第80章 社稷之臣

韩愈（768－824），字退之，郡望为昌黎，故自称韩昌黎。南阳人（今河南沁阳），为唐代古文运动的集大成者。以礼部尚书致仕，死后谥“文”，世称韩文公。传见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六之《韩愈列传》。

高举“兴农”大旗，地方政府纷纷无偿支援他；高举“大胜靠德”大旗，追捧着死心塌地追随他；高举“资本”大旗，顶级资本看好他；高举“央视”大旗，媒体宣传他，这个人就是牛根生，中国最生猛的男人，蒙派营销的一代宗师。

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老舍和胡金铨都是老北京人，都爱好书画曲艺、民俗文化。作为同乡，胡金铨喜欢读老舍的小说，创作电影时也曾受其影响。1973年到1975年，胡金铨在《明报月刊》上发表了研究老舍的系列文章，而后集结成书，即为《老舍和他的作品》。本书是胡金铨对老舍生平、作品和文艺活动的梳理，从老舍的出生起笔，详述其求学、写作、异国辗转、回国教书及至抗战时主持“文协”的经历。胡金铨认为老舍具有北京小市民的特点——“安于现状，不做过激的事情”，他称之为“北京（骨泉）人”。这种个性影响了老舍的为人处世，也在其笔下人物的身上得到展现。书中所引资料包括老舍的自述、友人的回忆和其他发表于世界各地报刊上的文章等等，由胡金铨走访英美大学图书馆调查整理而成。擅拍武侠电影的胡金铨，银幕内外都处于行走的旅途中，老舍在其笔下也有了漂泊者的形象。以故乡北京为连接点，“走”成为这两位大师人生轨迹的关键词，其间的艺术影响和气韵传承可以借本书一窥。

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半梦半醒之间，吴寒似乎又看到了人间的场景，不禁悲痛难忍。背叛、追杀、憎恨、伤害……这黑夜，似乎没有尽头。孤独、隐忍、袭杀、辗转……这生命，也许不值留恋。只是……伸出这沾满鲜血的双手……有些时候，命运必须掌握在自己手中！这是一个身在地狱，却仰望天堂的故事。这是一个凡人逆袭成神的传奇…………也许，这并不只是一个故事。

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人生就是一盘棋，不是棋将，就是棋子。生命的轮回，徒留一声哀叹，叹人世，经历风霜，万事全非。后宫的争斗，只是一场开场。首辅的退出，只是一根导火线。最后，发现，原来布局的，另有其人。慢热的文，请慢慢看

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