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为自己的书房取一个雅号，是从古至今中国文人的喜好之一，书房的雅号往往寄托了作家的兴趣、志向和追求，“二月庐”就是闻一多为湖北浠水老家的书房取的别名。闻一多在清华读书的时候，每年暑假都回到老家，在家中埋首苦读两个月，“二月庐”由此而来。诗人对“二月庐”的记忆和想象充满了传统文化的色彩。
面对一幅淡山明水的画屏，
在一块棋盘似的稻田边上，
蹲着一座看棋的瓦屋──
紧紧地被捏在小山底拳心里。
柳荫下睡着一口方塘；
聪明的燕子──伊唱歌儿
偏找到这里，好听着水面的
回声，改正音调底错儿。
燕子！可听见昨夜那阵冷雨？
西风底信来了，催你快回去。
今年去了，明年，后年，后年以后，
一年回一度的还是你吗？
啊！你的爆裂得这样音响，
迸出些什么压不平的古愁！
可怜的鸟儿，你诉给谁听？
那知道这个心也碎了哦！
闻一多青年时代求学于清华，在这所留美预备学校里读书，闻一多的兴趣点更多的集中在传统文学和传统文化，读诗写诗论诗，是他乐此不疲的事。回到二月庐，手执书卷，在山光湖水的掩映下，诗人更从容地埋首自己所喜好的古籍。闻一多在“二月庐”读得最多的是中国的历史、古代的诗歌，他对传统文化的痴迷从《二月庐漫记》中可窥见一斑。
可是二月庐的生活并不是与世隔离的，西风送来的外面的信息，给诗人内心平添了无形的烦恼。尽管浸润在传统文化中的诗人并不排斥接受外面的世界，钟爱传统文化的同时，西方文化中的一些内容同样吸引着他。可是他所挚爱的传统文化，面临着被质疑的命运。诗人将心情投射到燕子的身上，燕子的歌唱无人愿听，诗人的心情无人理解。至此，整首诗的情感已然发生转变，前面部分的温馨和宁静消失了，诗人内心的痛苦和孤独借燕子这一形象得到抒写。
《二月庐》有对故乡书房的怀想，有青年闻一多对他一生挚爱的中国传统文化的表白，也有处在思想变动时代的困惑和孤独。
