慈怀心
时常想象，像王维一样风清月白的人，会选择一个什么样的机缘，什么样的时刻，以及什么样的方式，降临在这个拥有芸芸众生的世界。没有谁能记得，那漠漠前尘中的往事，一切都无须选择，或许，早已经有命运代替你做出抉择。
千年前的某一时节，或许是在春季，细雨霏霏，青烟如梦；又或许是个淡漠温润的秋天，北雁缠绵哀伤，滴水的红叶泛开一季的漠然，而在山西蒲州的一户人家中，却洋溢着扑面而来的欢喜。古人常说，万般皆下品，唯有读书高。这户读书人家，祖籍山西祁县，因着一家之主官职调任，来到了这座清秀婉转的小城。
年轻的父亲，抱起了自己的长子，父子二人相似的脸庞映在妻子的双眸之中，这般其乐融融的画面，不免会成为永恒的温暖。虽有老话说，抱孙不抱子，儿子须得严加管教，孙子却是可以纵容宠溺的，可这位蒲州的王司马却似乎忘记了这条约定俗成的“祖训”，对于自己的长子，十分宠爱和重视。
毕竟，那是自己的第一个孩子，并且还是个男孩。自此，“不孝有三，无后为大”的罪名不会落在自己身上。他望着襁褓中眉清目秀的孩子，不由得微微笑起，低声同妻子商量，该给这孩子取一个什么样的名字。
这个承载着欢喜、凝聚着希望的孩子，最后被取名为王维。那是出自他母亲崔氏的心意。崔氏自幼信佛，十分虔诚，她一看到这个孩子，便觉得那是神佛赐予她的一份礼物，她记得自己念过的一本经书，叫作《维摩诘所说经》，于是便给孩子取名王维，字摩诘。名同字合起来，便是经书中所说的那位维摩诘居士，法力高深，道行莫测。“维”在梵文之中是“没有”的意思，而“摩”则是“垢”的意思，于是合起来，便是“无垢称”之意。其实有时，古人的名和字都有些关联，崔氏希望自己深深信服的佛祖，能够保佑这个孩子，平安成长，一生坦荡。
那时，又有谁能想到，这个从出生时，便同佛法结下了莫大缘分的孩子，今后会成为被史书深深铭记着的人呢？或许，每位母亲都曾在孩子降生时，想象过他们的人生，可是，不论他们是一生风华，富贵终老，还是清贫寻常，淡然静默，只要他们平安顺遂，无灾无病，母亲便觉得自己此生十分圆满了。
此时的崔氏，没有想到自己的长子会有怎样的人生，也不知道她的祈愿最终淡化如烟。这个孩子，一生经历了多少人间冷暖，又走过多少人世沧桑，才成为了青史上无法略去的“诗佛”啊！
岁月就在这座小城中寂静平淡地流逝而去，对于很多人而言，十二年，漫长如同一生，是一甲子的短暂回眸，多少事就在这十二年里轰轰烈烈地流失。曾经沉痛入骨的事情也渐渐淡漠成依稀的回忆，那些曾不以为意不太起眼的小事，却越发深刻鲜明。十二年，足以发生太多太多的事情，令人的一生都可以为之走向另一个转角。
在王维的第一个十二年里，发生了一件谁都不愿意接受的事情——作为一家之主的父亲溘然长逝，这个家庭陷入了长久的悲痛之中。父母是少年夫妻，相互扶持着走过了那么多年，磕磕绊绊，终于安定下来，父亲却在此时撒手人寰，不得不说，人世间的悲哀，莫过于此。可不管他们怎么悲痛，父亲终究长逝，作为长子的王维穿上了孝衣，同母亲一起守在父亲的灵前，默默地为远去的灵魂祈祷。
这个柔弱的孩子，一生悲凉。他静静地守在灵前，相对于王家的其他孩子而言，父亲给他留下的印象是最为鲜明的。他是父亲的第一个孩子，也是由父亲手把手提笔习字，从《论语》到《孟子》，从《诗经》到《楚辞》，对字词的启蒙，对那个温柔的文字世界的初次体验，都是源于那位温和却不失严厉的父亲。他在朦胧的泪意中想起那句话——子欲养而亲不待也。
对于这句话，初读的时候，他并没有多大的感触，然而此时，他却感到了深深的痛楚，天上人间，碧落黄泉，他的父亲，终究是远去了。其实，母亲比自己更加伤心，她的年纪并不大，就已经失去了丈夫，孩子们却都还年幼，她如何能够随他而去呢？她知道丈夫在逝去时的心愿是将这些孩子抚养成人，她不能让他的心愿付诸东流啊。
从繁华到凄凉，从欢喜到悲伤，不过一瞬之间。母亲柔弱的双肩毅然挑起了一个家庭的重担，王维也意识到母亲已经是自己在这个世界上最亲的人，没有谁能够比自己的母亲更加重要。于是，他对母亲更加顺从孝敬，甚至在母亲逝去之后，将自己最为心爱的田园献为佛寺。崔氏含辛茹苦，将孩子们都拉扯大，这个本来就不甚殷实的家庭一度贫困交加，这种状况，直到作为长子的王维出仕之后，才渐渐有所好转。
所以说，在这样的家庭中，母亲对孩子的影响力往往十分巨大。崔氏在王维的心中，有着至高无上的地位，因此，崔氏的笃信佛教，在王维幼小的心中，亦是留下了十分深刻的印象。可以说，王维是从小就与佛结缘的。何况，那时，正是武则天当政时期，这位中国历史上唯一的女皇，正大举兴佛，从而奠定了佛教在当时的地位。而崔氏跟随修行的大师，是北禅宗神秀的弟子，那位高僧神秀，曾被武则天召到洛阳讲经，据说当时是“时王公以下，京邑士庶，竞至礼谒，望尘拜伏，日有万计”。后来王维曾写过这样的诗：
……
颓然居一室，覆载纷万象。
高柳早莺啼，长廊春雨响。
床下阮家屐，窗前筇竹杖。
……
