苏轼的保健功
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋时期文学家、书法家、画家。在中国文学史上，向来以“韩、柳、欧、苏”并称。这“苏”，就是指的苏轼。他是继欧阳修之后宋代古文运动的领袖，他在文学艺术方面的非凡成就，可谓北宋时期社会文化高度发展的一个标志。由于家庭的教育、前辈的熏陶，以及自己的刻苦学习，青年时期的苏轼就具有广博的历史文化知识和多方面的艺术才能。嘉祐二年（1057）中进士，开始步入仕途。他早年怀有远大的政治抱负，曾针对当时社会的弊病，提出过许多改良政治的主张，不仅未被采纳，反而被贬官。元丰二年（1079），苏轼因做诗讽喻朝政，同情人民而遭到诬陷，被捕入狱。以后，他几度做官，几度被贬到地方任职。在历任地方官期间，苏轼比较关心人民的疾苦，在兴修水利、改进农业生产等方面做了不少有利于人民的事。在琼州三年，他还致力于培养当地后一辈的学者、文人，为发展少数民族地区的文化做出了贡献。1100年，宋徽宗即位，苏轼因大赦而离开海南，迁往内地任职，第二年七月逝世于常州。著有《东坡全集》100多卷，遗留下2700多首诗歌，300多首词作和大量优秀的散文作品。苏轼在诗、词、文各方面的巨大成就，使他成为欧阳修以后北宋文坛的领袖人物。也是“唐宋八大家”之一。
苏轼一生著述甚丰，涉及面十分丰富。他对养生术也很有研究，写过《问养生》、《养生说》、《养生诀》等20多篇养生文章。清代王如锡从苏轼著作和信札中，开列出1100多条有关养生的内容，编纂为《东坡养生集》。
“善养身者使之能逸而能劳”，这是苏轼养生的主要论点。他认为，要使身体强健，最重要的是“习动”，步趋动作，使其“四体狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤”。苏轼喜欢打猎、射箭、野游等户外活动。祖国许多名山大川，都留下他游览的足迹。他说：“俯仰山林之下，于以养生冶性。”苏轼还自编一套保健功，“原自养炼”。即天刚亮起床，盘足而坐，叩齿36下，呼吸吐纳，摩擦脚心、脐下、腰背间和眼耳颈等部位，直至发热为止，再接着捏鼻两侧50次，最后梳发百余次。他以他亲身的体验总结说：“此法特奇妙，……其效初也不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”
苏轼的思想比较复杂。他奉儒但不十分迂执，信佛而并非执迷不悟，好道却没有厌弃人生。他经常从儒、道、佛各家学说中摄取所需而用来从政、养身，对付人世艰难。苏轼在政治上很不得志，所走过的道路坎坷不平。但苏轼由于他秉性刚强，直言敢谏，屡屡碰钉子，多次被贬谪他乡，他都能以乐观的精神对待，说明他是一个乐观豁达的人。面对困苦的生活，他“扪腹而笑”。他说：“心平而气和，故虽老而体胖。”
苏轼不仅注重活动身体，在他的养生术中，还包括饮食方面的一些具体做法。苏轼不仅他个人很讲究饮食卫生，而且他对饮食也很有研究。他主张人应该多吃菜而少吃肉，“蔬食有过于八珍”，一可安分以养福，二可宽胃以养生，三可省费以养财。关于什么时候应该饮食，什么时候不该饮食，苏轼也作了很好的说明，他强调“已饥方食，未饱先止”。
辛弃疾背沙袋登山
辛弃疾是南宋时代文武兼备的民族英雄，杰出的诗人。
有一天老师问辛弃疾：“辛生，你将来准备干什么呢？”
辛弃疾说：“反正，我不想做官。”
“想做个诗人啰？”老师问。
辛弃疾回答：“我既要习文填词，用厉词骂尽天下的贼；又要锻炼身体，演习武艺，用利剑杀尽天下的豺狼。”
老师大吃一惊，“啊！荒唐，你今天是怎么啦！”
“我心里这么想，嘴上这么说，这是我的志向。”
这种远大的志向，正是辛弃疾磨炼硬功的原动力。他练功的方法，是背着沙袋登山。他牢记小时候爷爷给他讲的“飞毛腿”的故事：“飞毛腿”为了锻炼腿力，在腿肚子上绑沙袋子，逐渐加重分量，经过一段时间的磨炼之后，解下沙袋，便能疾走如飞。于是辛弃疾也效仿“飞毛腿”的办法，做了一个大沙袋，在袋子上面和侧面缝上便于提拉和背负的布带子，既能背负着它登山，又能提拉和举起，以锻炼臂力。有一次辛弃疾读完书，背着沙袋登山，回来时累得满头大汗。同学们见他汗流浃背，身上还背着个袋子，惊异地问：“出了什么事？怎么这个模样？”一位同学好奇上前去提袋子，没有提动，使出全身的力气，才将袋子卸到地上。
