到底是什么时候开始惧怕虫子的呢，北哀也曾暗暗思考过这个问题。
或许是因为他曾亲眼见过有人拿着一根蚯蚓，把它生生扯成了两半，这残忍又恶心的画面让他落下了阴影。
也有可能是因为割猪草……
基本上，刷巴寨里的每家每户都会养着一头肥猪，养来当“过年猪”。在村民看来，临近过年，却没有一头猪来过年，会感觉少了一点什么。
家里喂着一头贪吃的猪，当然要割一些猪草给它吃啊。它要是不长得肥肥胖胖的，过年的时候哪个好意思把它拉出来当过年猪？
放学后，吃了点饭，孩子们便背上背篓，拿起镰刀，往山上奔去……
要是自己提前发现的猪草茂盛的地方被其他孩子“占领”了，那多不划算啊，所以速度要快。瑶聆还小，妈妈不让他上山。北哀跟着姐姐一起割猪草，小小的人儿，往山里进发。
姐姐速度很快，没到一会儿就割了满满一背篓的猪草。她让北哀割快一点，可北哀越是紧张，割草的速度就越来越慢。心急的北哀没有留意到草里夹杂着一根细长的蚯蚓似的虫子，镰刀一挥，把草割断的同时，那条虫子也被割成了两半。
他瞅见还在抖动的虫子溢出黏稠的似是血液又像是内脏的东西。
手里的镰刀落地。
双手没来由地颤抖起来。
心里涌着惭愧，又觉得胃里在翻涌，手心里似乎还有刚才自己触摸到虫子时的触感……
黏黏的，软软的，还有点凉凉的。
伴随着触碰虫子得来的触感，心里开始滋生出一种怵人的，夹杂着蚂蚁在心里爬行似的感觉，特别特别难受。
他不知道这种感觉滋生于心到底是因为什么，反正他把镰刀收了起来，就算背篓不满，就算会被姐姐骂，他也不愿意再继续割草了。
或许，这是他讨厌虫，抑或是害怕虫子的原因之二吧。
偶尔在路上遇见虫子，北哀不会像其他小孩一样一脚踩死它，或者把它抓起来玩，他只会秉持着井水不犯河水的想法绕到一旁离开。
孩子们割完草了，就会去找一种树皮可以用来做“木唢呐”的树。
孩子们口中的“木唢呐”，其实就是用新嫩的树皮卷成一根空心的棍儿，使劲一吹，便会有类似于唢呐的声音传出来的“自制乐器”。
吹出来的声音说不上好听，但特别有趣。
“木唢呐”流行的那段时间，村子里总会有低低高高的“唢呐声”响起。
清晨，孩子们背着书包，聚集在上学的路上，排成一排，然后拿出各自的“木唢呐”，边吹边往学校赶去，像是一支小小的乐团。
堂弟珞未想喊北哀出去玩，但他不想让北哀妈妈知道他又带着北哀去做一些调皮捣蛋的事儿了，于是，机智的珞未蹲在北哀家楼下的拐角里，疯狂地吹着他的“木唢呐”。
北哀听见声音，就知道是堂弟，随便编了个借口，跑到了楼下。
对于他们来说，木唢呐之音，是一个暗号。
有淘气的孩子夜半三更还不睡觉，偏偏要用心爱的木唢呐吹一首自己编的曲子，结果木唢呐没有响起，倒是出现了凄惨的哭声。
哭声就是这个孩子发出来的。
是的，这孩子是被老爹老妈揍了！
如果哭声也算曲子的话，那这个孩子也算是自己作曲自己演奏的“独立音乐家”吧。
孩子们吹木唢呐倒是吹得开心了，可是大人们的耳朵实在承受不起这一个个“独立音乐家”吹奏的曲子。
尤其是周末，不上学的孩子们无所忌惮地吹着他们的曲子，不分时间，不分地点，安静的刷巴寨仿佛变成了他们的舞台，无时无刻都有小小的“独立音乐家”在开演奏会。
想要阻止这些小屁孩，最好的方法就是阻止他们制作木唢呐。
于是大人们联合手来，共同编造出了一个离奇可怕的故事，献给所有爱吹木唢呐的孩子。
传说，有个叫做朵布的人特别喜欢唱歌，有天，他去一个很远的地方参加比赛，却遇上了一窝土匪。他身上的所有东西都被抢走了。而且土匪在抢劫的过程中，他一点都不配合，脑袋瓜子被人家打破了好几处，流了很多血。
最要命是他的腿也被打折了。
被抢劫的地方异常偏僻，很少会有人路过此地，受伤的朵布最终还是没能获救，死在了荒林里。