这首《谒璿上人》，是王维兴起时，描写一位禅师的诗作，其中用到了一个阮家屐的典故，又将禅院的清幽雅致描绘得淋漓尽致。轻摇的柳枝间，黄莺在绿意中娇柔婉转，淡淡的天光倾泻而下，微雨朦胧里，忽而有木屐声传来。
还记得深山寻隐的细节吗？曾经在古老的诗歌里幻想过的情节，仿佛就在王维这首看似平淡的小诗里，洞彻熟稔。北禅宗一脉，讲究的是“凝心入定，住心看净”。因此，往往这一脉的禅师都远离人世，深入高山幽林，在孤寂的山林中静守禅心，默默修行。这种生活，对于凡尘未了的人们，显然是枯燥不耐的，然而在王维的眼中，却别有一番清净。他本来就是静心淡然的人，这样的云水一生，是他所羡慕的，亦是他无法抵达的。对于无法得到又深深眷恋的事物，人们总是格外执着，或许，正是因为如此，王维眼中的修禅，更显得高深优雅。他渴望着这种雅致闲情，终其一生，都念念不忘地在追寻，在触碰，在梦回时分恋慕拥抱。
幼年平淡，少年丧父，在丧父和出仕的这段留白里，王维经历了人生中的第一段冷暖。那个早莺春雨的小城，曾是他温暖的家，却成为了他日后想起，未免凄凉感伤的地方。
没有父亲支撑的家庭，总是要遭受一些莫名其妙的轻看和歧视，年幼的王维心思敏感，有着常人所不能及的敏锐。幸好，这些经历，并没有让这位生性柔和的少年步入歧途，只是给他的人生抹上了一些另外的色彩。他没有因此沮丧、颓废，看破人生。怀着敏感的灵心的人，是极其容易误入岔路的，他们往往愤世嫉俗，然后背弃曾经的信念，曾经的人生。幸运的是，经历了冷暖的王维，眼中所看到的，依旧是人世的美好。
那是温柔的母亲在灯下为他补衣，那是青山中的禅师为他倒一杯温暖的茶水，那是街头贩夫走卒给他的一个笑脸。现实纵使再冷酷无情，只要想起某个转角那些柔软的眼神，人生就不是淡漠虚无的。他想，他至少享受过父亲的重视，还有一位无微不至的母亲，还有年幼而听话懂事的弟妹，比起世上很多人，他实在是幸福得太多太多。
其实有些事情，并不需要比较，可是，在痛苦寂寞时，如果比较能够给自己带来一些慰藉，那不妨就痛快去想，痛快去尝试吧。家财万贯的人们未必身体健康，也未必有美眷稚子。虽说凡事终须向前看，可是人们到底行走在尘世之中，暂且也需要一些骄傲感，纵使那只是一种清淡的安慰。
深山里的钟声悠远庄严，这沉静的钟声惊起了林中的飞鸟，摇曳了溪边柔弱的红花，也撞击在那小小少年的心中。没人能探知，少年此时的心中，在思考流转着什么；也没人能够预知，他同佛禅，结下了怎样深厚的缘分。那是他一生的标签，深深烙印在了他的灵魂中。维摩诘虽是笃信佛教，佛理精通，却始终没有出家为僧；王维这一生，亦是未曾脱离红尘，可终究同佛理，结下了不解之缘。那是在他的字里行间，都可以寻觅而知的一种深缘。
惊月夜
转折，这个词轻描淡写，似乎从来都不会为其背后蕴含的深意而感伤，仿佛也从不知晓自己身上所背负的千钧重量。心怀壮志的人们，渴望这个词的出现，平静淡然的人们，却希望这个词永远不要出现。人心各异，正如有人深爱玫瑰的芬芳，有人却对脆弱的兰草情有独钟。可命运，有时又哪里由得人们自己掌控呢？
命运所注定的，或许人终其一生，都无法扭转。很多人时常想，如果让自己重新活一次，说不定人生就不会是今日这般模样，可是他们往往无法想象，纵使人生再展开千万次，或许在那个拐角那个转弯，你选择的永远都是最初的路途。
王维深切地知晓，自己身上所背负的是振兴家族的重负，这是他的责任，他从未忘却，也不敢忘却。纵使当他行走在山月清风里，呼吸着竹林的幽静气息，同心中深深仰慕的禅师倾心交谈，喝一杯浓酽的茶，唱一曲月夜的歌；纵使他深深爱着这片宁静的山寺，不愿离去，可是他依旧不得不离去，背负起他命中注定的包袱，走向众人希冀的前程归路。
士农工商，王维的出身不允许他务农或是经商，家中的寡母希望他能考科举，踏上仕途，让中落的家道得以复兴。他是长子，享受过弟妹不曾享受的荣宠，也必然要背负起相应的责任来。这个世界，没有唾手可得的荣耀，也没有无缘无故的责任。而王维要想光耀门楣，科举之路，则是唯一的选择。
人生，必然要做出各种各样的抉择，而当前路别无选择，那就只能走上唯一的道路。那是各人的宿命，各人的缘法。幽深的山径，白衣的弱冠少年背上了行囊，风吹动着他身侧的竹叶，将淡薄的春意也染上了几分萧瑟。离别总是伤怀，纵使是禅心佛性的母子，亦是觉得难以分离。然而，踏上旅程的时刻终究来临，他挥手，向慈母和年幼的弟妹告别，今朝一别，却不知何日才能相见。
如果自己此去名落孙山，倒可以返回家中与家人团聚，然而这样就违背了最初的目的，母亲，也会为此伤怀。若是自己一举高中，也不知圣旨一下，自己会前往何方。怀着这样隐约的矛盾伤感，清风淡雅的少年跋涉千山万水，走过重重的风霜，风声萧萧，水声滔滔，不知走过了多少渡口，也不知投宿了多少客栈，他终于走到了此行的终点——都城长安。
无法想象，长安之于唐朝的意义，或许，那就像明月之于天空的碧色清辉，玫瑰之于保加利亚的永恒芬芳。那一轮长安的月，照过了前朝的风流君王，又映射过千年后虔诚渴望的我们，当它轻轻落在王维身上时，我想，在这位惊才绝艳的少年柔和纯净的心中，也曾激起莫名的欢喜和激动，一如膜拜神佛。
