作者简介
王占福，一九五四年生人，原籍河北省某某市某县。长期从事机关工作{已卸任退休}，喜以诗歌形式，记述思想和旅游考察感受，已写出一千八百余首，具有一定的文化积淀。自小喜欢文学书籍和历史地理知识，涉猎广泛，犹喜历史古典文学，年少即立志在文学创作方面有所建树，但未能如愿。由于小学五年级后，经历某些时期而止学，十五岁即进工厂做工，后虽进大学深造，但为数学专业，与文学无缘。后三十余年在机关工作，无暇顾及文学创作。五十五岁后，闲暇之余，又发心动，提笔拟练，先后写出《当众讲话》《人生道谋》两部书稿，但均未发表。对小说文学从未涉及，但总想尝试一下。且爱好游历观光，犹喜古迹传闻，出差走遍祖国大部城市，又自驾车游走二十年，行程近四十万里，一生走过约五六十万里路程，可围地球转六七圈，增长了见识和考察求证智识。五十五岁始，用近八年时间，写出了《锋陲铭》宋代历史小说，近三百万字的巨著之作，以《天狼啸中山》之名，在网上发表数年，各网站均可阅看到，被国省图书馆收藏书稿证实，誉为天下第一巨篇长书。今又写出《秦汉智雄传》一书，四十三万多字，乃为即兴之作，只为揭示石家庄市区地下，曾埋葬的一位历史名人，而作了较为详实的介绍。著写了我国秦至汉时期，波澜壮阔的古代战史，属历史文学演绎之作，但却基本符合历史实况，也算为提高所在城市知名度，增光添彩。今后或将整理诗词成卷，可信手掂来，或也是个期待，本人希望能在历史文学殿堂中，获取一席之地，此为著书者理想而已。总算为我民族文化事业，做了一点贡献，当为终极愿望，就看天意若何。
前言
文学属于社会科学的范畴，所以文学也是一门科学，文学作品也就带有了科学性，绝不能将其看做是写故事，以愉悦民众。应当将文学科学，看作是教化民众的引领作品，我国古典文学经典著作，丰富了人的思想，潜移默化的滋润了历代民众，已经说明了一切，这应是人们的共识。随着时代变革加快，却也出现了适应现代发展的文学作品，但是数量远超历代，内在质量造诣不尽如人意，可说相差甚远，虽也有人谓之繁荣，可却无有超越古代优秀程度的作品出现。与自然科学发展，远超古人的成就相比，人文科学却形成了极大反差，这不能不引起人们的反思。
在我国历史长河中，凡是兴旺发达的朝代，都有文学科学伴随成长，而且均有鼎盛作品继世，可说是薪火相传，从而造就了我中华民族灿烂的文化成果。比如唐诗，宋词，元曲，明书，清戏等，这些都是古代前人，留给我们的宝贵文化遗产，需要由后人来继承发展。但观当今时下之情，我们做的又如何呢？恐怕大家心中都有杆秤，不须多费口舌，都会有自己的判断和评价。有的说是随着社会的进步而进步，也有的说社会进步太快，文化科学没有跟上来，甚是出现了没落之象，应当重视挽救，急须提振我们的文化科学。不管怎么说，自然科学成果比比皆是，灿烂生辉，成为民族复兴的骄傲。而社会人文科学，却显然不可同比，成为民族文化发展的短板，这是不争的事实。否则，我们如果做的很好，就不会再倡导继承民族文化，恢复民族文化传统，挽救民族文化遗产等举措了。
说到民族文化遗产的继承，不得不提及一件事，就是本作者曾去文化部门，向一个领导询问，说民族文学的继承，算不算非遗种类。得到的回答是不好说，恐怕不算！只有那些民间的古代遗留技艺，才是非遗申报项目。我说这是“丢纲抓目”！那些民间传承的技艺中，多数都有民族文学作品内容的影子，如果失了文学这个总纲，那些非遗选项的目，就难于张开，成了无源之水，无本之木，抓也是白抓，是很难继承和发展的。这说明在文化界，对于民族文学的作用，是缺乏正确认识的。也正因如此，民族文学的发展，没有得到应有的重视，民族历史作品，就难有经典精品出现，就是有了这类作品，也会难于出版面世。
