说起赵国，我们之前提到魏国的时候曾经提到过，这也是出自于三晋的一个国家。在赵肃侯时期，赵国在与列国的多年纷争中均未处于下风，但这一切距离所谓成就霸业还远远不够，在肃侯故去以后，他的儿子赵雍即位，这就是历史上鼎鼎大名的赵武灵王！在肃侯死去以后，列国以前来吊孝的名义企图对赵国有所不利，而当时年仅十五岁的武灵王在顾命大臣肥义的帮助下成功化解了这次危机，同时，面对周遭的一些小国他也感到了极大的压力，对于先后变法而强大起来的诸国，年轻的武灵王也意识到了本国一些制度的落后以及极大的危害，当时天下大乱，其他国家在战争中无暇顾及赵国内政，这也给了赵武灵王一个很好的发展机会，而这位雄主也抓住了这次难得的机会，他所采取的改革措施便是胡服骑射，因为靠近北方游牧民族的原因，所以赵雍亲眼目睹了这些胡人们所训练出的强大骑兵。
说到这里我们要提一下战斗方式，一说到古人打仗的方式大家首先想到的肯定是历史剧中的那种规模宏大、气势非凡的场面：穿戴着不同军装甲胄的士兵如决堤洪水般汹汹袭来，像两条江河汇聚在一起，这其实都是剧情的效果而已，别的暂且不提，如果真的是纯粹的硬碰硬，那么站在第一排的士兵绝对不会冲的如此英勇，即便有监军存在的情况下，若真的是几万人和几万人的对垒，那么我敢肯定，冲锋在前十排的人都是必死无疑的。其次大家试想，倘若两支军队真的如此混乱的缠斗在一起，那么鸣金又如何能够收兵呢？既然能保证随时可以收回部队，那么一定是有整齐的阵型在支持着整个军队的秩序，在先秦战国时代，国与国之间所采取的多是车战为主，随着时代的逐步发展，战斗方式才慢慢有所改变，之前吴起所率领的魏武卒能够在正面击溃比自己数量多十倍的秦军也是因为改变了战斗方式和部队本体的人员素质。
可我们不得不说，武灵王的这个决定是非常大胆的，在古老的战国时期甚至一直到了明清，夷夏之别都是很重要一个社会矛盾，我之前曾经提到过秦国和楚国均被视为是偏远地区的蛮夷之邦，对于中原的王国乃至后来的王朝来说，他们是耻于和那些蛮族人混在一起的。
在我们的祖先看来，衣冠发型是代表着一个国家和民族存亡绝续的象征，关于这一点大家如果不明白的话可以参考一下史可法等人宁可选择死亡都不愿意剃头的事迹，所谓衣冠发型民族文化，这是一个民族存在的重要意义和标志，当然我们今天看起来这似乎非常荒唐，流星的歌星们一个个留着各式各样的发型，编着各种看起来非常时尚的辫子，因为今天我们处于的是多次民族融合之后的时代，文化之间的交流已经没有之前那么保守。赵武灵王眼中看到的游牧民族是非常注重实际价值的，他们不会设计一些华而不实的衣装，而是均能够在实际生活中起到作用的，这也认为军队中最重要的东西：一支军队的服装不在于有多么华丽和秀美，而在于在战争的时候能够起到实际的价值，打仗并非是偶像剧中慢动作的耍帅，而是一瞬间可以决定生死的地方！其次，因为赵国的地理位置，在本国内有不少人是出自于胡人，但因为赵国很少有知晓胡语极其文化的人出现，以至于这些胡人出身的人不愿意为中原人卖命，文化的差异可能也是武灵王决定改革的因素之一吧？刚刚提到的托孤大臣肥义就是游牧民族出身。但既然是改革便还是老问题，那就是定然会触动一些既得利益者，而武灵王按照胡人的装束改革更是让赵国宗室对其产生不满，说到这里大家猜想我会说出什么样的事情呢？关于办法中的反对者会做出什么样的举动参考公子虔和公孙贾对待商鞅的态度、楚国变法中吴起的下场、以及后来北魏孝文帝的叔叔们对他的做法就可以得知，但这个事情在赵国却非常平静，武灵王只是说服了宗室中为代表的公子成，也就是他的叔叔，这一派人的思想工作就结束了，而胡人派则是迫切希望改革根本无需多言。因为一旦改变，这些自视甚高是中原人就和我们没有太大的差别了，双方之间的地位划分就会被打破，你说你说我野蛮？说我的衣服像是凶恶猛兽的皮毛？那你们穿的不也一样是这种衣装吗？
