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七天后的清晨，张谦和其他三位师兄早早的沐浴净身，焚香静心，一起在传功台那里等候传功长老的到来。
魏钰贞的精神面貌也很好，站在张谦肩头，和他一起抬头往天上看。
不多时，传功长老的身影突兀地从天空显现，一道明显的虹光划过天际，降在了张谦四人的面前。
“长老！”四人齐齐行礼。
“今日就是正式拜师的日子，这些年来的修行，你们未来的师傅都看在眼里，收徒之事相信他们也是经过了深思熟虑。不多说了，你们跟我来。”
说完手一挥，下方的四个人就被一阵清风带到了大葫芦上，等他们站稳，长老手中掐诀口呼一声：“起！”葫芦拔起而起，往天上飞去。
葫芦越飞越高，看着脚下的山也越来越小，头顶又出现了那片厚厚的云层，但这大葫芦眨眼间就穿了过去，来到云层之上，又看到了那数目众多、巨大又壮观的浮岛。
其实张谦心里一直有个疑惑，明明这片浮岛就在大山的上方，为什么在下边就看不到，明明今天是大晴天，万里无云，为什么往上飞了一会儿就看到了厚厚的云海。最后他只能告诉自己，这些都是仙家法术，奇妙无穷。
前方，众多的浮岛之间有道道虹光往来，那是修士们的遁光，张谦看有些眼热。
飞天，一直都是人的梦想，虽然他现在办不到，但是等到了金丹之境就可以了，很快。
到了金丹之境后，精、气，合而为一，内外贯通，故元气生生不息。体内浊气尽除，无浊气坠身，自会身轻如燕。
但人身未经七返九还，虽是先天之体，但也只是肉体凡胎，腾不得云，驾不得雾。
有道是，遣泰山如驱芥子，携凡胎难脱红尘。所以在圣胎未育，纯体未成之前，想要飞遁就必须用到法器。
长老的大葫芦带着张谦四人落在了中间的主岛上，岛的中心坐落着一座大殿，岛东西南北四个方向的边缘有天桥四座，通向了另外的四座主岛。
长老带着几人近前，抬头看大殿上方挂着一块匾：土元宫。想来其他四座主岛应该分别叫金、木、水、火元宫？
进入殿内，里面的景象更像是祠堂。由上到下摆满了灵位和画像，掌门和四位长老盘坐在众多祖师的前面，身后则是躬身而立的众多弟子。
最前边站着五个人，三男两女，手中都提着一口宝剑。他们身后整齐地排着四排弟子，一排五个，共二十人。
大殿中间闪出一条道，此时他们都微微偏着身子看向从门外走进来的张谦他们。
张谦一边往前面走，一边悄悄地打量着众弟子。
最前面的五个人给他的感觉深不可测，周身似有清气流转，眼中神光烁烁，对视一眼如同被针扎了一样，很显然，这是步入了圣胎之境的表现。
剩下的弟子们应该就是金丹修为了，内外气机流转不止，元气充盈。
把张谦四人领到前面后，传功长老就站在了一旁。张谦等人齐齐施了一礼：“拜见掌门、长老。”
掌门点了点头，和长老们站起身来：“入吾等门下，需谨守门规，刻苦修行，心谦行恭，早日得道。。。不得同门相残，不得。。。”都是一些门规和告诫的话，张谦等人自然是一一铭记在心。
等掌门说完，一个身穿白袍，发别剑簪的那个青年长老对张谦四人说道：
“你们四人在宗门中，最少也修持了六年。递上来的拜帖吾等都有收到。
纵观你们这六年来，心性温和，品德上佳，天资悟性也算过关。吾等也经过慎重考虑，在今日良辰，收你们入门。”
“我等谨听。”张谦四人下拜。
这时，一个身着墨绿襕衫的老者过来，捋了捋胡子，说道：
“杨越，你性子坚韧，与我木元宫相合，你可愿拜入我的门下？”那个叫杨越的青年磕了个头：“弟子愿意。”
然后一个身材魁梧，身穿红色道袍的中年人走了过来，朗声说：