还有什么力量，更甚于虔诚的信仰所发的力量。信仰这两个字无处不在，信神信佛是一种信仰，信任父母亲人亦是一种信仰，相信自己更是一种无比巨大的信仰。而长安，对于唐朝所有的举子而言，如同天生的魅惑。他们从遥远的天际而来，纷纷在一个季节同时起身，走向那座传奇美丽的城池。这一场奔赴，是梦的追逐，亦是理想的追寻。当王维走向这座城池的门口，踏上属于他的道路，他的心，终于沸腾绽放。
这是一个风起云涌的年代，谁都知道，在这个华丽的时代里，涌现了多少壮丽的诗篇和华美的故事。或许是上苍偏心，往往一个年代，会有太多值得惊艳追忆的人物，而另外一些年代，却乏善可陈。而此时的长安，是当时最繁华的城市，聚集的是来自各方的天之骄子，前有古人，后有来者，谁都是胸怀大志，只要给予机会就可展翅高飞的人。有人说，世界上最不缺的就是人才，可是最缺乏的，却是挖掘人才的伯乐。
到底要怎样，才能在这座人才济济的都城里脱颖而出呢？王维虽然一心向佛，可并不代表他是一个不通人情世故的人，事实上，他聪明绝顶，对于世上多数事情，是一点就透。科举之路，并非那样简单，只要有文采、有才华便可以一蹴而就。才华固然重要，然而声名一样重要。他在客栈中思索了几日，终于想出了一个办法。
在施行之前，他一定也曾犹豫，这样的法子，终究算不上光明正大，然而当他回忆起临行前母亲殷切希望的目光，弟妹崇拜信任的神色，他就知道，此次科举，自己定要一击即中。他的目光，在忙碌的行人中，渐渐坚定起来。有些事情，并不是做不了，只是心中会有固守的底线，有自己做人的原则，可一旦下定决心，豁得出去，也并非不是一场胜利。王维就是自己这场战争的胜利者，他凭着自己绝妙的书画，高超的音乐技艺，游走在长安的各位权贵之间。
他是琴棋书画样样精通的才子，历史上像他这样的大才子并没有几位，后世的苏轼或许算得上一位。王维精通音乐，尤其擅长弹琵琶。白居易曾描写过这种乐器，说它的声音，如同大珠小珠落玉盘。显然，琵琶音质如玉，清冷优雅，那是行走在指尖的一个梦。而王维，是琵琶的行家，曾有传说，他在某人府邸中见到一幅音乐演奏图，他一看便知他们在演奏什么乐曲，是乐曲中的哪一节。或许，传闻不可以尽信，然而王维擅长音乐，却是不容置疑的事实。
凭着他的绝活，长安的贵族几乎都知道长安来了这样一位妙人，他名王维，字摩诘，端的是风流少年，文采出众。在众多权贵之中，王维同岐王，也就是唐高宗的弟弟李范，最为要好。据说这位王爷好学，擅长书法，礼贤下士。王维与他相交，除了政治上的原因之外，更多的应该是彼此个人魅力的吸引。
而那时，两人的感情如同兄弟，于是王维便向这位兄长说出了自己的心事。两人都是性情中人，岐王对王维的事情十分上心，然而，他虽然是玄宗的弟弟，却与玄宗是同父异母，皇室子弟感情多淡薄，他也并没有多大权力，可以帮助这位小兄弟。
岐王想来想去，终于想到了一个人。那个人是唐玄宗同父同母的妹妹——玉真公主。同他们这些兄弟不一样的是，玉真公主同玄宗的感情极好，在他们年幼时，他们的母亲便因卷入宫闱斗争而死去，只剩下兄妹两人，他们相互扶持着长大。对于这位妹妹，玄宗一向十分宠爱，与感情相对淡的岐王是不同的。
如果王维能够得到公主的青睐，那青云直上，就指日可待。于是，岐王便为王维谋划了一番，不日，就带着王维，踏入了公主的府第。公主府中正在举行盛大的宴会，此时歌舞升平，美貌的伶人来来去去。微微拘谨的少年行走其中，仿佛是一道绝美的风景，连阅美无数的公主都为之侧目。
闭上眼睛，想象一下当时的情景。丝竹声乐，处处繁华，锦绣葳蕤，举目望去，风姿都美的少年清秀洁白，仿佛是一道从深谷中流出的山泉，风仪姿态，无一不令人动容。他站在那里，如同繁华红尘里的惊鸿雪影，如同晴空里的一片云彩。他拿起身侧的琵琶，为高台上的公主奏了一曲《郁轮袍》。
那仿若一场音乐的盛宴，听惯了靡靡之音的贵族们，听到这样清新脱俗的乐曲，不由纷纷回神，凝视着场中温柔演奏的少年。这本身就是一幅动人的画卷，而乐曲声淙淙如水，清丽如梦，将人们心中最柔软的地方，轻轻掀开。一曲完毕，全场竟然默然无声，公主垂下眼眸，掩去其中淡淡的莹柔泪影，低声问岐王这位少年的来历。
那个夜晚，对于王维来说，是人生中最值得追忆的时光。在那里，他走向了命运所注定的转角，从此走向了他的仕途，他的人生开始了绚烂和繁华，他的所有悲伤欢喜，荣耀屈辱也渐渐拉开帷幕。他不知道自己的选择究竟是对是错，他只知道，他成功了，百般周折，千般讨喜，他成为了长安城里风采最出众、声名最响亮的才子。纵使天子，也知道他的都城里，有这样一位才华横溢的年轻人，他甚至得到了自己最疼爱的妹妹——美丽的玉真公主的欢心。
岐王向玉真公主大力推荐说，王维精通的，何止是琵琶，他更善于诗文，那才是真正的精彩绝伦。这样一说，公主果然极其感兴趣，王维便不失时机地拿出了早已准备好的文稿，他有这个信心，公主细读之后，定会为之惊艳。果然，公主当即召来了京兆府主管考试的官员，直言今年的首席非王摩诘莫属。他猜中了结果，却没猜中自己后来的命运，这场战争，他得到了最终的胜利，却在欢喜中，察觉到了微微的茫然。