“什么东西？这么沉！”那个同学不解地问。当他解开沙袋一看十分惊奇地说：“你疯了！看你这个样子，哪像读书人，你怎么竟自找苦吃？”
辛弃疾忍不住大笑起来：“你说得对，我就是要自找苦吃，不然手无缚鸡之力，将来怎么好报效祖国呢？”
辛弃疾就这样锻炼出强健的体魄。后来，他参加了反抗金兵入侵的战斗，成了文武双全的民族英雄。
岳飞练武强兵
岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。南宋时期抗金名将，我国历史上著名的民族英雄。
岳家世代务农，岳飞出生那年，黄河决口，家乡闹了一场水灾，家里生活很困苦。岳飞从小刻苦读书，尤其爱读兵法，他酷爱习文练武。当时宋朝常遭到北方女真族的侵扰，岳飞便立志要练好身体，学好武艺，赶走金兵，平定天下。他力气大，十几岁的时候就能拉300斤的大弓。后来，他听说同乡老人周侗武艺高强，是当时著名的武术大师，岳飞就拜他为师，刻苦学艺。
岳飞在学艺期间，每天天不亮他就起床到树林中去练武。舞剑弄枪，举石锁（我国民间体育锻炼用的器械。用石料制成，锁形。重量大小不同。练习方法有抓举和摆举，还有用正掷、反掷、跨掷、背掷等掷法和手接、指接、肘接、肩接、头接等接法组成的花式练法。练习石锁能发展体力，训练动作的准确性和灵敏性。）练臂力，拉弓射箭。每次都要练得满身大汗方才罢休。无论严冬酷暑，还是刮风下雨，从不间断。由于岳飞勤学苦练，所以，他身强体健，武艺超群，并独创了后来名震天下的岳家枪法。他学得一手好箭法，射箭能左右开弓，百步穿杨，百发百中。周侗十分欣赏岳飞的才能，他把自己的武艺毫不保留地传授给岳飞。
后来，金兵大举入侵，岳飞投军参加抗金队伍，打仗十分英勇，多次立功，被升为八品秉义郎。他在宗泽帐下时，一直保持着“每出必捷”的记录，所以又被宗泽提升为统领。公元1129年，金兵渡江南犯，宋兵闻风而逃，只有岳飞率部英勇抗击。在公元1130年4月的一次大战中，岳飞率兵奋勇拼杀，结果杀得金兵大败，金兵被歼3000余人，横尸15里，一举收复了建康。由于他战功赫赫，又被提升为镇抚使。
1134年，岳飞率兵北伐。在他渡江时，发誓说：“飞不擒贼帅，复旧境，不涉此江！”经过两个多月的战斗，歼敌数十万，取得了北伐的胜利，岳飞再立战功。到他32岁的时候，已经从一个普通将领提升到节度使的地位，跟当时的名将韩世忠、刘光世、张俊并驾齐驱了。
就在这个时期，他写了一首传诵千古的词《满江红》，抒发了他抗金的壮志豪情。词的上半阕是：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
岳飞对自己要求十分严格。宋高宗曾经为他建一座住宅，岳飞推辞了，他说：“敌人还没消灭，哪里顾得上家呢？”有人问他说天下什么时候能够太平，岳飞回答说：“文官不贪财，武将不怕死，天下才有太平的希望。”
岳飞平时十分注意练兵，部队休整的时候，他也带将士穿着铁甲冲山坡，跳壕沟，要求像打仗时一样严格。有一次，他儿子岳云在骑马冲山坡的时候，因为战马失足，摔倒在地。岳飞知道了，狠狠责打了岳云。别的士兵看到主将对自己的儿子也这样严格，就格外认真操练了。
岳飞带兵纪律特别严明。一次，有个兵士擅自用百姓一束麻来缚柴草，被岳飞发现，立刻按军法严办。岳家军行军经过村子，夜里都露宿在路旁。老百姓请他们进屋，没有人肯进去。岳家军中有一个口号，叫做：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”
经过这样的严格训练，岳家军将士士气旺盛，作战勇猛。岳飞在作战之前，总是先召集将领，共同商量作战方案，然后才出战。所以打起仗来，每战必胜，从没有打过败仗。
南宋有岳飞、韩世忠等一批名将，再加上各地百姓组织的义军的配合，要打退金兵本来是有条件的。但是宋高宗不顾岳飞等人反对，一味向金朝屈辱求和，公元1139年，竟向金朝称臣，每年进贡银25万两，绢25万匹，这样金朝算是把陕西、河南一带土地“赏还”南宋。