在这种前提下，武灵王开始了胡服骑射的改革，在改革之后武灵王用周边游牧民族为试验品检验军队。这件事其实本身就有点过分膨胀了，你赵国自己本身就是跟着人家学的，学完之后还反过来打人家，但没有办法，有实力就是可是为所欲为！能力决定人的任性程度！赵武灵王用胡人装扮的骑兵打败了几个周边的游牧民族，可以说一下子成为了北方的新兴强国，这时的燕国是燕昭王执政，而秦国则是武烈王的弟弟昭襄王嬴稷主政，他的母亲宣太后芈八子掌握实权，国舅穰侯魏冉担任丞相，在这个时候，武灵王打算派人去了解一下秦国的虚实，但是打探情况这种事情，让谁去都不太放心，总是担心使者没有办法把自己想知道的都搞清楚，最好的办法就是自己亲自去一趟，在这种心里的作用中，正当壮年的武灵王选择了退位，传位于儿子赵何，也就是赵惠文王，虽然说让出了位置，可武灵王并没有交出所有的权利，他自称主父，掌握赵国的军事权，而惠文王赵何主要是抓整个国家的经济建设。这个事情说起来还真是历史上罕见，要说武灵王这个时候的身份真的很特殊，用后世的话来说，他又不是太上皇，也不是现任君王，也没有兼任任何官职，却掌握着国家最重要的军事大权。
在惠文王即位的第一年，也就是后世所说的赵惠王元年，武灵王向秦国不断施压，逼着宣太后任命娄烦人出身的楼缓为丞相，并跟随着楼缓去了秦国。因为之前发生过秦昭襄王约楚怀王谈判然后秘密囚禁的事情，所以其他国家的君主都心生畏惧不敢去秦国，这也使秦国的对此的戒心有所下降，但人的气质有时是掩盖不住的，十五岁便有所作为的武灵王面对旁观刀枪林立的秦国士兵表现得非常淡定，言辞间可谓是毫无惊慌之意，等到他离开之后，昭襄王心里肯定有所怀疑：我的天呐！这是什么情况？这个使者怎么看起来比寡人还像国君呢？不行，我还得好好看看他！有了诸如此类的想法昭襄王就要求再一次见武灵王，可这个时候武灵王已经辞别了楼缓离开秦国了，秦昭襄王命部队追到了边境也没有发现武灵王的踪影，只好心有不甘的退了兵。
这次出使武灵王也知道了秦国到底是什么样的状态？不惹怒秦国的同时也要保证秦国不要主动攻打自己，两年之后，武灵王灭掉了中山国和娄烦国，这也让赵国的国力和军事实力持续上升，也是在这个时候，武灵王对于新君惠文王逐渐有了自己的想法，而代表着老贵族的一派则在此时拥立比赵何年长十岁的公子章，武灵王则提出要求分割国土由兄弟二人共同治理，这一步可以说是武灵王赵雍百密一疏的一步臭棋，这个想法提出之后，给他自己也带来了杀身之祸！在经历了连续的事件以后，惠文王四年，这位雄主在内斗中被奉阳君李兑和公子成（赵何的亲信）活活饿死在了沙丘，而他一心想要再次拥立的君王公子章也被公子成等人诛杀，说到这里作者相信大部分人都会觉得非常可惜，为什么一代雄主最终会沦落到这种下场？其实关于武灵王的死也说明了另外一个问题，那便是他在位时期关于加强集权的手段，正因为如此，这一桩关于权力的斗争没有造成全国性的混乱，也使得赵国在经历了五代艰难易主后渐渐步入了正轨，成为了齐楚之后又一个能够和秦国相提并论的国家！
