登陆注册
6312100000040

第40章

福州大章山契如庵主。本郡人也。志探祖道。預玄沙之室。頴悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他後要一人持立也無。師自此不務聚徒。不畜童侍。隱於小界山。刳大朽杉若小庵。但容身而已○僧問雲臺欽和尚。如何是真言。欽曰。南無佛陀耶。師別曰。作麼作麼○清豁冲煦二長老。嚮師名未甞會遇。一旦同訪之。值師採粟。豁問。道者。如庵主在何所。師曰。從甚麼處來。曰山下來。師曰。因甚麼得到這裏。曰這裏是甚麼處所。師揖曰。那下喫茶去。二公方省是師。遂詣庵所晤坐。左右不覺。及夜覩豺虎。奔至庵前。自然馴遶。

國清師靜上座(玄沙備法嗣)

天台國清寺師靜上座。始遇玄沙。示眾曰。汝諸人。但能一生如喪考妣。吾保汝究得徹去。師躡前語。問曰。祇如教中道。不得以所知心。測度如來無上知見。又作麼生。玄沙曰。汝道究得徹底所知心。還測度得及否。師從此信入。

招慶道匡禪師(長慶稜法嗣)

泉州招慶院道匡禪師。潮州人也。稜和尚。始居招慶。師乃入室參侍。遂作桶頭。常與眾僧語話。一日長慶見。乃曰。你每日口嘮嘮底作麼。師曰。一日不作。一日不食。長慶曰。與麼則磨弓錯箭去也。師曰。專待尉遲來。長慶曰。尉遲來後如何。師曰。教伊筋骨遍地。眼睛突出。長慶便出去。洎長慶被召。師繼踵住持。

鷲嶺明遠禪師(長慶稜法嗣)

襄州鷲嶺明遠禪師。初參長慶。長慶問。汝名甚麼。師曰明遠。長慶曰。那邊事作麼生。師曰。明遠退兩步。長慶曰。汝無端退兩步作麼。師無語。長慶曰。若不退步。爭知明遠。師乃諭旨。

報慈光雲禪師(長慶稜法嗣)

福州報慈院光雲慧覺禪師。問僧。近離甚處。曰臥龍。師曰。在彼多少時。曰經冬過夏。師曰。龍門無宿客。為甚在彼許多時。曰師子窟中無異獸。師曰。汝試作師子吼看。曰若作師子吼。即無和尚。師曰。念汝新到。放汝三十棒(雪竇顯云。奇恠諸禪德。若平展則兩不相傷。據令則彼此俱嶮。還檢點得麼)○閩王問。報慈與神泉相去近遠。師曰。若說近遠。不如親到。師却問。大王日應千差。是甚麼心。王曰。甚麼處得心來。師曰。豈有無心者。王曰。那邊事作麼生。師曰。請向那邊問。王曰。大師謾別人即得。

廣嚴咸澤禪師(長慶稜法嗣)

杭州靈隱山廣嚴院咸澤禪師。初參保福。保福問。汝名甚麼。師曰咸澤。保福曰。忽遇枯涸者如何。師曰。誰是枯涸者。保福曰。我是。師曰。和尚莫謾人好。保福曰。却是汝謾我。

新羅龜山和尚(長慶稜法嗣)

新羅國龜山和尚。有人舉裴相國啟建法會。問僧。看甚麼經。曰無言童子經。公曰。有幾卷。曰兩卷。公曰。既是無言。為甚麼却有兩卷。僧無對。師代曰。若論無言。非唯兩卷。

太傅王延彬居士(長慶稜法嗣)

