那老师父是个肉眼凡胎的，哪里能相识。但是一般山里的妖精，没见识过城里的生活，懂得的生活常识自然很少，很容易露出破绽。可这红孩儿却不一般，见识非常，这么一点儿手段，怎能过得三百年来的法眼。
你看他说道：“师父呀，山西去有一条枯松涧，涧那边有一庄村，我是那里人家。我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。年老归世已久，家产遗与我父。近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交四路豪杰，将金银借放，希图利息。”
哎呀，就这么会儿功夫，已经把个身世编得甚是妥贴……
再顺着借贷成仇的关节一说：“多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却将绳子吊我在树上，只教冻饿而死，那些贼将我母亲不知掠往那里去了。我在此已吊三日三夜，更没一个人来行走。不知那世里修积，今生得遇老师父，若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身卖命，也酬谢师恩，致使黄沙盖面，更不敢忘也。”
如此一来，却是没什么破绽可言，唐三藏闻言，直直的就认了是真，就要教八戒解放绳索，救他下来。那呆子也不觉得人家说的不错，便要上前动手。
可那孙猴子是个疑人偷斧的人，先不先已然把红孩儿当作是敌人了，这在旁，忍不住喝了一声道：“那泼物！有认得你的在这里哩！莫要只管架空捣鬼，说谎哄人！你既家私被劫，父被贼伤，母被人掳，救你去交与谁人？你将何物与我作谢？这谎脱节了耶！”
红孩儿闻言，心中一惊，看来就是这家伙有点儿眼力劲了，暗将他放在心上，却又战战兢兢，滴泪而言曰：“师父，虽然我父母空亡，家财尽绝，还有些田产未动，亲戚皆存。”
嗨，其实哪里是那猴头精明，实在是这家伙天生小心眼儿，小心过度。再者，实在对于他人没什么善心，只情打死敌人为上。可叹一路行来，尽皆敌手，哪里有多少好人。
这些细节，可以说是那孙猴子十年见在南赡部洲北部窜长城、游小县观察总结得到的。但那时节是个没本事的“无性”之人，有学得的心思；这时节却是个有本事的逆袭屌丝，文化上的不自信，造就的就是强行改动规则，拉低别人的智商。
正如后三朝元明清者，要的就是禁锢思想，那猴子既然先行把你打成了受批斗者，怎可能就此信任？于是就着亲戚发问，可这红孩儿着实厉害，谎扯得滴水不漏道：“我外公家在山南，姑娘住居岭北。涧头李四，是我姨夫；林内红三，是我族伯。还有堂叔堂兄都住在本庄左右。老师父若肯救我，到了庄上，见了诸亲，将老师父拯救之恩，一一对众言说，典卖些田产，重重酬谢也。”
还记得那白骨精么？沙罐儿瓷瓶儿山间走，北有客子，山间斋僧，那唐和尚愣是不敢近前一步。可这荒山小主，连猪八戒听说了，也扛住行者道：“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘
他怎的！……”
于是直接使戒刀挑断绳索，放红孩儿下来。红孩儿也看懂了谁才是主事人，在唐僧马下，泪汪汪只情磕头。那唐长老毕竟心慈，便叫：“孩儿，你上马来，我带你去。”
可人家的目的就是唐和尚，自家坐在马上，不成了众矢之的，眼前的目标了么？于是辩解道：“师父啊，我手脚都吊麻了，腰胯疼痛，一则是乡下人家，不惯骑马。”于是三番两次，红孩儿演技惊人，管情能和那银角争胜，竟也选了那孙猴子背人。
那猴头拢共才八十公分，背那银角都嫌膈应，背这红孩儿却合适得紧。那孩儿正暗自欢喜，顺顺当当的要那猴头驮他。可孙猴子把他扯在路旁边，试了一试，却只有三斤十来两重。乃笑道：“你这个泼怪物，今日该死了，怎么在老孙面前捣鬼！我认得你是个那话儿呵。”
犹记得银角大王在身，孙猴子也是唠唠叨叨试探，其实并非能确定人家是妖怪。可这杀心一起，哪里是那么容易收的？红孩儿不敢大意，乃回道：“师父，我是好人家儿女，不幸遭此大难，我怎么是个什么那话儿？”
可孙猴子好不容易才抓了这么一个看似的破绽，怎能不问：“你既是好人家儿女，怎么这等骨头轻？”一问才七岁，就笑道：“一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么？”
七岁该多少斤呢？最低也该十数斤！三斤十来两重，乃是因半斤八两，除去小衣饰品，其实也就是三斤九两六，按十进制，正排天罡数，三斤六两。三斤六两，生来也差不多，两个月的孩童就该这么重了。
问题是，红孩儿绝非普通孩童，乃是半鬼虚体。想那罗刹女，乃是万年鬼族人间遗脉，得了火气而怀胎，红孩儿岂非“火气”，火气能有多少重量，好道是有点儿牛魔王“妖”的实质，否则，就该是没有重量，漂移行走了。
可红孩儿却不能这么回答，乃回了个常人可能的方式道：“我小时失乳。”那猴子哪里知道生人该多重？只是以言语相试，探个破绽。眼见他回答得当，也没捉到什么破绽，才说道：“也罢，我驮着你，若要大小便，须和我说。”嗨，这破绽不懂也不问，可吊三天的破绽怎么也不问呢？
不，小子之言，谁会当真呢？事儿可以真，但是吊了三日，却都会以为是他夸大。若是一个小孩儿真赤条条的吊个三日夜，是不可能声音洪亮条理不慌的。
如此不闻不问，唐三藏才与八戒、沙僧前走，孙猴子背着个孩儿随后，一行径投西去。
可是这人分好坏，心有善恶，那孙猴子本就不是个好东西，五百年牢狱享福下来，依然不改。身上背着三斤六两，可可的心中埋怨唐僧，不知艰苦，“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。”
这人要做坏事儿，那是找一万个理由也要做，那猴子明明没证据认定人家是妖，可好赖却早已把人给判了死刑。如此断案，古今未有，也难怪唐和尚难容他。要知道，防守反击是可行的，可若是行霸权主义，认定人家的犯罪事实为心里如此，当今社会，岂非看上一眼就犯了猥亵？
说来也是，但凡心生变动，那猴子就藏不住杀意，银角在他背上如此，这红孩儿在他背上亦是如此。银角和红孩儿这有感，和那孙猴子的概念完全一样，那就是你心里已经起了杀心，那不就是在杀人么？
是以，孙猴子也好，银角也好，红孩儿也好，都是疑人偷斧之辈，既然你有杀我的心，那我就是防守反击，完全是正当理由，可谓赤果果的霸权行径。
那就先下手为强吧，红孩儿使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。孙猴子是个担山的人，怎么怕你千斤之力，乃笑道：“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩！”
红孩儿闻言，这可不对，人有伤虎意，虎有害人心，自家已然出手，就不能等着敌人动我。于是使个解尸法，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，可那猴子的背上却越发重了。
