这样的一种状态很是难得，苏三想多一些感悟，在这样的一种特殊的过程之中，可以学到许多平时难以接触到的。
这样一种特殊之门开启，在境界之力与崩字诀相互关系与作用的过程当中，苏三很清晰的感受到了何为掌控。
苏三神念之力也随着自己的心意开始弥撒而出，这就是一种先导，可以说在双方交战的情况发生之前，先一步有所作为与动作的就是神念之力。
而当没有境界之力的时候，神念之力起到了对身躯之外的一切行为与认知的掌控，但是神念本身的掌控呢？是没有的。
也就是说在身躯之内有着心境对神念的绝对掌控，但是身躯之外，没有心境，那么神念就是失去自身掌控的。
而此刻境界之力的发挥，让苏三发觉到了，原来最重要的一层关系，神念之力与境界之力想相互结合所带来的好处就是，神念之力自身的掌控。
给神念之力赋予了灵魂般的意义，这样使得神念之力的存在更加灵活，仿佛突破化形壁垒那样多了一些灵气。
就是这样的一种改变与奇妙的表现，这可以说是从质上达到了飞跃，这一次完全不在死板，更多的达到了一种自由之态。
苏三发觉到了很多不寻常的地方，可以说境界之力开始之后，苏三解决了许多以往的问题与困惑。
这其中还有一点很重要，在苏三不断的感悟与印证的过程之中也体现了出来。
在以往苏三施展一些源法与能力的时候，如果很是吃力的情况下，就需要灵源，需要灵源去达到一种稳定的态势，才不会反被自身的力量所伤。
这样的情况出现过很多次，那个时候感觉自己可能是力量不够，所以有些勉强，但是贵在灵源可以解决这样的问题，所以也就觉得自然了。
但是此刻苏三发现，当境界之力开启的现在，苏三不断的印证之后，感受到身躯之内与身躯之外的能力变化，发现，只要是在自身能力与力量的正常情况的范围内，也就是从这些能力的本身常态之下，不管苏三怎么样，都不在吃力了。
而此刻灵源更多的扮演的就是能量，使用以提高能力与力量的特性的能源，是自身能量的源泉。
苏三此刻的感觉已经基本达到了一种相当课版的程度。
心境五觉就是自身的根基，天赋的源头，是掌控身躯各个组成部分的引导者，更是灵魂般的存在。
源气就是能量，运转一切的能源，也就是动力。是一切运转的需求，更是绝对力量的体现。
而灵源就像是极大成的源气，源气是量，那么灵源就是质。在关键时刻源气调动的量不足以达到力量的要求的时候，短时间或者瞬间灵源就可以弥补这样的不足，但是这也与源气脉络的质量息息相关。
可以说拥有源灵能够转化灵源的修士比之没有的要拥有太多太多的先天优势了，但是还是那句话，后天也决定了很多，所以凡事无绝对，还是那一句叫不确定性的存在。
这是一种在层次与程度之上都超越了源气量的能源，能量，在自身一些特殊的能力要求下会带来不一样的动力需求，可以达到源气达不到的效果。
源气脉络与体质就是自身通道，连接着能量源头，能力源头，自身源头，是十分关键且重要的组成。
可以说整个身躯之内的一切活动与各个组成全部都是源气脉络在串联与联系，这些组成的协调性与运转速度，通不通畅，吸纳与调转能量的量，等等都是源气脉络来决定的。
源法，源术，天地元素，源宝，源兵，源器，源丹等等这些都是手段，这些就是力量释放的变现能力。
而境界之力就是掌控这些手段，改变这些手段，使得这些手段更加灵活，更加符合自身要求的依靠。
可以说苏三目前的感悟与认知，基本上已经在修途这条路上小学毕业了，基础认知已经可以了。
苏三很庆幸，自己一点点的把该知道的事情都给搞清楚了，也很庆幸自己贵人多啊，一个无知少年如今对这修途也算有了基本的认知。
这样的构造的基本架构完成了，剩下的就要看自身去如何作为了，事在人为，还是那样的一句话，面对的都是一个修途，成就如何在于个人。
苏三思绪在这样的一场经历之中把能联系能想到，对自身重要的，全部考虑了个全面，这就是苏三的性格，这也是一种自我要求。
此刻当一切都完成，剩下的就是实际印证，这也是最为难的。
理论与实际还是有着差别的，不是说你懂了就一定会使用了，懂只是一个基本的开始。
一切的学习与能力都是要结合实际应用的，没有实际应用是谁也没有资格去评价一二，更不能去否定任何存在的价值与意义。
只有经过了理论与实际相互之间的结合，这样的人才有资格去给这样的事情去定性，也就是拥有了话语权，苏三需要去印证。