太傅王延彬居士。一日入招慶佛殿。指鉢盂問殿主。這箇是甚麼鉢。殿主曰。藥師鉢。公曰。祇聞有降龍鉢。殿主曰。待有龍即降。公曰。忽遇拏雲擭浪來時作麼生。殿主曰。他亦不顧。公曰。話墮也(玄沙備云。盡你神力。走向甚麼處去 保福展云。歸依佛法僧 百丈恒。作覆鉢勢 雲門偃云。他日生天。莫孤負老僧 溈山喆云。殿主只知瞻前。不知顧後。太尉神威既逞。殿主鉢盂猶覆。大溈當時若見他道。拏雲擭浪來時如何。托起鉢盂道。盡汝神力。直饒八大龍王來。也只得振威[后-口+匕]愬)○長慶謂太傅曰。雪峰竪拂子示僧。其僧便出去。若據此僧。合喚轉痛與一頓。公曰。是甚麼心行。長慶曰。洎合放過○公到招慶煎茶。朗上座。與明招把銚。忽翻茶銚。公問。茶爐下是甚麼。朗曰。捧爐神。公曰。既是捧爐神。為甚麼翻却茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座。喫却招慶飯了。却向外邊打野榸。朗曰。上座作麼生。招慶曰。非人得其便(雪竇顯云。當時但踏倒茶罏 溈山喆云。王太傅。大似相如奪璧。怒髮衝冠。明招也是忍俊不禁。難逢快便。大溈若做朗上座。當時見問。但呵呵大笑。何故。見之不取。千載難追)。

報恩道熈禪師(保福展法嗣)

漳州報恩院道熈禪師。初與保福送書。上泉州王太尉。太尉問。漳南和尚。近日還為人也無。師曰。若道為人。即屈著和尚。若道不為人。又屈著太尉。來問太尉曰。道取一句。太尉曰。待鐵牛能齧草。木馬解含煙。師曰。某甲惜口喫飯。太尉良久又問。驢來馬來。師曰。驢馬不同途。太尉曰。爭得到這裏。師曰。特謝太尉領話。

招慶省僜禪師(保福展法嗣)

泉州招慶院省僜淨修禪師。初參保福。保福一日入大殿。覩佛像。乃舉手問師曰。佛恁麼意作麼生。師曰。和尚也是橫身。保福曰。一撅我自收取。師曰。和尚非唯橫身。保福然之。

天竺子儀禪師(鼓山晏法嗣)

杭州天竺子儀心印水月禪師。溫州樂清陳氏子。初遊方。謁鼓山。問曰。子儀三千里外。遠投法席。今日非時上來。乞師非時答話。鼓山曰。不可鈍置仁者。師曰。省力處如何。鼓山曰。汝何費力。師於此有省。

白雲智作禪師(鼓山晏法嗣)

建州白雲智作真寂禪師。永真朱氏子。禮皷山披剃。一日皷山上堂。召大眾。眾皆回眸。皷山披襟示之。眾罔措。唯師朗悟厥旨。入室印證。又參次。皷山召曰。近前來。師近前。皷山曰。南泉喚院主。意作麼生。師斂手端容。退身而立。皷山莞然奇之。

皷山智岳禪師(皷山晏法嗣)

福州皷山智岳了宗禪師。本郡人也。初遊方。至鄂州黃龍。問久嚮黃龍。及乎到來。祇見赤斑蛇。黃龍曰。汝祇見赤斑蛇。且不識黃龍。師曰。如何是黃龍。黃龍曰。淊淊地。師曰。忽遇金翅鳥來。又作麼生。黃龍曰。性命難存。師曰。恁麼則被他吞却去也。黃龍曰。謝闍黎供養。師便禮拜。

報國照禪師(龍華照法嗣)

福州報國院照禪師。佛塔被雷霹。有問。祖佛塔廟。為甚麼却被雷霹。師曰。通天作用。曰既是通天作用。為甚麼却霹佛。師曰。作用何處見有佛。曰爭奈狼籍何。師曰。見甚麼(徑山信云。不霹佛祖。更教伊霹。阿那箇聻。頌云。驀地青天霹靂來。葛藤粉碎塔門開。家私未許庸人薦。佛塔沉沉空劫灰)。

資福智遠禪師(鏡清怤法嗣)