“赵艾，你真性活泼与我火元宫相合，可愿入我门下？”张谦右手边的青年磕了个头：“弟子愿意。”
最右边的那个女长老走了过来，温声说道：“方海，你性格温润，与我水元宫相合，你可愿入我门下？”张谦左手边的那个青年磕了个头：“弟子愿意。”
最后那个白袍长老顿了顿，说道：
“张谦，你心性极佳，温和收敛，却又有锋芒之意，与我金元宫相合，你可愿入我门下？”张谦磕了个头：“弟子愿意。”
等这几个弟子被几位长老收完了，掌门指了指站在周围的那些弟子们开口说道：
“这些弟子都是几位长老门下的入室弟子，今日请他们来是做个见证，顺便认个脸熟，你们日后好好相处。你们也是，多多照顾小师弟。”
“弟子知晓。”众弟子齐齐下拜。
“焚香，诵经。”掌门说了一声，新收入门下的四个弟子一起上前，纷纷燃香。
对着众祖师拜了三拜，把香插在了巨大的香坛里。又随着掌门念了遍祷文。
在众祖师的见证下收徒，又拜了香，这才算是正式拜入了门下，日后师徒如父子，门下似兄弟。
收徒仪式完成后，众人散去，长老们各自把自己的弟子带回去。
金元宫那个年轻的青年长老带着张谦往西面飞去，几个呼吸的功夫，张谦就站在了金元宫的偏殿前。
张谦跟着入内，殿内是一张画像，看样子是祖师了，和长老点了香拜了拜，盘坐在祖师像前，长老开口：
“你既然入我门下，我自会教你，但最终还是看你自己用不用功。
你也知道了，罗云观真正的所在是在这里，天上的罗云观应该叫罗云宗，是修行之所。
我们罗云宗利用山下的灵脉，以五座浮岛为基，用金、木、水、火、土五行刻了一个五行大阵，各个主岛都有自己不同偏向的功法。
我也说了，你性子温和，但又暗藏锋芒，是最适合五行之金的修行之路。
金，虽主杀伐，但最重要的却是敛藏，犹如一把利剑，藏于鞘中，隐而不发，一旦出鞘，就要惊天动地，锋芒毕露。
柔中带刚，刚中藏柔，这对心性修为有着很高的要求，心性不够会杀伐迷心，最后的结果总是会走火入魔。
如何把握尺度，如何敛放自如，这都是你以后需要慢慢体悟的。
《庚金气诀》是与你如今的心性最为贴近的功法，你拿去好生体悟。
明日我会去讲金丹之法，你有好些个师兄想要下山游历，你也过来听听，对你有好处。”
然后又看了看张谦肩头上的魏钰贞，说道：
“妖族有自己修行的方法，你只需遵照自己的本能即可，你的医术很好，这是你的天赋，等你修为越高甚至会觉醒一些神通。
你既然跟了他，那便算是半个弟子，日后有讲经传功你也可以来听。能不能听懂，又能听得懂多少，自然是看你的悟性。”
之后又说了许多其他的话，随后就叫来了个童子，将张谦他们领到属于自己的房间里。
房间比在山下的那个大了些，多了间静室，是专门用来冥想的地方，还有许多的凝神香。
外面有人把张谦的行礼从山下拿了上来：书篓、牌位、《千字文》、《先生游记》、《玄元功》、《道德经》、笔墨纸砚、琉璃人偶，还有些银子。
金元宫长老说的每座浮岛都有自己偏向的功法，是依照心性特征来区分的。
每个人都有自己不同的性格，这里说的性格不是后天培养的那种性格，而是先天就决定的那种性格。
在元神灵光从虚无中落在泥丸宫的那一刻，人天生的性格就决定好了，这就是真性，是人最本来的面貌。
之所以以五行区分，是因为五行衍化万物，每种性格都可以对应的上，世上功法繁多，但总逃不开五行。
精、气二者，最后总是要和元神相合的，若是最后三者相冲，岂不是空修行了这么多年？
所以师傅收徒，都是慎之又慎，仔细雕琢徒弟的心性，慎重辨别他的元神真性，最后再寻出最适合弟子的功法与修行方向。