对于民族文化传承，本作者曾遇到过不少老辈人，知他们没上过什么学，甚至不会写字，可却对历代故事如数家珍，叙述的头头是道。问知都是从古代戏剧中，获得了丰富的历史知识，普及程度令人惊叹，可见此种传承方法，是何等有效。而现代老中青年人，多无此种熏陶，看是学历很高，只是学到了谋生的必备知识，或能从事某种工作。但问到民族历史文化，大多都一知半解，甚或一窍不通，远不及老辈人懂得多，还总说自己民族愚昧无能。却从网上知道了很多外国事情，疏远了民族感情，一切都是外国的好，好似被外来文化俘虏过去，受到了文化侵略，其实究其根源，还是我们文化传承不到位，使其产生了错觉，这是应当注重解决的危险倾向，对民族文化危害极大。还有我们的文字传承，如此多的高学历人群，普遍写字却跟屎壳郎爬的一般，甚至错字百出，真给民族丢脸至甚，不能不说是现代社会弊端，绝不可轻视无睹。
说起文学发展，很多人对古代经典作品，奉为神明而崇拜，却无心敢说继承超越。本作者曾与省文学界一位领导谈论，他说古典文学那是神作，诗词已达到顶峰，均已写绝，无可超越。我说却不尽然，只要是古人能做到的，我们今人也可做到，甚至可以超越。我这个没上几天学的小学生，便敢与他们比高低，从来不将其当神看？只是当做追赶目标，敢于藐视他们，才有超越的信心。其实他们也是活生生的人，而且学历并不高，蒲松龄只是秀才，四大名著的作者，也多普通百姓，并没有三头六臂，我是从来不惧的。
若是大家不信，看我下笔就写出三百万字巨著，总书名叫作“锋陲铭”，网上书名为“天狼啸中山”，各大网站均有登载，打书名即出。其中内含自创诗篇九百余首，总四五万字之量，长诗及数量均占世界诸书之最，篇幅也应占第一。如今顺手写了这部书，四十多万字，不过仅用半年，其中创作诗与词近二百首，完全可与古人著作相比，显示我中华小学生的才华。俄罗斯的大作家高尔基，也不过是个小学生，却当过多年记者，与文学工作相近，我本与文学无缘，不也可以随意挥洒吗！还第一个挑战全世界文苑，看本人作品能否夺得第一，将由历史作出公正评价。
写作是一项艰苦的劳作，且须有恒心毅力，也是极富乐趣之事，或是一种成果享受，这是我的切身体会。其实写作当有动力源，我的写作开始诱因，既有偶然性，也有必然性。偶然是，接触一个平山农民，此人叫张天增，只上过小学四年，却能写出近万字的家史，使我很感惊奇，心说我为五年，却有些底功，不是也可写点东西吗！于是便试着写了两部书稿，内容为论述经验和人生道谋理论，却不是很满意，只好搁置未动。必然就是，我曾在二十三岁时，给河北师大老校长李泽民，{曾是聂荣臻大帅秘书}，亲口保证过，说要在文学上必有建树！这种心思影响一生，耿心于怀，从没忘记过，所以有创作欲望。
直到五十五岁，才激情涌动，提笔拟练，竟用时八个月，写出一百万字初稿，因不甚满意，便抛弃不用，重新创作出近三百万字的巨著，并在知名文学网站发表，总算完成了对老校长的承诺。也算是一诺笃终生吧！四十年后，我的书稿被母校河北师大图书馆收藏，还被国家图书馆收藏资料，{因其不收藏小说稿}。首都图书馆，河北省图书馆，石家庄图书馆均获收藏，发有收藏证书，也是防备丢失所采取的措施，便算完成了自己的宏愿。至于本书，实为举手之劳，亦为揭示我市地下历史名人，保护和利用其文化旅游开发价值，乃我创作一个小短篇而已，并不值得夸耀。
创作也是一种实践过程，需要有极大的激情动力，耐得住寂寞孤独，是恒心毅力的体验，其中的艰难辛劳经历，是一般人难于承受的，这是著作同行的一致感受。为写好这两部书，首先是要读好书，本作者喜读古典文学作品，能看文言文和繁体字书籍，也看古今中外现作，广猎博览，但却不喜死记。体会是会读书者，要看作者介绍和历史背景，内容提要概略，写作技巧手法，尽量了解书背后的内情，才算是会读书。若只看书的内容，光知道故事情节者，其实均不懂书，多为年轻人，只是欣赏故事，恰为愉悦精神罢了。