崩字诀已经模拟了这样的相互结合与相互作用许多次，但是都没有实际去施展，苏三要先把这样的两种无形的存在，在身躯之内的情况给彻底搞清楚。
苏三要牢牢的记住这种感觉，要成为一种自身的习惯，要达到一种日后意念达到，即可施展的程度。
此刻神念之力早已待命，周围神念之力所能达到的范围已经全部清晰，万事俱备，只待崩字诀开口的那一刻去印证。
苏三没有着急，因为还有重要的一点，那就是达到无形化有形，崩字诀以声音为方式，以音波为形式，基本上就是无形而为的。
而且是作用于识海当中，伤及对手神魂，达到干扰身躯之内的一些行为活动的能力。
化作有形，改变常态，但是本质不变，这样就可以起到一种范围性甚至可以不需要完全锁定与命中，这给自己的神念脱离也带来了好处。
也就是说以前如果用崩字诀发难，如果对方神魂神念比之自身要强，或者对方拥有这类防御与守护的特殊能力与宝物，那么自身就将很危险。
神念之力会受到巨大的反斥之力，所以使用要相当谨慎与小心，但是如果打破常态，那么崩字诀只要在波及范围内释放能力，那样的话，从各方面来讲都是一种极大程度上的加强啊。
境界之力，好神奇的一种能力啊，真可以说是在某种意义之上给自身能力开了一道后门，竟然能够摒弃常态，达到随心所驭。
虽然自己离这样的随心所驭的层次高度还有着相当远的距离，但是知道了这样的一种特殊力量形式所带来的好处的时候还是忍不住兴奋啊。
苏三完成了全部，各方面都已经达到了最佳，而就在这个时候，嘴巴轻轻的一张，随之一个声音发出，同样在苏三很好的掌控下，自身源气与灵源的消耗也被控制在了一个范围之内。
这在以前，苏三是没有决定权的，也就是说，根本无法去控制源气与灵源的使用量。
那个时候的决定权，源气与灵源使用量的决定权在于使用能力，源法的运转本身之上。
也就是说，决定权在于自身的各种手段之上，这是根据自己的修位所能达到的源气力量的程度，还有灵源所能达到的质量密度与能力手段的固定模式的消耗本身。
但是如今的苏三开启了境界之力的大门的这一时刻，这样的一种束缚的枷锁被打开了，完全的掌控的权利，如今取决于自身。
但是这样也就有了一点的限制，毕竟能力手段的作用与破坏力量的主要依据来自于源气的量与灵源的质量密度。
可以说源法，源术等等这样的能力手段本身的高度之外，很大程度上的力量体现的重要依据与点就是自身源气与灵源。
随着源气与灵源的不断强化与质量上的加强，可以说很普通的一些源法当你达到法则境或者空间境的时候再去施展，所能达到的力量程度也是有着本质上的差距的。
这就像一个人在化形境使用十公斤的重物以自身力量能够砸出一百公斤的力量。
但是当这个人成长到了法则境或者更高的时候，使用同样的重物在自身力量的成长下就能砸出一千公斤的力量是一个道理。
外物内有变化，但是自身在产生变化，而自身变化之后连带着使用的外物手段也产生了质量上的变化。
这就是一种正常的行为常态，而此刻境界之门就是一道特殊的门，是一道打破常态的后面。
通过这个后门不仅能够改变常态，还能很好的规划管理常态，也就是能够做到合理分化，合理消耗，等等一切的能力力量手段都受到境界之力的掌控。
本来这样的情况就是一种定式常态，现在可以根据自身所处的情况与环境，来进行合理的选择，拥有了这样的一种能力，好处可想而知。
也就是说，本来不需要这样多的能量就可以，但是在自己没有绝对修位能力与境界之力能力的时候，只能浪费，过度消耗了。
而现在就可以在没有绝对修位的前提下，降低消耗，可以弱化或者强化自身能力手段的合理选择。
崩字诀，出口，周围瞬间受到一种无形的压力的压迫，而刹那间，一切就归于平静，没有任何其他反应，那样瞬间而出又瞬间消失的，说明崩字诀化形失败。
苏三差异但是也没有因此而不开心，苏三早就做好了失败的准备，所以准备再一次去尝试。
一次，两次，三次...一次次的失败，又一次次的尝试，这真的很难。
但是苏三没有一点抱怨，也没有想要放弃，很乐在其中的去一点点的调整与感悟其中妙处。
而经过这么多次，对源气与灵源的掌控越发的自如，整个身躯之内与境界之力的相互关联正在一点点的达到一种相互融合。
