与正面大菩萨像的生人勿近不同，小菩萨像更平易近人，左手结印，右手持瓶，瓶口向下洒下甘露。印叫无畏印，瓶名玉净瓶，药王菩萨济世救人的象征。
云钊双手合十，躬身弯腰拜了几下。
一位眉毛全白的老和尚来到身边，合十一礼。跟随着一名小和尚，手中平举着一个托盘，盘中一杯清茶。老和尚六尘不染的样子很是和蔼，只是这一次性杯茶有点破坏气氛，大小只有一口茶的量，很像喝白酒的小杯子。拿起茶杯，双手递给云钊：“小友，请。”
接过茶水，云钊有些不知所措，感情深一口闷？嗯，先喝了再说。脑子里还在盘算如何称呼对方，总不能答复一句，和尚你干啥？或者秃驴何事？这些都不好，最后憋出一句：“大师，您好。”
又递给云钊一个蜜饯糖果，老和尚合十一礼，也没有再说话，就带着弟子离开了。
云钊有些莫名其妙，但是边上的驻守大殿管理秩序的几个和尚比他还吃惊，一个个嘴巴张成一个O型。特别是之前禁止云钊拍照的哪一位，看云钊的目光，变的十分恭敬。
云钊并不知道这些变化，比起老和尚的奇怪举动，他更关心豆豆。
“我们换一座殿宇吧，刚才那个老和尚应该能感知到我，所以刚才没敢出声。现在他走了。”豆豆的声音在脑海中响起。
云钊走出观音殿，一个小和尚风风火火的从身后追了出来“施主施主，可需要我陪同您参观。”
“抱歉啊，我是独自来的学生，没有买讲解券，也没有报名解说团。”看到是寺里的和尚，云钊有些心虚，没敢直接答复。
“不是不是，小僧随师傅来此游玩，正好这边的解说忘词了，参考的解说稿是我师傅当初写的，所以我必须瞻仰练习一下。”和尚解释道。
云钊被这个小和尚弄得丈二和尚，摸不着头脑，“小师傅，怎么称呼啊？”
“小僧非非心，见过小友。”
“飞星？”
“非非心。非常厉害的非，非常帅的非，心胸广阔的心。”
“两个非？”
“是的，请教施主怎么称呼？”
“我叫云钊，天有不测风云的云，金字旁一把刀的钊！”
“施主名字好霸气！”
“彼此彼此，你这个名字也很朗朗上口。”这种要气势压人的对手话，作为一个切磋过两年武术的云钊来说，听都听会了，张口就来。
“施主误会我了，小僧名字出自金刚经，取自黄帝心经，轩辕黄帝立四面，惟传一心。”
“太深奥了。。。。”云钊马上投降了。“非非心师傅为何想起来找我，别说是有缘。我觉得门口卖票的女施主跟我更有缘。”
“出家人不打诳语，刚才给施主敬茶和开过光糖果的就是我师傅。”
“哦，那位大师我也第一次见，挺和蔼的，一副仙风道骨。”
“云施主，这个仙风道骨主要是道门师兄的修行，家师修的是宝相庄严。”
“仙师让您来给我讲解的？”
“师傅健在，不是先师。。。”
“仙不是先，神仙的仙！并非先后的先。”
“哦，原来是这个意思，师傅不修仙，修的是果位，阿罗汉或者佛。。。”
“打住，多谢大师指点，你师傅让你来给我讲解的？”
“没有，师傅没有让我来，我是自己过来的。“
非非心停了一下，然后解释道”我只是好奇，师傅的辈分比较大，都是别人给他敬茶，求一些佛宝，能主动给你敬茶，又送开过光的糖果，您是那位高人？”
“你师傅可能认错人了，把我当成某个官二代富二代了。先声明，我肯定不是，找我化缘可能会让你师傅失望。”
“师傅从不跟这些俗人打交道，最多客套两句，至于敬茶更不可能了，而且小僧保证，绝对不会强要您布施。”
“你师傅怎么称呼啊？再碰到我问一下他。”
“我师傅名讳非常。”
“非常什么？”
“就叫非常。”
“非常那个非常？”
“对的。”
“你也是非常的非吧？”
“对的。”
“他是非字辈，你是非非字辈？”
“没有非非字辈，我也是非字辈。我是两个字，师傅是一个字。”
“这样不乱吗？”
“说来话长！！”
百年前那段战乱的年代，本门差点断了传承，留下来的先祖不多，辈分最大的那一位是研习金刚经的祖师。
后来重启山门，祖师赐排辈分时，按佛门惯例要用偈语，这位师祖就用了金刚经上的揭语：“金刚一心，即非非心，传持偈语，福德永昌。”
