无怪乎这猪八戒冷脸，沙悟净无言，那孙猴子只得独个儿伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。但是这一次，猪八戒忍住不吃，沙悟净也没有下嘴，那孙猴子生性高傲，只懂得欺下媚上，哪里会理会。
可巧的是，山间白骨，本就命不长久，更是一副多睡少醒的样子。这一次却在那云端里，咬牙切齿，暗恨孙猴子道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？”
嗯？这怎么就忘记了自己为何化作妇人的原因了，不正是因为见那唐长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身么。更何况，那三藏法师早早就察觉有异，压根儿就不近身。
可这妖精是被孙猴子给了一棒子的，正是拉怪拉到了仇恨：“不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”
非是这白骨不知道后果，而是明知不可为而为之。
想那孙猴子之勇，在于不晓得后果，当时兜率宫偷吃仙丹，醒酒之际，自己就曾揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，甚至不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。
而这白骨精，敢争的就是一线生机，不争不也是等死么，只分长与短而已。这事儿，就和那孙猴子活了三百年，道心开发，想求长生是一样一样的。区别却在于，孙猴子是有后台的，而这白骨精却并非天生地长，完全是阴气带来了生魂的意识。
是以，那猴头可以在天地间搜寻十年，但是这副白骨却只能等待来人。争一线生机之时，此时不勇，何时才勇呢？
想那五百年前孙猴子心虚下界，闻得九曜凶神来战，不也不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”门前被骂之时，也曾做乌龟状说道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”直到人家破门而入，避无可避，这才破罐子破摔，尽情一战。
此时的白骨精，更是没有任何犹豫，明知山有虎，偏向虎山行。可不一样的还是这实力，孙猴子无知无畏，可这白骨精知己知彼，只得用计。
这第二计，却是按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。这？？？
不说这八旬老人如何赶来，就说这一哭，哭的什么？小妇人在前，这老妇定然在后，可这一路不见人，老妇怎么就跑到了小妇的前面去了。如果没有到过小妇人前面，那你哭个什么劲儿呢？
那猪八戒见了，立马就感了到诧异，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”
若是还和遇见小妇人一般，这试探之事，其实猪八戒也就扛起来的，正如这话说的，满是破绽。但是孙猴子那一言不合就杀死，冷眼看着人饿肚子，天蓬也真学个不拿自己热屁股贴你冷脸。
这话说得虽怪，但是那唐和尚完全是明白的，唯有这孙猴子，全然看不懂。乃道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”
嗨，也怪这白骨精少以行走人间，哪里知道自家行事完全让人感觉到了不对劲儿。这就好似山高生了仙人掌，沙地倒插阔叶松，此情此景，顿是让人倒生别扭，不合逻辑。
但是唐和尚刚生着孙猴子的气，也没和他说话，正如猪八戒所说，他娘“寻将”来了，也不知为何而寻，也不知怎么就能寻过来。这一思索间，加上手里唯一能限制那猴头的紧箍咒已然使用，一个没注意，那泼猴更不理论，照头便打了下去。
这刚说了，再休无礼，若是作恶就念紧箍咒，转眼就来了一个不经抓捕审判走程序，直接枪毙，取经团你家开的？唐和尚哪里还有心思说话，气饱了直接就是二十遍紧箍咒，把个孙猴子的头，勒得似个亚腰儿葫芦，痛得他打滚告饶。
那唐僧是个慈悲的主儿，告饶其实是个好招，乃道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”可那孙猴子愣是自觉无错，反正都是妖怪。唐僧乃道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”
白骨精是妖怪，孙猴子就没错了么？此意那孙猴子学艺之前就该打死，猪八戒就该打死，沙悟净也应当打死，都是妖怪嘛。不，虽然那唐和尚不知这打死的是妖怪，可人家也从来没有在是不是妖怪上面争论。
打死“小妇人”之际，虽有猪八戒撺掇，可唐三藏却说的是“出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”这老妇人才现身就被打死了，老师傅说的是你“无心向善，有意作恶。”
自孙猴子跟着这玄奘法师以来，其实教授的，根本不是妖和人的分别，而是善和恶的分别，是有没有人性的分别。是以这孙猴子的习惯老是被唐和尚厌恶，正因为这家伙心里边是没有人性的，分不得什么善恶。
如此，唐和尚自然是坚决要把那无性的孙猴子赶出去，而取经团内，偏偏没有一个人为他说话。何苦来哉，做人情给那猴子，都是要被怨怼的，何必呢。
唐三藏冷脸，沙悟净冷眼，孙猴子本是赖皮，自然要耍一耍赖皮的手段。可那猪八戒心眼儿多，眼色好，立马道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”
那孙猴子闻得此言，气得暴跳如雷，道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”呃，这话除了骂人的夯货和不分的行礼以外，其余纯属往自己脸上贴金。
可这一次，不但是猪八戒要怼他，唐和尚也怼了起来：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”
这不就是说孙猴子嫉妒贪恋么，确实，不嫉妒你不让人家吃饱，不贪权你随时发号施令……
但不得不说，自孙猴子出世以来，唯一把他当作过自己人的，只有这三藏法师了。对于这么一个怀疑也不说，争论也不说，反而身教言传，一心教导着他的人，那猴头是真真的产生了不舍的感情的。
如此，那猴子吹一吹自家曾经的“功绩”，不外乎势大权高；看一看现在的区别，破落户难见乡音；最后提出自己纯属赖皮的要求，把紧箍咒松掉。
这哪儿能松呢？
