"书分为一时的和永久的说法，英国的罗斯金在他写的《谈书》一文中就有所谈及。你是不是抄袭他的？"
我惊讶地看着他，可他却在用剪刀剪他的胡子。
"这叫人同此心，心同此理。你看我们中国的曹冲称象跟西方的阿基米德检验皇冠成分之事，就是人同此心心同此理的现象。唉，谁叫罗斯金生的比较早呢。"我一脸无辜地说。
"就算是吧。比较抄袭成风的学术界来，你是比较单纯的了。"他已经剪完胡子。
"顶你个肺，不是抄袭成风，而是抄袭成疯，疯狂的疯啊。"我有点夸张地说道。
"哈哈。你说的真逗。你觉得叔本华的作品如何？我看你前阵子在读他的书。"圣雄也拿了张椅子出来，坐在上面，晒太阳。
"其实，我对叔本华思想的了解根本就一知半解，我没有深读他的作品，因此无从谈起。"
"哦，我忘了，你不是市场上的那些所谓专家，不会拿着砖头不懂装懂。你够诚实的。尼采呢？"他边说边挖着他的鼻屎。
"尼采的思想混乱，他似乎是用小的思想来取代大的思想，就像用小迷信来打破大迷信，可再怎么打，还是迷信。他的思想，在我粗浅地看来，就是如此。
"我不太喜欢他们两位，也没深读他们的著作。我也不想做个象牙塔里的小学究，我看不起这种人。我只是在说我自己的想法而已。"我有点激动地说道。
"这样，那些学者会群起而攻击你的。"他还没挖完，根本不顾我的存在。
"我不怕，难道一个公民不能说出他内心里的想法吗？难道他们就没雅量让一个年轻人放肆一回吗？"我气愤地说。
"我不是他们，不知道。胡适呢？"他越挖越来劲。我担心他的鼻子会被他挖下来，可他却一脸泰然。这就是圣雄。
"胡适他历史考据方面成绩突出，思想方面成绩与他的地位不称，太少了。胡适的思想是比较温和的，也是比较冷静理智的，对我们也是比较有利的。他的见解，在他那个时代，都是比较新的，好过当时的那群思想家们。"我还在担心他的鼻子。
"罗素的呢？"他边挖边问。
"罗素的作品我也喜欢，当然我没通读也没深读他的作品。罗素的作品是理性的，教别人该怎么去思考，作品的思路很好。他说我们得'按照事实而不是按照感情形成观点的习惯'，这点我最欣赏。换句话说，我们得诉诸理智而非情绪。"
"你喜欢思想比较理智、头脑比较清楚的人，是不是？"他终于停止了挖鼻屎，我那颗悬在半空的心终于放下来。
"是啊，李敖我也喜欢。但是他的作品是理性分析中夹杂着许多够味的情绪语言，如同炒肉时，除了肉，还有一大堆辣椒，读起来很爽，很过瘾。可是，有些青少年可能会受他作品里的偏见的影响。当然，这一点是不足虑的。"
"当代其他人作品的思想性呢？"他的手又动了，挖向另一个鼻孔。
"在我们国家，作家就像二奶，被包养的。在一个思想和创作不够自由的大环境下，它的产品大多都是不够看的。自由是思想的特性，两者是相依相存的，没有了自由，何来的真正思想呢？这就是我的看法，如果你说这是偏见的话，那就算是吧。"我没看着他说，他挖鼻屎的动作实在不堪入目。
"作家像二奶，这说法很有意思。可是作品除了思想性，应该还包括可看性。要是一本书都是抽象的思想论述，无趣极了，没人会看的。一本书，不管从哪一页起，看了三分钟还不能吸引我，这本书就被我扔掉了。这也是我的偏见。"谢天谢地，他终于停止了挖鼻屎。
"你说的可看性，我深表赞同。评判一本书好坏的标准之一，就是让人看得懂，读得下去。要是面对一部臭****的书，还用看吗？
