“演戏啦！演戏啦！开演出会了！”
巴学园一直有一个习惯，就是吃午饭的时候，每天都有一个孩子当众讲一个故事，这个活动一直继续着。虽然讲故事这样的活动是有的，但是演戏却是破天荒头一回！而且是在很小的讲坛上举行。小讲坛原来是用来放钢琴的，每当学习韵律操的时候，校长先生就会弹那架钢琴伴奏。想一想在那么小的台子.上演戏，真是出乎意料。而且，还没有一个孩子看过戏剧，连小豆豆也只是看过芭蕾舞《天鹅湖》，其他的就不知道了。不过，大家还是按年级讨论了自己班要演出哪个剧目。
小豆豆他们班上决定演的戏叫做《化缘簿》。这一出
①《化缘簿》这出戏讲的是大将军源又经落难的时候，在从都城选往陆奥的路上，要经
戏可能在课本.上有吧，反正，虽然它和巴学园一贯的风格不太-致，大家还是决定演这出戏。这出戏由丸山老师担任导演。辩庆°由长得很高，体型很壮的税所爱子扮演;富柽由声音洪亮，一看就觉得很严肃的天寺君来扮演;义经则是经过大家的商量，由小豆豆扮演。剩下的孩子们，就扮演在中山修行的僧人。
在开始排练前，大家先得记住剧中的台词。不过，小豆豆和扮演修行僧人的同学没有台词，这真是很幸运。因为，在整个剧中，僧人们只要默不作声地站在那里就行了。而辩庆为了让义经能够平安地通过由富柽把守着的“安宅关”，要殴打主人义经，并且说“这只不过是一个在山里修行的和尚罢了”。所以，扮演义经的小豆豆，只需要蹲在那里就行了。但是，扮演辩庆的税所同学，却要和富榴说好多话，必须记住大段的台词。而且，辩庆还要取出一个卷轴，明明上面什么也没有写，但当富柽说“念一念吧”的时候，辩庆就要当场一边拼命地思索，一边念出自己刚想出的文章：
“最初，为营建东大寺....
过一个叫“安宅关"的关口。源义经化装成在山中修行的僧人，依靠部下辩庆的机智应对，终于平安过关的故事。下文中的“义经”即源义经，他是日本平安时代末期著名的武将，他帮助哥哥源赖朝建立了镰仓幕府,使源赖朝成为第一代幕府将军。但后来兄弟失和，源义经投奔在陆奥的诸侯藤原秀衡，秀衡死后,源义经被其子藤原泰衡袭击，自杀。源义经作为一个悲剧性的英雄，有很多故事流传于世。一译者注，①辩庆是镰仓初期僧人,后来跟随源义经征战,在源义经落难的时候也忠实地
源义经经过“安宅关”的时候，辩庆依靠自己的机有规理学对也心实地追随他在
由此，感动了敌人富榨。因为剧中有这么难的一段,所以税所同学每天都在背诵着：
“最初，....”.
扮演富柽的天寺君，为了驳倒辩庆，也必须记住好多台词。所以，天寺君也在拼命地背台词，累得气喘吁吁。终于，开始排练了。富柽和辩庆面对面站着，辩庆的身后是僧人们。小豆豆站在僧人们的排头的位置上。但是，小豆豆并不知道这个故事，当辩庆把演义经的小豆豆掀倒在地上，用棒子打的时候，小豆豆猛地反击起来，对着税所同学的腿又踢又抓。税所同学哭了起来，扮演僧人的同学们却哈哈大笑。
实际上，故事说的是，无论辩庆怎么殴打义经，义经都毫无反抗，最后，富鏗体味到了辩庆心中的痛苦，很受感动，终于放他们通过了这个“安宅关”。如果义经反抗了，这出戏就演不下去了。丸山老师又向小豆豆解释了一遍剧中的故事，但是小豆豆却坚持：
“如果税所同学打我，我也要打她！”
这样子，剧就没法排练了。
- -连好几次，每当演到那个地方，小豆豆都是一边蹲着，一边又踢又打，激烈地反抗着。终于，丸山老师说：“对不起，就让阿泰来演义经吧！
小豆豆如释重负，觉得很高兴。因为，要是只有自己一个人被人掀翻在地殴打，那可真是很讨厌。丸山老师说：“和阿泰交换一下，小豆豆扮演僧人吧！”
于是，小豆豆站到了僧人们的最后。大家都认为“这下可以顺利排练了”，但是，大家高兴得太早了。因为，僧人们手里都要拿着-根长长的手杖，这是为了翻山越岭能够轻松一点儿，恒分到一根手杖之后，就出麻烦了。因为她觉得只是呆呆地站在那里，未免没有意思，就用手杖捅一捅旁边僧人的脚，再轻轻地挠-挠更前面一个僧人的胳肢窝。然后，又学着指挥家的样子，挥动着长手杖，这不光对周围的同学来说很是危险，更重要的是，富桴和辩庆的剧被搅得一塌糊涂。
终于，小豆豆扮演僧人的角色也被取消了。
扮演义经的阿泰，紧紧咬着牙关，任凭被踢来打去的样子，让人看了觉得“真是好可怜”。取消了小豆豆的角色之后，排练顺利地进行下去。
小豆豆成了孤零零的一个人，她走到校园里，赤着脚跳起了小恒豆式的芭蕾舞。随心所欲地跳舞，心情真是愉快。小豆豆- - 会儿扮成天鹅，-会儿扮成风，一会儿又扮成奇怪的人，一会儿又装作是树木，在空荡荡的校园里,一个人跳了很久很久。
但是，小豆豆心里还是有点儿遗憾：
“还是想扮演义经啊！”
但是，如果小豆豆真的再去扮演义经的话，她肯定还会对税所同学又抓又打的。
就这样，巴学园空前绝后的惟一的-次演出会，小豆豆终于没能够参加，真是很遗憾。