多年后午夜梦回时分，那些之于他已经淡漠的前尘，他已经隐约遗忘，唯有那夜那首《郁轮袍》，每一个细节都是那样清晰动人，每一个音符都仿佛窗外的细雨，一声声敲打在心扉。他无法得知，此时的自己，是否后悔当初的抉择，是否憎恨当年骄傲而自卑的少年，只是时光如若重来，他必然还会走向这条注定的路途。
人生不应该有所悔恨，我相信，所有的事情都有其因果。佛法里说，因爱故生忧，因爱故生怖，谁能抗拒命运强大的力量？谁能不屈从于那颗火热执着的心？推开那扇门，就要有前行的觉悟，再多的悔恨，亦不过是徒添烦恼。山月不知心里事，水风空落眼前花。翻开膝前这一页陈旧的书卷，不如，就将过往遗留在过往之中。
春风意
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
——王维《敕借岐王九成宫避暑应教》
时间是最残酷的礼物。
在悠悠如歌的岁月里，很多事情匆匆而过，像绽放又瞬间凋谢的昙花，像灿烂又熄灭的烟火，那些短暂的回眸，在最后的时光中，激荡不起心中一丝涟漪。
少年子弟江湖老，然而，总有一些记忆，沉淀在心底最深处的角落，挥之不去，驱之不散。在那些最值得铭记的时刻里，大约总是有一段最璀璨的时光，美好得令人赞叹，惊艳得令人不敢直视。
开元九年，也就是公元721年，王维进士及第。
王维进士及第时，正当青春时分。不得不说，王维是聪明绝顶的，亦是运气极好的。聪明人不见得运气好，蠢笨者也不见得会一生潦倒，杨康和郭靖就是十分合适的例子。然而王维偏偏有这样的幸运，让天下多少读书人都钦羡不已。
这时，幸运女神是眷顾着他的。他名动天下，才华横溢，翩翩少年时又春风得意，一朝踏入龙门，顿时炙手可热起来。并不是人人都有王维这样的幸运。唐朝将五十岁之内进士及第的人都称为少年得志，而此时的王维，不过二十多岁，确实是令人惊叹的。
他这样得意，不免就有人看不过去。其实，这样的人并不少见，所谓“吃不到葡萄说葡萄酸”，追根究底是自己并没真正努力过，却见不得别人优秀出众，可明面上又无计可施，只能背地里暗箭伤人，不过是对自己阴暗的心理稍微做些慰藉罢了。他们议论纷纷，说王维此举不光明正大，走的是“妇人内线”，算不上正人君子，就是才华也要打个折扣。然而，他们不了解的是，中国封建历史上男女最平等的时代，就是在唐朝，巾帼辈出，有上官婉儿那样的“巾帼宰相”，还有唯一的女皇。这是个异常开放，兼容并包的时代，个人的特长和个性得到了最大程度的发挥。
后世以为损尽颜面的歌舞娱人，在当时则是与人平等的一群人。何况，王维为之奏乐的，是当时权倾天下的玉真公主。这位欣赏文人雅士的公主，所帮助过的才子并不止王摩诘一位，前有张九皋，后有李太白。王摩诘一曲《郁轮袍》得到公主青睐，正是一桩美事，人们不仅不会对此有流言蜚语，而且还会欣赏包容。更何况，唐代科举时，盛行一种叫作“行卷”的形式，意思就是举子们向当朝权贵献上自己的诗文，以求得赏识，得到对方向主考官的举荐。我们开头的那首诗，就是王维献给岐王的三首应制诗中的一首。或许，这正是这个年代最吸引人的地方，不拘小节，温和大气。
当时，谁能忍心去伤害这个温柔的少年呢？他笑容温暖，骑在高头大马上翩翩而来，京城人曾见过无数美丽的少年，却还不曾见过这样气度高华的男子。他的身上，仿佛与生俱来就有一种高洁的品格，令人不忍心加以伤害。
这种高洁的韵味，在他诗文的字里行间，也可以追寻出踪迹。一直认为，虽然王维和孟浩然都是唐朝最出众的山水诗人，并称“王孟”，如今也时常将两人的诗歌编成合集，但是王维显然是比孟浩然更具备了一种气韵，纵横捭阖，天地开阔。纵使是同样的山水题材，孟浩然胜在清淡雅致，而摩诘的诗，更多了种清贵悠远。
是的，他的诗中，始终都有种若隐若现的贵气。这种贵气不仅出现在他的诗文里，更在他个人身上展现得淋漓尽致。让我们追溯过往，在旧日的史书里，寻找一些蛛丝马迹。
浩大的盛唐拉开帷幕之前，是二世而亡的隋朝，而在此之前，则是以门阀制度为基础的六朝。高门大户，那些承载了许多传奇与荣辱的锦绣家族，已经在战乱和时代中渐渐湮灭，然而当年那种门第清华的士族门户，依旧被唐朝的人所向往。
纵使是不羁的李太白，也渴慕王谢家族，也曾自称“白，陇西布衣”，依附于从陇西发迹的李氏王朝。太原王氏，清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，这些都是当时的大族，他们的声望与地位，虽然不能同从前相比，然而依旧高贵不凡。王维的远祖，便是曾经的太原王氏，即使他这一支已是旁出，可依旧是高门望族，加上母亲出自清河崔氏，王维的身上，确实流淌着贵族的血液，这映射在他的诗画中，便使诗画带上了几分典雅的意味。