"就跟你不会吃臭****一样，闻一下就知道了。我最看不起一种人，他自己懦夫，却说别人多没种，从不知自己比别人懦夫千万倍。"我敢看着他说话了。
"你是说当今的知识分子吗？"他的手又要动了。
"你的手别动。"
我赶快制止了他，把他挖鼻屎的冲动扼杀在摇篮里。然后接着说，"你真聪明，这都被你猜中了。朱自清写过一篇文章《论书生的酸气》批评了他们。
"知识分子总是像穷秀才一样--酸溜溜的，这可不好。知识分子起码得做到像范成大说的那样'洗尽书生气味酸'。但同行相轻，这似乎是人的本性。可是知识分子不做更应该做的事，却用来说风凉话，这可太让人气愤了。
"社会上有很多事情等着他们去做，等着他们去呼吁，却看不到他们的鬼影。如人口占绝大多数农民的现状，可是有多少个知识分子为他们说话呢？很少。
"这就是他们作为知识分子的所作所为啊。我看不起他们的原因，很大一部分原因也就在这里。"
我说完，他站了起来，又开始踱来踱去，似乎他的内心很不安。我真怀疑要是柯南道尔活在现在，并且在中国，会不会以他为原型代替福尔摩斯呢。
"其实何尝他们如此，我们也好不到哪里去。"他边踱来踱去边说。
"你说的也是。现在的大学生，真是今非昔比。从魄力这点来说，我们就输给了之前的大学生。该怎么说呢？现在大家穿同样的衣服、吃同样的食物、看同样的电视和电影、读同样的烂书、说同样肤浅的话，当然，也放同样的屁，毫无个性可言。
"按照约翰生和爱默生的观点，一个人一天要读五个小时的书，才能成为博学之士。可现在的大学生，一天读书的时间都不到一个小时，他们绝大多数时间都是用在上网、闲聊、娱乐和运动上，并不是说这些活动不好，而是说比例上不对。
"大家甘心平庸，你也拿他们没办法。更有甚者，说一天读两个小时的书，这样还有得救吗？当然，说这话的人根本没怎么读书，他只是在讽刺我，说风凉话而已。讽刺跟毫无目的的叛逆一样，成了这个时代的一种姿态。
"无论你说什么做什么，他们都是反对、反对、反对，至于他们反对的是什么，他们却不知道。这太恐怖了，让我想起了红卫兵，不同的是，他们是网络上的红卫兵。"我越说越来气。"
"你会不会说的太严重了？"他问。
"我还怕我说的不够严重呢，******，我真看不起这些大学生。我看不起什么东西，会凭着证据说出我的理由来。我不会为了看不起而看不起。"我从椅子上站了起来，每次一激动我就会坐立不安。
"那也是，这是你的一向作风。可大多数人看书只是为了消遣而已，这个问题，你怎么看呢？"他问。
"只看不写的人，在我看来，是不及格的。看只是写的准备动作而已，看只是手段，写才是目的。一句话，看就是为了写。只看不写的人，他们自己给自己冠名曰文学爱好者。或许他们程度不够；或许他们懒惰，纯碎是为了消遣时光；又或许他们有看书的癖好，这是第二种的变形。
"还好有他们，要不然那些写书的人，写了没人看，他们怎么活啊。我发现一个奇怪的现象：在我们这个时代，写书的人那么多，看书的人那么少。写了没人看，有两种：一种是写得太好了、太超前了，读者程度跟不上，写《白鲸记》的麦尔维尔生前就没多少读者。
"一种是写得太烂了，没人要看。当一个人发现他做不了某件事时，就会自命为某件事的爱好者。所谓爱好者，******，其实统统都是假的。因为真的爱好者是那些写的人，而不是看的人。"我说。
"不说了，我要去食堂吃饭了。你去不去？"他问我。
"不去了，我叫外卖。"