福州資福院智遠禪師。福州人也。參鏡清問。如何是諸佛出身處。鏡清曰。大家要知。師曰。如斯則眾眼難瞞去也。鏡清曰。理能縛豹。師因此發悟玄旨。

烏巨儀晏禪師(鏡清怤法嗣)

同类推荐
热门推荐
  • 清华管理课

    清华管理课

    本书汇集了当今世界顶尖管理大师及著名企业家的思想精华,内容涵盖了管理领域的方方面面,其中既有理论和技巧阐述,又有经典案例展示,同时加强了对管理理论操作层面的介绍。
  • 九天圣皇

    九天圣皇

    征衣红尘化云烟,江湖落拓不知年,东风吹醒英雄梦,笑对青山万重天
  • 窃生纪

    窃生纪

    一个毒舌恶搞胖子的逆袭史;一个身残志坚瘸子的成长史;一只猴子终极演变的进化史。
  • 农家有女喜种田

    农家有女喜种田

    身为农业大学的研究生,巧巧从来没想过自己会重生成为一个真正的农家女。一家四口,穷的响叮当,还好父母和睦,兄妹亲善,以她的本事,很快就能带领大家一同致富了。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 语文课超有料:部编本语文教材同步学(七年级上册)

    语文课超有料:部编本语文教材同步学(七年级上册)

    高效语文学习课系列是由部编本语文教材总主编温儒敏教授担任顾问并作序推荐,围绕新版教材的课文篇目,同步进行相关知识的汇总、梳理、延伸、启发,帮助学生和教育工作者全面了解课文周边的国学、人文、社会、历史、科学、自然知识,不仅帮助学生加深对课文内容的理解,更让语文教材成为引导学生进入更广阔知识海洋的钥匙。本系列具有突出的知识性、启发性、可读性和趣味性,目标是帮助学生进行主动性、探究性学习,并成为学生和教育工作者常备的语文课程辅助读物。
  • 十世战魂

    十世战魂

    九年生,二年奶,一年博览天下彩,五年执剑出山脉,九岁结丹古无来,十岁步入修行路。迷雾深处任横行,巧得神剑练金身,六合八荒流其名,秘境古迹有他影,长明灯下有他魂,天材地宝都要分,九龙鼎中有仇恨,浮屠塔顶见故人,冠勇天下视众人,艳绝争锋震天下。
  • 不合逻辑的思维

    不合逻辑的思维

    沉迷在自我世界,瞎想。此文写给自己看看,并不有理有据也不具有文化背景。
  • 华夏创世纪

    华夏创世纪

    《华夏创世纪》可以说是中华民族创世纪的宏伟史诗。她形象而具体的演绎了中华民族近万年文明发生和承传关系,将伏羲文化推上华夏创世纪的高度,将史前五千年乃至上万年的原始社会,特别是将母系社会向父系社会过渡、华夏部落融合、华夏民族形成、远古社会百象等全景式地展现在读者面前了,将伏羲、燧人氏、有巢氏三皇、炎黄少昊等五帝,以及女娲娘娘等历史或神话传说人物跃然纸上。其厚重的历史题材、浩繁的内容,堪称史前华夏文明的百科全书,宏观反映了古老、悠久华夏民族渊源流传的根基文化,揭示了中华民族文明的诸多渊源。
  • 超脱记

    超脱记

    自女友隐瞒寿命无多而提出分手,杜飞踏足神秘空间之内,历经梦幻旅程之始。一次次变强的旅途,一个个世界的机遇。最终的会是结果如何?当张三丰的内家拳与金轮法王的龙象般若功所结合会有何结果?当神雕开篇之前遇见了不懂世事的李莫愁,当异世的大能一个个的出现在眼前之后,当回归现实的黑洞破开,当神秘空间之中种种不可思议的事件发生,游走位面的机遇与超脱轮回的希望尽在眼前,一个小小的转盘,决定了杜飞的命运。(请注意,本文主角并非善男信女。)