还有便是在写书前，要较详实的考察，从而获得丰富的感受知识和灵感，对写好书当有莫大帮助。本人驱车出外考察，走了将近四十万里路，连加出差旅游各地，总有五十万里之程，绕地球六圈之多。著书中有针对性考察走访，尽量增加知识量，书中所涉之地，大都亲自去考察过，至今还在乐此不疲。所以写作可得心应手，对内容构思可随手拈来，古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，我道“考察十万里，眼界无遮拦”，这也是读万卷书，走万里路的道理所在。
本书是一部恒代作品，承继了经典作品风格，体现出民族文化特征，具有民族历史的学研价值，不受政治变化影响，只为传承民族精神。不是现在提倡的时代文学，过时性极强，本人不愿写那些过时即废，沦为垃圾的作品，认为那是追利逐名之作，必被历史所淘汰。如今出版政策改变，会对本类作品不利，因是善读书者所喜，不太迎合大众需求，卖点欠丰，现在出版社不认书好赖，只认一个“钱”字，或会出版遭困，当自费印刷，资费颇大，又遇发行难题，这是阻碍文学精品出版的根本结症。现有编辑多不懂得历史内函知识，无法评价对错，难于评鉴，而不利出版发行。伯乐绝迹，何来千里马？若遭困，作品只好发到网上，供大家阅读，意给后世留下两部好书稿罢了。
内容概要
本小说主要写赵王张耳，在战国后期到秦朝，后到反秦起义结束，又到楚汉相争，在整个历史过程中，所起的重要作用。从做信陵君门客开始，到秦朝遭追捕，后随陈胜吴广起义反秦，任赵国丞相，主导巨鹿大战，到灭秦入关封王，后来与陈余决裂被驱，再到楚汉相争复回赵国为王，最后病殁王位上。其子继承其位，成为汉高祖刘邦的女婿，孙女又为汉惠帝的皇后。张耳是历史名人，司马迁曾在史记中，著有张耳陈馀列传，对其事迹有较详细记载，其它书籍也多有描写，是反秦与楚汉相争中的重要人物。本书主要展开叙写了张耳，坎坷跌宕的一生，和极不寻常的历史作用，描绘了其贤义睿智，成为我国第一位帝师，培养了汉帝刘邦。又为陈胜吴广起义反秦，所剩的唯一幸存者，曾当过赵相和两任国王，从一个普通人，在历史斗争中成长为王爷，真也非同凡比。其因贤义之名而遭迫害，即运用智慧谋略，躲过诸多灾难，而能安然善终，陵墓高峻，无愧是个智雄。书中对如刘邦项羽张良韩信章邯等人，均有详细描写，揭示了秦汉时期，波澜壮阔的斗争画卷。从中可领略祥尽过程，学到历史知识，是一部沁人心脾的文学作品，人物众多，情节复杂，定使读者富有收获，不乏览阅妙趣。
《历史小说》
引语
历史悠长，册籍纷扬！记载繁复，难能俱祥！错情难免，李代桃僵！王候陵迹，遗存混茫。这是说我国历史悠久，有数千年的古代延绵过程，虽我中华民族创字较早，文化深湛，记载周详，但亦难免有错乱遗漏之处。有待后人逐步澄清，将长河迷雾拨开，使真相大白于天下。本书将揭示一个千年遗迷，以填补历史记载之不足，时光要倒回两千二百多年前的战国后期，一位经历秦朝和汉初的历史显赫人物，乃为秦末初汉王爷，真可谓千古之奇趣。
事情发生之地，距今已有四十余年，就在河北省会石家庄市现中心区，过去东北郊之地，小沿村东不远处，曾有一个高大宏阔的土疙瘩，耸立存在已不知有多少年。此大土丘过去因其规模庞大，巍峨高耸，顶矗庙宇，香火绵延，声名远播，备受周边乡民推崇拜祭，曾被誉称为“云盘山”，以彰显其宏伟气势。山顶庙宇则被称为“云盘寺”，里面供奉着诸神和一个叫“三姑奶奶”的神灵，据说是隋炀帝的公主，俗称也叫做“三姑庙”。因其为千年古寺，曾历代耸立，年时久远，香火鼎盛，足显辉耀，至今此寺仍在旧址旁重建，即在如今石家庄市区，丰收路沿东小区内靠东侧。只是如今为平地建庙，被居民小区围裹，规模已大不如前，但也时常举办庙会，乡民市民游走如织，进香拜祭者络绎不绝。
