《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
而随着《道德经》的逐渐完善，蛟和那大黑汉也算是开了些灵智，知道了些修行的方法方式，了解了一些为人处世，明白了些天地的规则规律，学到了一些术法本事。
老子在晋地开科授学，听课者三，于是便有了三家分晋。
随着《道德经》的逐渐的完善，百日之后，老子要继续西行，尹喜立即要求跟着老子西行。但是现在的老子是半仙，尹喜不可能跟得上，只能约定千日之后，让他到四川的青羊之肆找寻自己。而他自己则想要独个儿往西，出散关再去。
此时的蛟当然是想继续跟着混吃混喝，可是他刚学了处世之方，人事进退之术，你这分明就是不会处事，不懂进退嘛。
想到此处，走进牛棚找黑汉的就蛟忍不住牢骚几句：“哪怕是把你给吃了，可惜我的原身却不是牛！”刚巧，那黑汉子正在牛棚边喂牛，顺便练习变化之术，偏偏蛟正在懊恼，没看见牛棚多了一条牛。只见其中一只起了变化，站了起来，正是黑汉。
这种变化之术，不过小道，蛟是不喜欢的，看见那黑汉便道：“这是你变的，我没细看，可你这伪装得着实是很好。”七十二变，其实是用以躲避的术法，可是只要变化者的见识没有超过认识他的人，那这变化便不好瞒人了，这变化有些地方是变不到位的，毕竟添了幻术。
然而这牛，是蛟这些日子天天见的，那黑汉的手段，应该不可能超出蛟的见识。
黑汉呵呵一笑：“伪装什么，这个就是我的本体，不过是缩小了些而已。”原来如此，以这黑汉的脑袋，确实不可能把这门儿手段给提得更高。
蛟想了想，抱负的双手抽出了一只，摩挲着下巴，下巴上依然没有胡子，却越摩挲越起劲儿，忽然张开大嘴，一口把剩下的一只牛给囫囵吞了下去。黑汉张了张嘴，没有说话，却是捂着嘴巴不知道要说些啥。
蛟开口道：“刘……牛哥，你看现在圣人的坐骑没了，你是不是勉为其难，干脆就现出原身，暂时性的跟着他，等那天我找到只合适的牛了，再把你换回来，你看如何。”
那黑汗，不，应该是牛哥也是担当，既说道：“兄弟，既然你都已经把圣人的坐骑吃了，你的事儿那就是我的事儿，反正都是下力，这个忙我帮了。”
这老牛性格憨直，暂时确实是看不懂这一系列的操作，不过蛟也没打算告诉他，就让他暂时先顶着吧，这么好的机遇，我得不到，也别给浪费了。
把这偷天的大富贵给了老牛，蛟可算是没有了心里的一点点愧疚。而目送着圣人骑牛出散关而去，蛟也径自到达了秦岭北麓方开始闭关修行。这一场造化来得虽然容易，但是修行之路却来不得半点假打。
随着蛟的心法逐渐成型，实力上虽然没有急速大增，但蛟却把内丹往前翻转，把后脑火眼的雷火往后翻转，皆呈滚动状态，越滚越快；而上善若水篇，也让蛟身边的盛海珠如使指臂，用起来越来越顺手。
而这位牛哥，却是老实的做起了一个合格的坐骑。
其实一路上作为坐骑的这位牛哥，都已经快要忘记了自己是一个妖的事实了，只觉得自己就是一头牛，背上的人仿佛一直在增加重量，而他自己，好像也没有要停的意思，日夜兼程，只是在不停的走。
老子前来确实是有事儿，但是走到半途，却停了下来，还记得西牛贺州的名称么，西牛贺州的整体形象，就仿如一只牛头，斜着角。老子走到半路，恰好是地图上西牛贺州牛头形中的右角之处，纵牛蹄一踏，踏断了此处相连的大陆架，力道之精准，难以言说。
李耳为什么要踩断西牛贺州呢？其实这是一种划定界限的行为，一则是保证东方修行的主体结构；二则也是隔断两边的小妖怪们的来往；三则是给座下的牛妖下定因果，毕竟没有谁敢找老子的麻烦；四则发现了一点好材料，自然要挖出来。而最重要的则是，这个地方的连接之处不稳，正是那帝夋争斗失败后自爆之处。倘若不是如此，以现在老子的半仙之体，那是没办法踏断的。
老子这一踩，却造成了两大影响，其一就是这西牛贺州的东段，开始渐渐的往南赡部洲靠拢；其二则是西牛贺州的小妖们，渐渐的不容易再到达西牛贺州的东段。
牛儿在此饮水，老子抟炼一镯，不久就一路缩地成寸，直达西方，开始了和燃灯就某些事情的某些情况进行着难以言语的讨论。
那牛儿在此倒却也算是完成了任务，却早已忘记了自己不仅仅是牛的事实，开始在西牛贺州这块土地上撒起了欢。牛的忘我是有原因的，西牛贺州原本是西牛货洲，不仅仅是因为从天上看，板块类似牛头，还因为该地多牛……
所谓入乡随俗，在燃灯的地盘内，就不像在中原，一个字，穷。本来也是偏远地区，人口能得到增长，已属不易，还有什么多的奢求。是故两个大罗仙的谈话，其实并没有避着谁，但是燃灯所在之地，毕竟是清修的场所，唯有他教授的弟子释迦也在，此时已年四十九岁。
两人没有论道，而是在谈论人心，何也，两地的情况不同。就好似中原现在已经是城市，可是西方这里仍然是农村，物资相对较差，民风却较淳朴。在这种情况下，农村要的是什么呢？一字记之曰“富”。
燃灯当然是新实验了一套修炼方式，但是作为学道的人，却总会带着些道门的方式，那就是授之以渔。这一套方式自然是身教大于言传，奉行实践，觉得能把自己的修为提高已是不易，提高别人这种事情，只能是多看多做多想多悟。这一套的缺点很明显，那就是慢，那就是成功之前学生并不一定理解，那就是多数人不太喜欢。
但是老子在人间行走了数十年，哪里不知道点儿人心呢。你教他赚钱，他未必学会得了，而且在“农村”这种环境里面，不怎么赚得到钱。一旦不能有所收获，那你也就成了罪人。还不如授之以鱼，直接给点儿钱，跟着你一起投资，买卖赔了，钱是别人给的，买卖赚了，收获是自己的。
这当然就是渐悟和顿悟的区别了，你如果没有用时间，没下功夫，你去哪里悟去。可问题是没有人会认为自己笨，总认为“我”就是那个放下屠刀就能立地成佛的人，这也就注定了渐悟会被多数人抛弃，而顿悟会被多数人接受。
老子这一套思想自然是以每个人都要有的平等思想为出发点的，其实和燃灯的那一种以自己的能力吃饭的方式完全是背道而驰的。所以这一场谈论是注定没有结果的，也就是两个大学教授在做一些模拟和讨论而已。
问题是，老子一路西游，就为此？