若是有一点差错，那就是误了弟子的修行前程。
魏钰贞在那里吸收自己的香火，据她所说，她在百年修为时应该就足够化形了，但是要度化形劫，还需要更深厚的妖元。
张谦问她：“百年修为？那岂不是就这一两年？有什么我能帮得上吗？”
魏钰贞摇了摇头，回道：“化形劫不同于其他雷劫，以天雷锻人身，以风雷化妖元。
劫过才能完美的化为人身，这是我这几天突然就领悟到了的，所以，只能是我硬抗，要不然化形就不完美，到时候对我以后的修行不利。”
张谦嘬了嘬牙花子，被雷劈啊，听着都可怕。
怪不得说虽然妖族修成的少，但每一个修行有成的大妖都是神通广大之辈。
这才只是化形劫，据说妖族日后每进一个境界都会天降雷劫，过去就修为进步，过不去就化为飞灰。
张谦现在能做的就是多给她些香火，能让她修炼的快一点，好能够更有把握地撑过化形劫。
在长老那里，张谦还得了一把上好的宝剑，虽然不是法器，无法大小随心，但也是把神兵利器。
《庚金气诀》是一本真正符合张谦心目中一直想象的那种功法，就跟武功秘籍一样。每个孩子的心中都有属于自己的侠客梦。
传功长老在山下教的那些剑法多为强身健体，只是些刺、挑、云、撩、截等基础剑招，没有心法，只有招式。
但若是下山历练，免不了与人搏杀，虽说自己不是嗜杀之人，但有一技傍身，总比空着手和人交手要好的多。
毕竟不是每个人都能守住自己的本心的，仗着修为四处作恶的修士也不少，这些人是必须防着的。
等到了金丹修为，弟子们需要下山游历，斩魔除鬼，降妖捉怪，一是为了历练，二是为了功德。也相当于是为了宗门做贡献。
金丹修为是脱胎换骨的最后一个阶段。在这个阶段，需要进行七返九还，直到形清体妙，将身体逐渐脱离肉体凡胎的行列。
金丹九转化为圣胎，圣胎现则纯阳体成。
圣胎成长需要温养，温养是最耗耐心的功夫，主要功力在一个“静”字。
日后圣胎大成，与纯阳之体形神合一，便是得了大乘之境。
这三个境界是最急不得的时候，金丹化圣胎要十六次变化，圣胎长成需要悉心温养，形神合一更是水磨的功夫。
其实说到底都是性功的修行，也就是心性的修行。
下山历练就是为了让弟子心中有属于自己的善恶之分。
好与坏，善与恶，其实并非都是那么的界限分明。
游历这种事，其实就是一趟炼心路，凡间人事如此，修行界亦是如此。
而心性修持最重要的是什么？自然是功德。什么是功德？守心修行，具行善举是为功，心怀善念是为德。功是善举，德是善心。
这种事情是发自本心的，而不是刻意去做的。刻意所为，万事之功如流水，真心实意，心行善举功德现，就是如此。
都说邪魔乱世，鬼怪横行，岂不知邪魔鬼怪都是因何而生？如果不论青红皂白一棒子全部打死，那你的所作所为，在那些所谓的邪魔眼中，又与你所认为的那些恶人有什么两样？
但话又说回来，人心叵测。世间的凡人如此，修行中人更是如此。心念一起，杀人夺宝。在阴谋算计上甚至更加可怕。
没了凡俗那么多法律的约束，再加上他们刚刚获得了常人所不能企及的力量，只凭着看不到摸不着的天意，是不可能约束的住他们的，人一旦没了约束，就会肆无忌惮，为非作歹。
在这种情况下，唯一能约束自己的就只有你自己。守住自己的心，守住自己的底线，才能成就大道。
修为不够肯定不知这天意如刀，那些人终究会在劫数之下，通通身死道消。
人在做，天在看。种种善心善行终会化作功德，你的善因，一定会带来善果，因果循环，天道至公，就是如此。
所以，性命双应该是修士们时刻要牢记在心中的一句警言。