之后的第一代是“金”字辈，第二代是“刚”字辈，第三代是“一”字辈，第四代是“心”字辈，以此类推。
按这样排序下来实际也无不可，当中重复的字去除掉就好了，这在历史上也是有先例的。
本来简简单单的事情在若干年后出了意外。一场扫除旧社会毒瘤的大运动中，率队而来的革命领导名字中有个“福”字，名字带“福”字的人实在太多，本也不是大事。不怕没好事就怕没好人，庙里面出了几个革命觉悟高又和方丈不对付的“高僧”。
于是带队的革命战士就好巧不巧地查到了揭语排辈的事情。你们这是要和革命战士论资排辈呀，这个“福”字辈看起来还没有出生呢，这是在自诩是贫下中农的祖宗，严重反革命倾向，不仅仅是取缔，还要游街，抄家，高帽子是妥妥地戴上了，庙里面被搞得鸡飞狗跳。
当时的方丈就以佛门的规矩不能与世俗相通来解释，那些有心来找茬的人，根本不会听你说话，批斗了好多次，闹的一地鸡毛后，惊动了某个上级大人物。这位大人物战争年代和队伍打散后躲在庙中，受到过寺庙前辈僧人的庇护。念在当年一粥一饭的情份上，给方丈了一次当众说清楚问题的机会。
临时组织起来几百人进行公审大会，一群年轻人站在各种制高点上痛批了寺庙中各种问题，各种问题一一解释过去，大部分都是无理取闹，无中生有，唯独这个论资排辈的问题实在没法绕过，这种里应外合内外串通的锅最难甩，你们已经知道了新社会的政策，为什么还要坚持旧法？是不承认新社会制度吗？是意图复辟吗？
方丈的求生欲救了他，被逼到绝路上急中生智，你看我们这个“金刚一心即非非心”的只是为了起名方便有所参考，根本没有排辈规则在里面，光“心”字有两个，“非”字也有两个，“心”字辈可能是师祖，也可能是徒孙。是我们自己的规则一直比较乱，乱了几千年了，所以被人误传了，信佛的人都是随遇而安，师傅是徒弟，徒弟也是师傅，色既是空，空即是色。
说了一大堆貌似很有道理的车轱辘话，坦诚了旧规则的糟粕，对新社会新制度优越性也有了非常深刻的认识和憧憬，更是胡乱吹捧了一通各位革命小将，成功的糊弄过去，脱离了苦海。这中间请几位小将重新修改一下规则，可这几位小将拿起来经书一看，通篇能认识的字都不到一手，于是严词拒绝了这个请求。新社会的新一代年轻人觉悟都很高，怎么会有人愿意给庙里面背书资格，事情也就不了了之。
这次成功的糊弄被方丈当成力保本门不失的功绩，然后这个糊弄就糊弄成了传承。“心”字辈还好一点，毕竟隔着远，这个“非”字辈就有点尴尬了，所有高僧斋戒诵经请示佛祖后，商议结果是，第一代“非”字辈名字统一用一个字，第二代全都用两个字，好在没有第三代，如果重复七代人，每个人的名字都是一句诗词了。
大运动之后，曾经出卖寺庙的僧人被定义成了叛徒，能走的几乎都走了。大环境使然，被吃到瓜唠的人太多，非常大师这一支的直系先祖出过陷害方丈的叛徒，还不止一名，非常大师就被赐名了一个“礼”字。
那个年代非礼这个词还没有传入现代得意思，顶多就是孔老夫子的话：有来无往非礼也。和非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动相同，仅仅是不合于礼的意思，倒是也算贴切。
谁知道这个词的意思后来越来越古怪。
平常心可以有，但大师经常要出门参加活动，老话说，长的丑，没关系，平常心就好。出来吓人，就不该是你自己的平常心能决定了，你怎么知道被你吓的人也有平常心呢。这个名字无论是舞台上报幕还是写在活动名单上，都很扎眼，经常让观众笑场，就连算命的瞎子都特意躲开大师坐。
非常大师一狠心，请来长辈和师祖们的牌位，大做了一趟法事，改掉法名，但是什么悟啊空啊反正好一点的字都被用掉了，常字因为经常用，所以没人叫非常，我就叫非常了，这个名字的平常心总是看我自己了吧。
