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第64章 右学

对十岁的相思而言,最重要的事情是什么呢?

在一般的仙家孩子看来,可能算不上是什么大事,甚至有很多少年颇为排斥。

可为了这件事情,相思去年回到昆仑,第一时间,就是要到了崔麟的母亲,夏翠缈师尊的推荐帖子。

等在九华峰外四峰最好的右学门口,足足等了半个时辰,随着大门的打开,相思恭恭敬敬的递上帖子,守门的内门弟子上下打量了她一番,没有多说什么就放了行。

她想要进右学,想听内门正式的讲学,圆满自己曾经的遗憾。

华清外门,在蒙学以后是没有讲筵的学舍可以听讲的。

因为右学、左学这样初中等的学舍,每门一級不过区区十堂的讲筵,精英弟子以下却都要缴纳不菲的灵石。

内门弟子中,除了内门每月五次的修行指点。半数以上,都只会学习门派份例提供的那一门的课程,择一门而终。

而外门弟子,很少有人练气期就有财力进内门学馆旁听。

相思那世,便是结丹有一断时间之后,才不得不到右学听了一些课程。

更不要说上苑和研经所那样的地方了,那都是培养门派精英和亲传弟子的所在。

这些讲筵,不是派中每半个月都有一次的高阶修士布道能比的。

布道是有教无类,所有人都可以参加的,每峰的高阶修士都会轮讲修炼心得,泛泛而谈。

学馆所学,大小五艺为主,只说大五艺:丹、器、阵、符、兽。单选一样都要巨额的财力、时间支撑。没有名师指点,就是天纵奇才也难免弯路。

小五艺:文、乐、医、工、数,就更不是寻常修士有暇涉猎的了。

况且,无论大小五艺,那一幢都要到左学,才算开始初步学习。

因为右学开的课程是大小五艺的基础制艺:礼、政、书、历、德。

很多没有根基的修士偏见认为蒙学其实都可以不必去读,识字会算就可以开始修炼了,大五艺太烧灵石,不敢学;而小五艺,基础制艺确是浪费时间,根本不必去学。

相思那时,也是如此,虽然非常向往,但也只是自己的兴趣所至,并不真的觉得小五艺以下,对修炼进阶能有什么帮助。

直到她筑基,外门弟子结丹接任执事之前,派中都要求考取最少一门右学基础制艺入门中等的成绩。

和相思同期的修士,多数不过是敷衍了事,几百年人世阅历,稍听几节课,也就摸出其中门道,讨一卷帛书,轻松考一个中等过去。

但却也不乏有少数有心人,是真的不嫌羞耻,和练气期的孩子日日同班入学,真的学了进去。相思就是其中之一。

她那时才知道,自己以前错得是多么离谱,原来,基础制艺不但不是无义,反而是对修炼大有裨益。

她当时选的是最好考过的“德艺”,她活了大把岁数,才知道,自己以往并不知何为“德”,玉简读过不少,无人指点,师心自用,不知偏狭误解了多少前人心血。

由此推彼,她也终于明白,为何当初只差一线的内门资质最差弟子,和外门最高弟子的进阶速度每每越差越远,最终天壤悬殊。为什么那些下辰明明也有惊才绝艳的修士,却岁月蹉跎,难与大宗门弟子比肩。

书都读不懂,功法都看不明白,还谈什么修炼?千人千万代人积累下来的智慧经验,哪里是一人坐井观天可以相比的。

一家一户的师承,总有偏狭,毕竟不如宗派倾力专心钻研在一门上的通透。

回思往事,她格外珍惜今日的机会。

相思拿着手中的帖子,在门口的执事处换成了特定的学贴,那是一块紫色学贴,堪比华清精英弟子腰牌的材质。

成年男修撑开手掌大小的紫色贴面上,一个墨色的“书”字。

这样的学帖,一般的精英弟子也得不到。学贴的颜色代表了受业者的尊贵。

赤、橙、黄的学贴容易得,但凭宗门贡献点勾兑就是了。禄、青的学贴,外门弟子就买不到了。蓝色学贴,普通内门弟子也换不来。到了紫色,不但要是门中精英,还得有同一门课程考到优等的成绩,或者是一峰首座以上的推荐帖子。

相思双手捧着学贴,忐忑的向前走着,她选得是教导“书艺”门中最精研的先生,殷璧山,号梅边,右学中,无人称他修行阶位的尊号,只唤一句:“梅边先生”。

只因为这殷梅边,是一位儒修。说起他身世,到与相思有两分相似。

他本是中星域,五德商星帝王之后,幼年之时,被遣来华清为质,最初与相思一样,在居樗峰建府,但生性酷爱读书,又悟性奇高。

十几岁时候,连考优等,进了左学专攻“书艺”,被当时在华清内五峰上苑,客座讲学的青川大儒一眼看中。

上苑的规矩,道修必要元婴以上才能就读。殷梅边当时筑基中期,为得名师竟是非常干脆,自废修为,转投儒道,从此跟随青川大儒,不离半步。

世人皆称,青川大儒为彭川界当世七大儒宗之一。华清派请他来客座,也不过求得三百年春秋。但却因殷梅边身份特殊,专为爱徒长留华清睿库五千年。

可就是这样传奇的“梅边先生”,一代儒宗笔墨传人,师尊去后,却并没有留在华清睿库,甚至不在上苑和研经所停步,他直接出了内五峰,进了右学馆讲学。

这一讲,就是两万多年。

儒修并不讲究引灵入体,而是涵养“天地正气”。多数儒修并不精通争斗之术,修仙界儒修也是极少,连道修的万分之一也不到,儒道相争因而极少,但道修在岁寿上却远不如儒修。

一般儒修都是同阶道修的两倍寿命,低阶修士看不出什么,到了高阶才看出高下,大乘之时,一百三十万年的寿长,堪比彭川界两近古之数。

相思如今要请教学问的就这样一位来日寿与天齐,今日天下儒生敬仰的大儒。

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