临死之前，他的脑子里想的都是关于唱歌的事。到闭上眼睛的那一刻，他的脑海里也还是他去参加唱歌比赛得到冠军的画面。
就这样，他的身体开始腐烂，最终化为一具白骨，而后，倒在地上的白骨也和泥土化为一体。很久很久以后，朵布死去的地方长出了一棵树，剥下它的一小块树皮，稍微吹一吹，就能吹出美妙的曲子。
有个路过的男人发现了这种奇妙的树，便把这棵树的树皮都剥了下来，带回刷巴寨。
可是没过多久，把树皮带回来那个人便疯了，而且，他带回来的树皮全都不翼而飞了。
后来，人们发现，山上多了许多奇怪的树。
这些突然出现的树，便是小孩子们用来做“木唢呐”的树。
有高人查过，突然疯了的男人其实是被鬼魂所害的！
他拿回来的树皮之所以可以吹出曲子，是因为朵布的灵魂附在上面，吹出来的声音，其实是鬼魂朵布的歌声。
如果长时间用附有朵布鬼魂的树皮吹曲子，就会被鬼魂所害，变成一个吓人的疯子。
以上，便是大人们联手杜撰出来的故事，孩子们听说这个故事，心中惧怕不已，开始放下手中的木唢呐，放弃了做“独立音乐家”的梦想。也有胆子大的孩子倔强地拿着心爱的木唢呐，不愿意放手，还对大人们说的故事存有质疑。
北哀的堂弟珞未就是这群任性孩子的杰出代表，他的妈妈劝他不要抓着木唢呐吹了。可珞未就是不听，朵布的故事，他完全不相信。他妈妈没办法，只好以阻止他成为疯子为理由动用家法，他一吹木唢呐，他妈妈就用细长的木棍抽他的屁股。
对抗了好久，吹木唢呐的孩子越来越少了，珞未也放下了他的乐器，结束了他与妈妈的战争。
后来，人们回忆起这段往事，会笑着说，倘若大人们没有阻挠，村里可能会出好多音乐家嘞。
孩子们不玩木唢呐，并不代表没有其他好玩的了。
时常上山割猪草的孩子们不知道从哪里学到做高跷的本领，也不知道是哪个小孩子带头玩起来的。
不知不觉之间，便见孩子们都在踩着自制的简陋高跷，像一个一个高个子一样，于村里的大道上，河沟里，甚至是学校的操场里走来走去。
又一种东西流行在村子里啦。
小孩们争相制作高跷。
说是高跷，其实并不是别人熟知的那种高跷。只需要找两根树杈相对齐的细木棍，把底部对齐的树杈留着，再把两根木头其他地方弄得光滑，便算一个简陋的“自制高跷”了。只要把两根木头竖立着，把双脚放在对齐的树杈上，双手稳稳操着两根木头，便可以踩着高跷走路了。
想要掌握好这种“自制高跷”，还是挺不容易的。
北哀为此，脚被扭过好多次，也摔过好多跤，牙都被打掉了一颗。
北哀摔过跤，扭过脚，其他孩子自然也扭过脚，摔过跤。
所以大人们又开始阻挠自家的孩子玩这种高风险的东西。
可这一次，大人们实在没有精力再编一个故事了，娃儿们实在不听话，那就打，打到他不再玩为止。
北哀在树下看到珞未被他妈妈狠狠地打着屁股，他想阻止珞未妈妈，让他别打珞未了，却又不敢。
北哀妈妈一说踩高跷很危险，就不让北哀玩了。北哀很听话，妈妈说不许玩了，他就不玩了。他不知道珞未为什么一直要和自己的妈妈作对，乖乖听话不就好了吗。
珞未妈妈打累了，站在一旁喘气，珞未问她这一次为什么连故事都没有讲就开始动手了，也许这一次，自己会相信她讲的故事呢……
妈妈听见这话，突然笑出声来，然后满目温柔地问他疼不疼。
其实，北哀也不相信大人们之前讲的故事是真的，他知道自己是因为不想惹妈妈生气，害怕妈妈打自己，才放下自己喜爱的“木唢呐”。
事后，他问珞未，如果他妈妈真的给他讲故事了，他会相信吗？
珞未嘻嘻一笑，说不会。
诸年之后，珞未跟北哀讲，其实我们惧怕的，是妈妈发脾气，是她手中的棍子，她们以为我们天真，真会相信她们的故事，其实我们只是配合她们演出，虽然我们小时候可能并不知道自己在表演。
