海螺沟三号驻地海拔4000米。早上醒来，我想：跑不跑步呢？海拔高，不敢跑，不跑又不甘心。
跑吧，沿公路慢慢跑。初跑，没什么事儿，我想象的头晕、昏厥乃至坠人山崖等事情都没发生。
跑了15分钟，折返时出现困难。这段路坡度大，几乎感觉不到下坡。而返回即上坡时，简直抬不起腿，腿中血液的携氧量微乎其微。跑着，见路边一处简陋的寺庙，一个穿绛红僧衣、三十多岁的喇嘛在石块搭的灶上煮茶。
我上前问讯。喇嘛一愣，看看我，笑说：“噢，蒙古人。”
他竟知道我是蒙古人，不一般。
“我叫多吉次仁，你呢？”他问。
“我藏语名字叫白玛顿珠。”
“噢，这个名字好着哩。来，领你拜蒙古人的菩萨。”
墙上有一幅矿物质颜料画的佛像，看不出什么民族。
“唐东结布菩萨，蒙古人，像汉地的鲁班一样，听过没有？”
“没听过。”
“噢，现在听过了。布达拉宫是他参加建设的。”
我向蒙藏人民的工匠之祖叩首。之后，多吉次仁递我一把菜刀：“把茶砖砍碎。”
我在老家干过这活儿，得心应手。
“噢，砍得好。”
他把碎茶放进沸水，从怀里掏出纸包，拈一小捏儿放进去，盐。再揣入怀。
一个藏族小女孩进来，坐板凳上。
“噢，卓玛来了。”多吉次仁从毡子底下拿出一本书，翻开给我，指一个地方：“昨天念到这儿，你接着念吧。”
这是一本极为破旧的童话书，插图汉字。我读：“大地母亲还在熟睡，像许多美丽的女人一样，熟睡的大地格外美丽。”我问多吉次仁：“她听得懂吗？”
“噢，就是这样学汉语。念吧。”
我看了一下书皮，《水孩子》，接着读：“高大的榆树在睡，树下的奶牛也没醒来。不仅如此，酣睡的还有几片白云，在林隙静卧……”
小女孩凑过来坐我膝盖上，盯着字看，仿佛怕我读错。她头上梳七八个小细辫儿，沾着干草屑，藏袍有酥油的气味。她边听边动脖子，像个小动物。
“云雀唱起了晨曲，婉转的歌声盖过采掘机的响声。叫了整整一夜的矿坑鸟还在啼叫。”
“噢，就念到这里。卓玛，你回家吧。告诉你爸爸，给羊多喂一些盐。”
作为跑步者，我向多吉次仁告辞。
“噢，你明天来吧。活佛明天到这里讲经，活佛知道你来。”
明天，我所在的旅游团开拔了。多吉次仁看我犹豫，说：“那就以后来。你到北京吧？”
我点头。
他从箱子里拿出一只皮包，打开：“噢，这里面有钱和我不知道的东西。你到北京交给中国科学院的李××。”
“我……”
“噢，我知道你说不认识李××，见面就认识了。她去年把包忘在这里，你还给她。”
我接过，心想，北京那么大，上哪儿找呢？
到了北京——此事复杂，简短节说——通过人事部门以及户政部门的帮助，主要靠电话，终于把东西交还失主。
李××是中科院×所退休人员，家住东城区红桥批发市场附近。我看了她身份证，她看了包里的东西。李××说自己并不知包丢在哪儿，旅游丢的。包里的美元、相机以及各样东西都没少。她说：“我怎么感谢您呢？”
我说：“噢，那就感谢多吉次仁吧。”
“他有地址、电话吗？”
“噢，没有。他住在公路边上一个寺庙里，连寺名都没有。”
感悟心语
我们时而被这种陌生人的坚守而感动，不是因为事情本身有多重要，而是这事在他心里很重要。