千年前的阳光，在繁华如锦的京城里，轻轻洒落而下，是那样温暖动人，一如母亲的笑容。他以为，从此展现在自己面前的就会是一条青云大道，道路两侧是如云纷繁的鲜花，此时此刻，实在是太过动人心弦，他曾做过无数个中举之后的梦，可是没有一个梦，能够比现实更加真实，可以随意触碰。他忍不住开始幻想今后的美好，或许他能够在京城安定下来，然后派人将母亲与弟妹都接到这里，一家人团聚。白日，他为国家为社稷奔走劳苦；而夜晚，他就可以喝到母亲亲手煨的汤。
这位曾风尘流离的少年，也确实在中举之后过上了一段富贵宁静的日子。纵使他的心如同明镜，不染尘埃，可是他还是为这俗世中的繁华红尘所感动了。在年少时，有多少人能够抗拒这种源于本心的诱惑，花花世界，迷花了人们的眼睛，而此时的王维，也为东都洛阳的靡丽荣华而神魂颠倒了。
王维和洛阳的缘分，仿佛是前世就注定的。早在他未中举之时，这座华丽的花都，就曾挽留过他年少的身影。他曾写过一首《哭祖六自虚》的诗，这位叫作祖六的朋友，原本是长安人士，却在洛阳同王维结识，两人一见如故，成为了莫逆之交，他们甚至还有过一段一同隐居的经历。而这首诗中曾写道：南山俱隐逸，东洛类神仙。其中的东洛，指的便是当时的东都洛阳。
“隐居”在唐朝时也是别有讲究，有些隐居是真正的“隐居”，一旦归隐，就从此再不过问凡尘俗事；然而有些“隐居”，则是为了能够造就声名，比科举更加快速地得以出仕，后者叫作“终南捷径”。当时许多人都走过后一条道路，其中就有后来同王维并称“王孟”的孟浩然。
或许，我们每个人都曾有这样的经历，不问理由，不问因果，固执地爱上某个地方，某个角落。可能那只是街角一个幽僻冷落的咖啡馆，或者只是一座安静又深沉的山，一片天空、一袭青衣、一朵花、一颗石头，这些都可以成为我们倾注深深爱恋的载体。王维爱上了洛阳，这在情理之中，也在意料之中。那座城市当时一定美得让人窒息，纵使是千年后的我们，依然能感受到它的美丽，更何况当时它正当妙龄。
这座名叫洛阳的城市，在盛唐时，有着特殊而微妙的地位。唐朝的京城是长安，然而武则天又将洛阳命为“神都”，玄宗亦时常来此小住，而且这里还是当时全国的水运中心。车水马龙，商旅往来，络绎不绝。天津桥，白马寺，当年豪富石崇的金谷园，洛阳城的一风一物，都像是独具风情的女子，使身在其中的人们，无法不沉沦，也不得不沉沦。
《哭祖六自虚》中还有“花时金谷饮，月夜竹林眠”，这两句虽然也有几分清雅之意，然而之于他，却是格外繁华璀璨、锦绣辉煌。这段在洛阳生活的时光，令他看到了这个王朝的辉煌，也令他看到了许多不平之处。他虽然身处繁华，却并没忘记自己当年那段贫寒的时光。他没有忘却自己的抱负，不可以一味地沉沦在温柔乡里。他用他的笔，他的文字，记录下了自己所看到的一切，那是一种记叙，更是对自己的一种鞭策。
很难想象，一个人如若失去了理想，会是什么模样。人生匆忙而又漫长，转瞬的时光，如果就这样虚度，又有何意义。梦想，是人生扬帆起航最重要的动力，如果没有梦想鞭策的力量，那么人就只能困在一方小小天地，也只能拥有方寸天空。此时的王维，站在烟雨楼头，望着碧江东流，正是意气风发，展翅而飞时。
金楼歌
都说人不风流枉少年，人生很短，青春更短，花一样美好的年纪如同流水转瞬即逝。谁的青春能够永远不腐朽？谁的时光能够永恒地停留在那个瞬间？
看着年轻时候的照片，一张张青涩的脸，笑得神采飞扬，心中会不会感慨万千？千金难买少年时。照片上的那个人是你，照片外那个已经开始苍老的也是你，对比总是残忍，而人生又何曾少过这种对比。正值青春，请抓住它的衣角，尽情享受它赐予的所有喜悦和幸福，以免等到时光流逝，白了曾经的少年头，然后喟然长叹，感叹自己的青春竟然是一片虚无。
我想，王摩诘一定是深知这个道理的。他身在的盛唐，正是这个王朝最强盛的时代，一切正如百花齐放，那样热烈，那样芬芳。他也盛开在少年最青春飞扬的时刻，一击即中。尽管他的一生，已同山水定下了永恒的盟约，然而此时此刻，他却也为这份激烈的情怀所感染。他如鱼得水地行走在众多王公贵族之间，用才华博取自己的一席之地，也约上二三好友夜上城头，在布满繁星的夜空里慷慨高歌，借酒放狂。
没人会责怪这群放荡不羁的少年，他们正当最美好的年华。匆匆走过的行人抬头，望了望这群放肆的浪子，眼眸中流露的是谅解、宽容，以及淡淡的欣赏。
谁没有过年少的轻狂，谁都曾热烈地享受过岁月赋予的激情。那个明亮的夜空，明月悬挂在中天，纯净皎洁的月光倾泻在这座古老的帝都，城楼仿佛巍峨入云，骄傲自信的少年意气飞扬，借着手中的酒坛低吟长歌，这一吟，就是一首千古的诗章。
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国，节旄空尽海西头。
这就是流传千古的《陇头吟》。其实，当这首诗刚刚跳入眼帘时，其中飞扬的神采容易令人想到那狂浪放肆的“诗仙”李白，那也是一个千古奇人，才高八斗却恃才傲物，追求功名又视其如粪土，高呼力士来脱靴，借着醉意连皇帝都不放在眼中。李白一生任侠，也追寻那种古人十分崇拜的侠客精神，他本身亦是一位游侠，他写出这样的诗一点都不奇怪，然而如果说这是王维所写，不免就会让人觉得有些不相符。