令人惊异的是，一次偶然发现，却揭开了一个千古之谜，此土山竟是一位两千二百年前的汉代王爷陵墓。从而破解了一桩历史迷案，还原了古迹真相，澄清了对此人究葬何地的疑问，可说是尘埃落定，证据确凿可靠，专家已做定论。并在国家考古权威杂志上，登载古墓挖掘过程和文物实证说明，及专家研究论证结果，破解了长期争论的难题。当时曾引起考古界的很大震动，影响广泛，是一次考古重大发现。可惜当时那个年代，对此宣传重视不够，未能在社会上引起反响，致使连省会本市的民众，均不知道有此事情，至今如蒙鼓里，很有必要使其大白于天下。为此，本作者详述于本书，以作宣扬介绍，使墓主人非凡人生，及精彩故事，充分展现于世人面前，以供欣赏牢记。
事情发生在一九七八年夏日七月间，当时石家庄市机电回收公司征地建厂，在所批用地之内，存有一个八米多高的大土疙瘩，闻说是过去的云盘山遗存。由于一九四七年解放石门，即今石家庄时，国共两军曾在此激战，原山顶庙宇被炮火摧毁。后又经过村里多年烧砖用土，加之常年雨水冲刷，所剩中心数十米的土疙瘩，实为阻碍建设，于是用施工机械挖掘清理。
就在挖掘过程中，有一个小沿村的村民，名叫李胜伍，正好是在吉林上大学，所攻专业即为考古学，本就对村东的大土疙瘩感兴趣。此时正值毕业回家，真乃巧事，听闻来到工地观看。当其看到被挖土丘中出现夯土层，其颜色与周边土质大不一样，由于与所学考古专业知识相关。他马上敏感意识到，这或许是一座古代墓葬，而且年代久远，不禁心中惊异，于是立即报告给市文物部门。石家庄市文物部门领导听说后，极为重视，立即派专家到现场勘查，确定无误后叫停施工，并立即组织人员进行考古挖掘。
在经过近两个月的考古挖掘后，有考古资料佐证，此古墓为中字型，墓室规整，内有约五十余岁的男尸骨架一具，此墓曾被盗扰焚烧过，因此出土文物不多。但也出土了铜印，玉璧，铜鼎，铜带钩，成组铜铃及架具，六博棋等珍贵文物。其中最具价值的，当属在被埋死者头部左侧，发现一枚珍贵的铜制方印。这枚印为阴刻，上镌刻古文“长耳”二字，可用于证明被葬者的身份信息。值得一提的是，此墓挖掘时，曾被传为是“赵云墓”，本作者也曾到过现场，那时才二十五岁，正在河北师大上学，但因封闭拦挡，未能亲眼目睹实物，但小沿村多人看过实况。本人调查得知，当时报告者李胜伍，也曾亲自参予了挖掘工作，其后从事文物工作多年，存有真实资料，所挖文物也保存在石家庄市博物馆内，为镇馆之宝，供大家审视求证。
据当时多位专家学者考证，秦朝前战国时，“长”与“张”相通用，因此确定此墓主人应为“张耳”，且为其私印。再对比秦汉君王墓葬形制规格，和出土的铜缕玉衣碎片，及墓中显示棺椁周围，有过木料累积痕迹，实显“黄肠题凑”之样。其中出土成组青铜古铃乐器，属高等级王侯所能配用之物，当确定为汉代最早期君王墓葬。结合所获另一枚铜印，刻有“东垣长印”四字，由此推断为汉初时，被汉高祖刘邦亲封为赵王的张耳陵寝，得到了国内考古界专家共识。
对于曾被陈胜王封为赵国丞相，西楚霸王项羽封为恒山王，汉高祖刘邦封为赵王的张耳，史学泰斗司马迁曾在史记书中，著有“张耳陈馀列传”。当属秦末汉初时期的风云人物，也是历史上名声显赫的王爷，其陵墓所在之处，曾有多处地方争竞为真，但均拿不出确切证据，始终无可考证，难有定论。最大的张耳墓要属冀州城凸显，听闻曾规模浩大，享受千年来香火拜祭，还有陕西咸阳地有个张耳村，据说有很多历史故事流传民间。但自此挖掘成果公布，登载在国家权威杂志“考古”上之后，引起极大反响轰动，具有不容置疑的铁证，尽封他人争辩之口。再加冀州古墓考证结果，显示为他人之墓，此云盘山汉初古墓，即被确定为汉代赵王张耳陵墓，再无其它争论出现。