公元1140年10月，金朝又撕毁和约，发动全国精锐部队，以兀术为统帅，分四路大举进攻。不到一个月，根据和议还给南宋的土地，全被金军夺去。宋王朝面临覆灭的危险。宋高宗这才不得不下诏书，要各路宋军抵抗。岳飞得到这个命令，立刻一面派部将王贵、牛皋、杨再兴等分路出兵，一面派人到河北跟义军首领梁兴联络，要他率领义军在河南、河北包抄敌人后方，岳飞坐镇在郾城指挥。金军统帅兀术得知岳飞进兵，大为恐慌，连忙召集部下将领一起商量对策，接着兀术就和龙虎大王、盖天大王带大军进攻郾城。
岳飞先派他儿子岳云领着一支精锐骑兵打先锋，并对岳云说：“这次出战，只能打胜仗，如果不能打胜，回来就先砍你的头！”岳云答应了一声，就带头冲上阵去，奋勇拼杀。宋军随着岳云，杀得金兵尸体遍地。
兀术败下阵来，就调动他的“铁浮图”进攻。“铁浮图”是经过兀术专门训练的一支骑兵，这支人马都披上厚厚的铁甲，以三个骑兵编成一队，居中冲锋，又用两支骑兵从左右两翼包抄，叫做“拐子马”。
岳飞看准了拐子马的弱点，命令将士上阵时都要带着刀斧，等敌人冲来，专砍马腿。马砍倒了，金兵跌下马来，岳飞就命令士兵出击，杀得金军人仰马翻。岳飞挥舞长枪，数十次冲入敌阵。在这次战斗中，共歼灭金兵5000余人，使兀术丧失了全部精锐。兀术听到这个消息，哭得挺伤心，说：“自从起兵以来，全靠拐子马打胜仗，现在全完了！撼山易，撼岳家军难呀！”
岳飞每战必胜，靠的是什么？除了他带兵有方、作战勇猛之外，他平时注意锻炼身体和苦练武艺，也是一个极为重要的因素。如果岳飞没有强健的体魄和超群的武艺，让他身先士卒，率众冲杀是不可能的。
陆游健身八法
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。南宋大诗人。
陆游一生创作诗歌很多，流存9000多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格浑雄豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情，但有些诗词也流露出消极情绪。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都真挚动人。
陆游一生精力充沛、体力很强，且寿命很长。究其原因，他有七条健身方法。
一、扫地。陆游身边经常放着一把笤帚。当他读书、做诗累了的时候就洒水扫地、扫完屋里扫屋外。他认为，这样不但周身得到充分活动，同时又净化了环境。用他自己的话说是：舒筋骨，平气血，省按摩。他曾写诗赞这种锻炼方法：
一帚常在旁，有暇即扫地。
既省课童奴，亦以平血气。
按摩与导引，虽善亦多事。
不如扫地洁，延年直差易。
二、骑竹马。当他扫过几次地，地也很干净了的时候，已经没有必要反复扫地了，可身体又感到疲倦，到了该运动的时候了。在这种情况下，他就整理一下书籍，擦一擦桌案、茶几等。把这些活儿也看作是一项运动，从不叫别人做。同时他也常和孙辈一起操起竹竿，夹在胯下当马骑。他也和孙辈一样，一手扶着竹竿，一手举得高高地不住摇晃着，就像手拿着马鞭，嘴里不住吆喝，不停地喊着、跳着，直到浑身出热汗为止，才休息片刻，又坐下来读书、写字。
有人笑话他，说他这是闹着玩。他却说：“我是根据吴普的一句名言而做：‘户枢不蠹，流水不腐’嘛！人要常活动才能永葆健康。”
他曾为骑竹马写了一首诗：
整书拂几当嬉戏，
时取曾孙竹马骑。
故故小劳君会否，
户枢流水即吾师。
三、散步练剑。陆游有一个饭后必散步的习惯。尤其是晚饭后，他还要到较远的地方去散步。在散步时，他总是带着医书，腰上佩着剑。偶尔遇到病人就给他们免费治病，看到草药就随时采集。
散步不仅锻炼了他的身体，同时也为他的诗作增添了新的内容。陆游写了许多关于散步的诗作。如《步至西村》、《雨后散步泠园》、《登太平山》、《游春》等。
关于练剑，陆游也有诗记载，“少年学剑白猿公，曾破浮生十岁功。”正因为他少年时有十年练剑的功底，所以他不但练就了娴熟的剑术，更练就了他英勇无畏的精神。
有一次，他游览南部大山时，遇到了一只猛虎，陆游临危不惧，英勇搏斗，竟杀死了这只虎。
四、登山。登山是锻炼全身心的活动，陆游就很爱登山。他游览了不少名山，直到60岁登山游览时，都不要人扶。他的《看钟》诗就描写了这一情景：“乘除尚喜身强健，60登山不用扶。”说明陆游登山的工夫已经不是一日之工了，没有长期锻炼，不可能有“60登山不用扶”的强健身体。