仿佛那位清秀美丽的白衣少年，只能写出“人闲桂花落，夜静春山空”那样清幽淡雅的句子。《集异记》里将他描写成“妙年洁白，风姿都美”的翩翩少年，侧重形容了他的貌美动人，却忘记了他也是一位正当少年的男子。总是有一种气概，无法真正属于女人，就像男人永远不可能拥有属于女子的清丽婉约，这种气概，是意气，是豪迈，是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的壮烈。我一直都以为，所谓巾帼女子，如花木兰，如梁红玉，如武媚娘，她们身上，纵使有再多的激烈情怀，那也是属于女子的英气，却不是男儿的壮美。
那洁白美丽的少年，也是一个风华正茂的男儿啊！没有一个男人，不希望自己建功立业，功成名就；也没有一个男人，身上没有男子气概，豪迈血性。再温柔多情的男子，也会有自己的壮烈志气，如同建安风骨，俊逸而奔放。
诚然，王维写得最好的是山水诗，他走进许多人的心中，亦是因为他那精妙幽静的山水诗，然而，这并不意味着他其他题材的诗就不好。他是一位集大成者，亦是一位全才，他的边塞诗，并不比他的山水诗逊色。而在他的边关晓月里，就倾注了他的这种壮志情怀。虽然在唐朝，几乎每位诗人都曾写过边塞诗，却并不是每位诗人都曾前去边疆，体味那种粗粝的生活，多数诗人写边塞诗倒是醉翁之意不在酒，而是借着写边塞诗来写侠骨豪情。真正在边塞住了多年的是高適与岑参，一看他们所写的边塞诗，就能知道什么才是真正的边塞诗。
难得的是，王维在他出塞之前所作的边塞诗，就极好。这位风姿高洁的少年，并没有高、岑的幸运，能够真正将岁月洒落在关山，但是他还有梦，还有意气，还有旁人所不能及的格调与才华。这就注定他要成为青史所不能遗忘的人，注定他将留在无数人的心中。
他的《少年行四首》中的第二首这样写道：
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
他心中的“尚武精神”和“侠客梦”是那样完美地融合在了一起。这个温柔的少年儿郎，将自己的梦和神，谱写成了一曲壮烈的歌，翻越了重重的高山，连绵的流水，被边关的武人传阅歌唱。从字里行间，你就能看到轻裘白羽的少年将军，纵横疆场，金戈铁马地驰骋家国，仿佛是从天而降的天神。
在平时的生活里，我们如何去了解一个人呢？别无他法，我们只能通过他的言行，别人对他的评价，以及生活中的点点滴滴，去完善对这个人的印象。而过往的人们，我们又从何处去了解？历史是过去的剪影，我们无法将它充实还原到真实，正史所记载的事物，都有太多的不明朗，更何况是道听途说的传闻。其实，诗人词人是最容易被后世认识的，史书可以作假，然而他们亲手写下的文字却是字字真实。没有什么能够比他们亲手书写的字词更能洞悉他们的真实面目。如果说风尘仆仆的历史是一张冰冷的面具，那么他们的作品就是那只帮助我们掀开面具的手。而此时，要走进王维的心灵世界，我们就必须寻找他字迹中的蛛丝马迹，让他自己诉说，让他自己告诉我们，这纠缠千年的谜题。
流水落花，春去春回，他怀着那个家国天下的梦，在来去匆匆的时光尘埃后，写下了他著名的诗篇《李陵咏》。李陵是谁？那个人，值得他用那样浩大的笔墨来形容叙写吗？他是汉朝“飞将军”李广的孙子，李家代代英杰，然而每位将军的命运，却都令人扼腕长叹。李广一生打胜仗百余场，最终却落得举刀自刎的下场。他的儿子李敢，亦是声名赫赫，血战沙场而无畏无惧的将军，却被霍去病私自射杀。而王维所写的这位少年将军李陵，与匈奴血战八天八夜，最终投降，李家就此被灭族，李陵也成为了叛徒的代名词。
这段令人唏嘘的往事，深深印刻在王维的心上，他幼年听到这个故事时，就萌生了为他写诗的念头。若非退无可退，谁愿意背叛家国，谁愿意遗臭万年？又有谁愿意背负这沉重的罪名？李陵的背叛，应该是有不得已的苦衷和理由，连太史公都在《报任安书》里为他正名，司马迁的话是值得信任的，那个光明磊落的史官用他最真挚的人格，保卫了历史最大限度的真实。
他看过许多悲伤的故事，读过许多忧愁的诗歌，却没有一首诗，一个人，能像李陵一样，激起心中的惆怅和悲愤。他提笔，在诗篇的伊始就赞颂说：汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。在漫长的历史中，曾有许多一门三父子的佳话，曹操、曹丕、曹植是一门，苏洵、苏轼、苏辙是一门，而李广、李敢和李陵，祖孙三代都是精忠报国的将军，令人不由得轻叹、佩服。
王维《李陵咏》中青年将军的形象，取自司马迁的文字。李陵出自名将世家，苦战无援，为了保全属下的性命不得不屈辱地投降匈奴。这其实是一场浩大的悲剧，被掩埋在旧日的黄沙里，挖掘出来，亦是字字泣血。
作品和作者之间，始终存在着一种微妙的关系。我们并不能说作者就是作品中的人物，也不能说作品中曾经发生的事情就是作者本人的经历，然而，作品毕竟源于这个人的手，有着他清晰或隐约的投影。这时的王维，还没有迎来他的出塞，未曾真正体会到雪月风沙的暴戾。这首诗也只是借着历史的光影，凭着他的少年意气，被肆意涂抹，可偏偏就是这首诗，写出他对为将不易的感慨和他迎难而上的勇气。
