放心了。作为放心的标志是他停止了呼吸。
不错，在这个世界上，能放心地停止呼吸实在是功德圆满的事情，多少人死不瞑目是因为有心事未了。有该表态的人没有及时、坚决、果断地表态，以至于酿成人间憾事。
在这一点上，诸葛亮做得很坚决、果断，很心底无私天地宽。
因为他是一个智者。智者就是知道什么该做，什么不该做。