本作者喜读史册古书，观阅祥记，对张耳有所了解，曾在前部著作锋陲铭，网上叫作“天狼啸中山”第二回中，即写到过云盘山张耳墓，但较为简单。后看到有开发商，要在古墓旧址地盖楼，感到为本市历史遗迹，损毁滥用太过可惜，将难于再寻故地。本就住在附近，每日看到原地动工，无人了解此情，急经深入研究，寻找关于张耳的史书资料，还有考古发掘报告等，悉心写出了“石家庄市区赵王墓云盘山探源”，计一万多字的建议文章。送交市各有关部门，却未引起重视，后又闯关面见市领导，也或不大相信属实，但让各有关部门调查了解，等待答复处置，结果也不尽人意。自想人微言轻，又不为专业人士，对于不知情者，何能引起共识呢？实不甘心默然无为，只好写出一部书来，将张耳事迹展现在世人面前。或许能引起些有识之士的共鸣，也许会对保护利用好此古迹地，为本市历史文化发展，尽一些微薄之力。能否如愿，待看结果，却用了半年时光，终于完成了这一著作，敬请读者予以评判，也算完成了本人一个夙愿。
目录
第一回信陵君府做门客报恩惩奸定计谋
第二回仗义除害舒君意犯事出逃躲外黄
第三回巧遇娶妻费周折运交天时谋官位
第四回信陵赠书承夙志县令效师交友朋
第五回葬恩师遵听遗嘱教新客培育帝王
第六回刘邦外黄学技艺张耳躲难游齐鲁
第七回挚友当差安家计隐居外黄识陈余
第八回居家迎来不速客张良巧遇黄石公
第九回智雄荟聚研兵道韬光待机闻凶信
第十回遭缉贤士逃陈县混迹乡吏悬重赏
第十一回躲通缉反客为主遇刘邦谎言瞒骗
第十二回强帝国走上绝路大泽乡风雨惊雷
第十三回投陈胜恩救乡官报仇怨义释旧管
第十四回遭轻视决计脱离掠赵地谋划自立
第十五回上行下效自封王亲将掠燕继效仿
第十六回国主涉险遭囚禁救主技穷绝逢生
第十七回司厨救主施妙计陈王兵败惨遭害
第十八回临危搬取众家眷王相逢叛归黄泉
第十九回立新王赵军平叛抗秦兵再立楚王
第二十回项梁兵败定陶城楚军重整谋西征
第二十一回弄机巧宋义授首降战神破釜沉舟
第二十二回两将救危全忠义悍勇神霸惊秦兵
第二十三回忿申斥挚友决裂励后辈委担重任
第二十四回失臂膀身兼将相害李斯自毁柱梁
第二十五回遭贬斥秦将反叛迫屈降兵锋逆转
第二十六回西征掠城揽良才兵临秦都皇帝亡
第二十七回秦皇赵高剑锋尝子婴除奸屈膝降
第二十八回刘邦入宫听劝谏项羽新安坑降卒
第二十九回雄兵战将入函关鸿门密谋自相残
第三十回楚两军咸阳对敌重友情智士旋解
第三十一回会鸿门申辩释疑宴席中沛公脱难
第三十二回项羽施暴焚秦都论功封赏费周折
第三十三回封王受赏喜归国惜别欢宴话情真
第三十四回张耳重情解急难张良设谋烧栈道
第三十五回群雄归国相攻乱汉王欲征拜将坛
第三十六回修栈道暗渡陈仓战章邯败刎身亡
第三十七回贤王治国宽民生陈余借兵驱恩师
第三十八回寻出路洛阳驻军入函关相会汉王
第三十九回入关投汉喜宴请会友高待迎张良
第四十回项羽攻齐害义帝汉王出关收两境
第四十一回张耳暗授出师计刘邦征途纳陈平
第四十二回赴洛阳董叟献策骗陈余巧借人首
第四十三回入彭城霸王回救战项羽汉王败逃
第四十四回韩信设宴请张耳交谈赏识阅兵书
第四十五回王陵哭诉害母情汉王喜攀亲家藤
第四十六回刘邦张耳喜联姻韩信欣受邀功计
第四十七回木罂渡河击魏豹汉王得妃生帝幼
第四十八回韩信攻代斩夏说招兵巡查雁门关
第四十九回汉军出兵井陉口攻赵两帅察敌情
第五十回汉赵交兵弱攻强背水列阵斩陈余
第五十一回汉军擒杀赵王歇递信收降李左车
第五十二回韩信箭出白鹿泉探查奇设抱犊寨
第五十三回巡查灵寿话乐毅封王出征灭两逆
第五十四回随何传命招英布陈平离间去范增
第五十五回替王诈降焚纪信入帐夺印荐左车
第五十六回刘项征战中原地韩信攻齐烹郦生
第五十七回韩信设计斩龙且张良送印会张耳
第五十八回设谋讲和救太公兵败垓下刎乌江
第五十九回智王辞世筑巨冢群雄赏封争功名
第六十回祭师躲祸辨王冤戳害功臣帝归天。