或许，忠肝义胆，血洒疆场，是每个洒脱男儿都怀着的梦。这个梦，跨越了数千年的时光。多少人家中的老父，分明已是花甲之年，可提到保家卫国，依旧热血沸腾，只说自己是老当益壮。老父尚且如此，更何况是青春年少的王摩诘？只可惜，此时的他，还没有奔赴塞外的机会，他的勇气，他的热血，只能书写在龙飞凤舞的文字里，仿佛只有这样，他才能得到几分慰藉。
这一时期的王维，写了数目十分可观的边塞诗，比如《老将行》，其中的老将同李广的遭遇十分相似；他还写了一首《不遇咏》，抒发了他怀才不遇、报国无门的矛盾和悲凉。
这敏锐的少年，似乎过于早熟，他早早地就感知了人世的沧桑，明白了这个世间的黑暗与无奈。现实太过冰冷，游走在名利富贵间的他，已经过早地知晓了世情的险恶。可是他只是手无缚鸡之力的书生，纵使怀着那样壮丽的梦，却无法真正地扭转乾坤，也无法扭转自己的命运，只能在诗的结尾长叹一声：
今人昨人多自私，我心不说君应知。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。
相思词
情不知所起，一往而深。情，这样一个简单的字眼，在唇齿之间游走流淌，一个短促的音节，就仿佛是一首缠绵的歌。人之所以那样美丽，那样动人，并不是因为拥有精致的五官，优雅的气质，迷人的身材，而是因为情的力量。
情是天地之间最神奇的一种魔力，有了它，才有了织女留恋凡尘，才有了白素贞被压雷峰塔而无怨无悔。爱恨嗔痴，人类的感情是那样丰富多彩，像雨后晴空的彩虹，也像这个本身就迷离魅惑的世界。
有一句话是这样说的，诗人的任务并不是去寻找新的感情，而是去运用普通的感情。这或许是古今中外绝大多数优秀诗人的长处。
那些声动九州的艺术家，那些文人墨客，往往都有着比常人更敏感温柔的触觉，能够探知那些动人的美好。他们轻易动情，轻易感动，同时也轻易为情许下承诺。他们时常因为多情而被人们诟病，却无法令人相信，每段感情的开始，他们也曾付出真诚的许诺。那些天长地久的誓言是真的，那些甜蜜得令人沉溺的过往也是真的，可是感情的事，又有谁能够全身而退，不沾尘埃？有时，缘分来得那样迅速，又消失得像一闪而过的流星，我们只能感叹世事无常，爱恨亦是无常。
感动是刹那间的事情。曾几何时，最能扣动我心弦的诗，是那首忧伤安静的《相思》。王维在写这首诗时，或许，他想起了青葱年少时，隔壁那个笑意嫣然的少女；或许，他思念起了两地相隔，只托明月寄相思的妻子；又或许，他的心头，闪过了某个娇娆华美的身影。谁能有幸，成为他沉溺红尘时的伴侣，这场缘分，终究不为人知。
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”其实，这是一首简单到极致的诗，容易上口，就像现在流行的口水歌。可正是这样简单朴素的言语，却往往更能够打动人们的心。美味到极致的好菜，常常不是那些山珍海味；感人至深的故事，也往往出自平凡。这些清秀平淡的字句，平常得就像我们身边随处可听见的话语，却是那样真挚美好。
从此以后，红豆，那些小小的殷红的果实，成为了人们凭寄相思之意的载体，又叫“相思子”。凄美的传说中，有新婚的夫妇在红豆树下依依惜别，不久后，丈夫客死异乡，尸骨无存，而身在家中的妻子得知此事之后，在树下哭得不能自已，最后泪尽而亡。这个凄凉美丽的故事，化成了美妙无比的意象，被王维巧手点化，其骨髓，其魂魄，就成了这首人尽知晓的《相思》。
据说，曾被唐玄宗十分恩待的乐师李龟年，在安史之乱时颠沛流离，流落江南。在一个月色皎洁、风声萧萧的清幽夜晚，他想起了当年繁华强盛的大唐，回忆起那些华美绝伦的时光，不由得感伤地唱起了这首《相思》。其曲调凄凉哀婉，字词忧伤，一曲唱毕，在座的人竟然无一不伤怀落泪，其中就有“诗圣”杜甫。他在听完李龟年所唱的《相思》后，哀伤不能自已，提笔写下另一首流传千古的诗：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》
或许，这感人的故事中，有乐师高深技巧的力量，然而，不能否认的是《相思》本身的魅力。诗人之间，本来就有共通之处、知音之情。杜甫听到王维的诗而落泪作诗，亦是因为他们都是柔情之人、多情之人。
又到了桃花簌簌飘落的时节，辗转过了多少个零落的岁月，相思都成了灰。有幸的人，能在有生之年，白发苍苍之前，重逢在最深的眷恋里。而有太多人，就没有这份幸运，战乱流离，人世沧海，茫茫的天地里，谁之于谁，都是杳无音信，只待碧落黄泉时，方能相见。
历史上并没有留下太多关于王维的风月传奇，时间湮灭了太多值得追忆的事物。可是仔细想想，这样朗月清风的洁白男子，他的感情履历上，难道就真的只是一片虚无？像他这样多情的男子，必然有一段神魂相系的情爱往事。不然，他是如何写出“愿君多采撷，此物最相思”的柔肠诗句的呢？我们可以确定的是，王维在三十一岁时，妻子早逝，他从此没有再娶，一个人寂寥地栖居在清冷的尘世之间，至死，都是孤身一人。
