但偏偏孙猴子还自认强中手，胜者王。既是为了保住团结，也是为救出师傅，猪八戒也只得笑道：“哥啊，这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。”
那猴头只道：“管你不费事，不耽搁！我去就来！”果然半个时辰，早望见落伽山不远，低下云头，径至普陀崖上。
只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”其实这般围堵，乃是劝退之意，这要是个稍有城府的人，就该知道此意。
可那孙猴子合适管过他人方不方便，道：“有事要见菩萨。”
众神只得明言道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”暗里提醒他不明白，明说总是明白的吧。
果然，那猴头依言，也还能坐得下去。善财童子……也就是红孩儿，还上前施礼，道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”说起来也是观音手段高明，可红孩儿这话，其实是来安抚那孙猴子的，摆龙门阵打发时间。
但这是孙猴子啊，知他是红孩儿，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”这是什么，大人揭短儿，妥妥的情商为负数，你让这红孩儿怎么接话？谢谢你赏打？
与众闻言，只得放他一个人干坐着，却不料久等不见，他还心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。”这坐性，真个是一分儿也没得唐僧真传。
诸天也不敢随他意，可也不敢如此逆了他，只得道：“不敢报，菩萨吩咐，只等她自出来哩。”
孙猴子乃是个没规矩的，性子又急，哪里等得，急纵身往里便冲了进去。一进去，果然还是不当他进，人观音都没梳洗，头发未挽，鞋也没穿，短袖衬衣，刀削竹瓣。好道那孙猴子真是只猴子，知什么无礼，观音也未置气，再三把他赶了出去。
那猴头只得又走出竹林，对众发问，也问不出个所以然来。其实也是孙猴子没有眼界，这等事情，只应隐蔽去做，能大张旗鼓么。别的不说，就这西行取经一事，已是策谋筹划了多少年，也只算是给佛门大乘正了一回名而已。
诸天不知，那孙猴子又是个难以攀谈的人，干脆大家冷坐在此，直到观音手提一个紫竹篮儿出林。这才听她道：“悟空，我与你救唐僧去来。”就这时了，观音还是一副散装，正如今日在家起床的模样，哪儿能穿着睡衣出门。
孙猴子这一次也不打趣，慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”和上次请她降红孩儿不同，无声言语之下，乃是气氛的沉闷。上次观音乃是扔了净瓶，本没有生气，只是那猴头错看；可这一次，所谓不怒而威，那猴头反而吓得肝儿颤。
却不料，那观音菩萨反而说：“不消着衣，就此去也。”真个穿着“睡衣”“拖板鞋”就出门了，有那么着急么？这是肯定的，那孙猴子不过是没什么脑子的小喽啰，自然看不太明白此番事件。可大千世界，芸芸众生，总还有些看得懂此事的人，能不着急？
既然如此焦急，年轻还为何偏偏在竹林里编什么篮子呢？非也，临危不乱，方显大人手段。没有把握处置好这般突发事件，就算去了，又有何用？
那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，只得孙猴子相随。顷刻间，到了通天河界，猪八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”一则确实无礼，可二则，已然能猜得河中鱼怪的背景一两分。
是啊，曹操光脚迎许攸，这不是明摆着的事么！他二人的心机远胜过孙猴子，立马接住下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”不错，擅干，擅自干预，既点明了此时自己无意做对，也隐隐点醒，乃算是拿住了些把柄。
观音一再思考，杀是不可能的，特别是卷帘将，乃是玉帝安插，若是杀了，能对大乘佛派放得下心来？再者，两人也不是弱手，那孙猴子本来也是个凶顽，自家可没有镇元子这般武艺，能轻松以一敌三。
于是也不搭话，甚至就不喊他俩起身。他两个也是片刻既自起了，即看那观音解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。
原来这篮子正是这般用的，可就算抓了这研究院院长，那研究院的员工难道就一点儿隐患全无么？他就算不懂得这门儿有干天道的事情，好歹也留着蛛丝马迹。
观音即叫孙猴子下水救你师，他却还不知那河中君子已入瓮也，耐那菩萨解释道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”
这一番解释，连孙猴子也觉得突兀，隐约总有不对味儿的地方。可他是个心情全然写在脸上的人，哪里有这般城府，懂得这里面的弯弯绕绕。
既每日浮头听经，怎能走脱九年；数年未见，又怎能得知其运炼过一支菡萏，炼成的还是九瓣铜锤；既然不知是哪一日走的，却又怎么知道走脱之时乃是海潮泛涨之时。
这些弯弯绕绕，那孙猴子统统不知晓。但是他是个没什么城府的猴头，既然是你家的“狗”伤人毙命，那就要替陈家庄人出一口气。于是道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”
这一番小九九，一则是吹牛之人惯用的手段，那就是傍上越大的人物，自己也显得越是高大上。二则是那孙猴子早前曾许，收了这鱼怪，今番乃成，留作证明。
他们哪儿知道观音的手段，只见那菩萨轻描淡写道：“也罢，你快去叫来。”
那猪八戒与沙僧乃是有所猜测的，算半个知情人，如此算来，岂不是加重了自己手中抓住的观音的把柄么？于是加紧一起飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨。”
其实一庄老幼男女懂得什么，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。至于这背后的事实，哪里有人管他，就那“狗”咬死了你，你也还不上手不是。
此后观音归了南海，猪八戒与沙僧分开水道，径往那水鼋之第找寻师父。可那里边的水怪鱼精，尽皆死烂。如此一来，其实人证全无，至于物证，也就只有那一秤金、陈关保了。而就这两人，只需要无人详查，甚至弄死，亦或者想法儿上一上户口，就是一桩无头公案。