其实，男子再娶是极平常的事情，在当时那个社会，三妻四妾最是寻常，更何况是失去了结发妻子，为了家庭再成一次亲。王维在妻子亡逝之后，身居高位，前来给他提亲做媒的人自然应当是络绎不绝，可他并没有动摇决心，而是仿若在挚爱的人离自己而去之后，就看破了漠漠红尘，终此一生，伴着明月和清风，伴着清泉和流石，茕茕孑立，孤身到老。
是怎样的一份感情，能够让这样一位风姿绝美的男子，放弃了人世间男子最寻常的左拥右抱的权利，游走红尘的宿命，一生都念念不忘曾经的生死约定？在那个男子的感情不需要忠贞保证的年代，他的这份赤诚与真心，是多么难能可贵。一生一世一双人，这样的感情，仿佛一直都存在于我们的幻梦里。现实依稀冰冷，太多痴男怨女，只是相互拥抱着取暖，度过孤冷的余生，凑合着过日子。这听上去，又是多么凄凉悲伤。
可是，又不能改变这种现实。为情而生、为情而死的坚贞，仿佛只存在于故事和传说里，而王维，却似乎让我们看到了一缕希望，在日后的岁月里半是归隐在山林间的王维，常伴明月，心中是一片清净宁和，他的心，是慈柔的菩提心。仿佛尘世间，已经没有任何一位女子，能够站在与他并肩的地方，与他心有灵犀，心心相印。或许，只有那位过早离去的女子，足以配得上他的温柔，他的悲悯，他的清净冰洁。
传闻说，王维的妻子同他是青梅竹马，他们自小就订下了婚约。王维上京赶考前，两人约定一旦他考取功名，就回来完婚。于是，这对小恋人依依不舍地告别。他跋山涉水，为前程功名奔波努力；而她守在故乡，一心一意地等候情人的衣锦还乡，期待着自己的凤冠霞帔。寒暑如老鸦横掠而去，她终于等来了他金榜高中的消息，而同时等来的还有半真半假的传闻——那捎信的人说，他的功名里，有公主的助力，堂堂公主，又怎会轻易帮助一个名不见经传的举子呢？那是想招他为驸马。
欢喜的笑容顿时融化在清秀的脸庞上，就像是一杯苦酒入了喉，却连苦处都说不出来。她有些迟钝地想着，其实，这样也很好。他从小心怀天下，有着她所不能洞彻清晰的雄心壮志，好像，她也不是那个最适合他的人。如果，他当真成为了当朝的驸马爷，锦绣前程不是唾手可得？他的梦想，他的壮志，亦是指日可待。而这样平凡的自己，又哪里能够像那高高在上的公主，呼风唤雨，她又帮到了他什么呢？只要他快乐，一切就好了。
温柔如水、善解人意的姑娘决意退出这场没有硝烟却胜败自明的战争，她甘愿退出，将所有幸福的机会都留给遥远的情人。冷星疏影的一夜，帝都的王维收到了来自故乡的信，可里面的内容，他一个字都不信。他一向聪慧，寥寥几句，便明白到底发生了什么。那个傻姑娘，是在用她的一生成全他，她以为她退出，自己就能够得到一切，可是她竟然不明白，如果没有她在身侧笑意盈盈地看着、陪着，这一切又有什么意义？
很快，他求见公主，禀明了一切，直言自己在家乡，有一个青梅竹马、终生都无法舍弃的恋人。或许，那位美貌高贵的公主，确实对这位才貌出众的才子怀着几分情意，她记得那曲动人至极的《郁轮袍》，也记得他清隽的字迹，妙极了的诗文；她也曾想过，如若此生能付与此人，该是怎样美好纯净。
她没有想到，“使君有妇”，他的心里，已经再也容不下第二个人。她知道自己就算有公主的身份，也不能获得这位才子的半点注目。她不是她那位骄纵跋扈的姑姑，为了一己之私，为了那些所谓的爱，摧残毁灭了一个曾经幸福的家庭。趁着这份爱还不深，趁着这个人还不足以令自己丧失理智，勇敢放弃，“成全”两个字，又有多难呢？她微微笑了笑，柔声安慰这个已经有些手足无措的年轻人，保证自己决不会对他的亲事横加干涉。
这份爱，似乎有了最好的结局。出于宽容，出于忠贞，出于谅解与隐忍，那对相爱的恋人终成眷属。我无法想象，他们婚后的美好。源自爱情的婚姻，是世界上最动人的乐章，生活的琐碎无法磨平真诚的爱，而心心相印的甜蜜，会让这份婚姻锦上添花。
红袖添香，皓腕磨墨，于青灯暗影里相视一笑，一切都尽在不言中。此时的王维，或许曾想过，神仙眷侣的生活，也莫过于此。只是他不曾想过，终局竟然来得这样快，快得谁都始料未及，猝然无措。
没有一场爱，会没有结局。有些爱，在修成正果之前就已劳燕分飞，而有些爱，却抵不过漫长的时间和生命。总有一个人要先走一步，先行远去，总有一个人，要伶仃地活着，孑然走下去。有些人，他们会被时间逐渐治愈，渐渐地遗忘了曾经沧海的爱，再度寻觅一个合适的、对的人。这不是对爱的背叛，只是对现实的无可奈何，到底，那个深爱着的人，已永远无法归来，可是他们还要继续在这个世间走下去。
可总有一些人的伤，是强大的时间也无法治愈的。看花不是花，看山不是山，谁能知道自己心中那道无法抹平的创伤。于是，那些对爱情忠贞的人，结局往往令人伤感，不是追随爱人而去，就是形单影只孤身寥落。而王维，从不曾想到，自己会是最后那种人。他想过白头偕老，想过两个人老得都没法行走时，约定一个时间一起离开。可命运终归残忍，看不得人间有白头，生生就剥夺了他所有美好的幻想。她就这样匆匆而去，而他，都来不及，约定来生。从此，世上空留一个人，思念。
