不然，所谓无利不起早，世人都想当好人，乃是因为好人才真有福报。菩提转世不再是菩提，可菩提背后的势力，还是势力不是。无论在何时何地，迫不得已，方会逼上梁山，而只要心存善意，必然希望洗白。
荆棘岭的势力，乃是一帮子小人物，并不是混社会的，千百年来，不显其名。但是千年以来，也不得其法修行，连天劫也未曾渡得，人身也未曾得一个。如果仅仅是这样过下去，倒也罢了，可蛟魔王的路过，却给他们带来了希望。
荆棘岭的希望，自然只有菩提，可菩提已死，则希望自然就寄托在了菩提转世上面。
老和尚抬头观看时，来者是三个老人，一个青白，一个青绿，一个青黑。虽是各各面貌、衣服俱不相同，却也都来与老和尚作礼。唐长老还了礼道：“弟子有何德行，敢劳列位仙翁下爱？”人在屋檐下，不得不低头，管他是什么人，自己能力有限，先认怂再说。
那把唐三藏从庙前带到此处的人叫十八公，可以说是荆棘岭的头号人物，笑道：“一向闻知圣僧有道，等待多时，今幸一遇。如果不吝珠玉，宽坐叙怀，足见禅机真派。”这意思自然是让老和尚放宽怀，咱不过是请你吟诗作对的。
虽说山川异色，风月同天，可也没你这样的请客之道啊，更何况这荒山野岭的，就风景再好，也不是地儿啊。可是这话那老和尚能说么，能明说么，三藏法师还得躬身赔笑脸，说道：“敢问仙翁尊号？四翁尊寿几何？”
十八公，不就是松，他道：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空子，虚心者号拂云叟，老拙号曰劲节。”至于岁数，那是千年高寿，以诗答来。
唐三藏闻言，实是无奈，这诗歌好以修辞，说白了就是吹牛的居多。他倒是听多了孙猴子吹牛，见怪不怪，可这四人，老和尚根本就把不准。是以这谦谦君子，也拍马屁道：“四位仙翁，俱享高寿，但劲节翁又千岁余矣。高年得道，丰采清奇，得非汉时之四皓乎？”
唐僧所说，乃是商山四皓，秦末汉初的隐士，刘邦请而不得，欲换太子时四人出而为太子站台，于是这太子才没能被换下去。商山四皓在当时已是垂垂老者，现在已经过了八百多年，算算时间，可以说是有一千岁左右了。
可这四人，本就不是人，哪里敢接他的奉承，讪讪然道：“承过奖，承过奖！吾等非四皓，乃深山之四操也。敢问圣僧，妙龄几何？”
这一方世界的三藏法师，乃是生于六百零八年，今年刚好四十，于是他合掌躬身答了一首诗来。和这四棵老树不同，人家喜好吹牛，作诗往往豪放夸张，唐和尚谦谦君子，全然一副写实的模样。
可是他却不知道，其实那四老并非真是要知道他年龄，而是在打探他的底细。是以那四老纯属是在年龄上路过，却俱称道：“圣僧自出娘胎，即从佛教，果然是从小修行，真中正有道之上僧也。我等幸接台颜，敢求大教，望以禅法指教一二，足慰生平。”
这四人和一般的妖精确实不一样，也不知道老和尚是十世投胎的善人，更没有一点儿不善之心。可他们却把老和尚的身份给弄错了，可可的觉得三藏法师乃是菩提转世，能够帮助他们解决修行功法的问题。
也是巧了，老和尚这一辈子，不就是在和佛法打交道么，闻言，慨然不惧，即对众言说禅机佛法。正所谓会者不忙，唐僧一番舌灿莲花下来，四个老头乃是极其佩服的。可问题是，须菩提是学佛的么？
不是，是以如来假做“虚”菩提的祖师，教授的也是三教合一。而如来乃是大乘佛法的奠基者，哪里不开点儿后门，是以佛学的比列还增加了许多的。
拂云叟就说了：“禅虽静，法虽度，须要性定心诚，纵为大觉真仙，终坐无生之道。我等之玄，又大不同也。”大觉者既为佛，佛乃是金仙，而真仙乃是道门之人，这大觉真仙，分明是道学为体，佛学为用。
唐三藏本就不是修行者，又是自小出家的和尚，哪里知道这些，乃问其不同。拂云叟却笑问，道在中国，怎么反求证西方，更何况唐和尚一直修习的就是小乘佛法，实在不行也可以学弥勒佛一般，怎么全然舍弃了原本的功夫，找什么大乘佛法。
三藏法师闻言叩头拜谢，简直可以引为知己，你道他为何来取经，难道只是因为自己非常向往么？非也，老和尚曾对国内徒弟讲过，大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。这叫不得已，不得不去，不得不明知不可为而为。
这其实不是佛学的教化，而是儒学的教化，高尚这东西，说起来容易，其实做起来都不乐意，不乐意还做，这才显得难能可贵。这就好像老和尚一路向西，并非是胆子大，有多少勇气，而是非常怕，怕还要如此做，这才是真正的难能可贵。
十八公见此，赶紧用手搀扶住，孤直公也赶忙将老和尚的身子扯起，凌空子打个哈哈道：“拂云之言，分明漏泄。圣僧请起，不可尽信。我等趁此月明，原不为讲论修持，且自吟哦逍遥，放荡襟怀也。”
拂云叟之言不对么，对，可世间之事就是如此，明明是对的，是有道理的，可就是没多少人听。四人都认为老和尚是菩提转世，乃是“师傅”，徒弟能指责师傅的错误么？更何况现在的唐僧乃是佛门中人，疏不间亲，这般诽谤佛法，不是自找麻烦么。
拂云叟见他三人如此，也明白自己则大实话说得不是时候，于是笑指石屋道：“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”
老和尚有什么办法，只得欠身行礼，向石屋前去，原来此是“木仙庵”。几人同入叙坐，却又有那赤身鬼使，捧一盘茯苓膏，将五盏香汤奉上。四老请唐僧先吃，三藏法师本就是虚与委蛇，惊疑不定，哪里敢吃。
那四个老者只得一齐享用，让他看了，者才吃了两块，各饮香汤。
这般试探的没试探出个所以然来，那边三藏法师也因不知这是何处，周遭究竟何人，无奈叹息。可·留心偷看之下，却只见那里玲珑光彩，如月下一般，见此情境，心下茫然，于是忍不住念了一句道：“禅心似月迥无尘。”
这话忒有意思了，颇有一股菩提本无树的感觉。可此情此景，怕不是让自己强行静下心来。
唐僧本就是怕，可这四老的目的还没有达成，那劲节老不愧是带头大哥，立马就接上：“诗兴如天青更新。”说实话，这十八公确实是个高手，立马就把这话题给转移了过来。后面三个也给面子，干脆就接了下去。
唐三藏哪里知道他还有这口，心中慌乱，又更添了悚惧，赶忙拍马屁道：“弟子一时失口，胡谈几字，诚所谓班门弄斧。适闻列仙之言，清新飘逸，真诗翁也。”
他却不料，几人顺口就让他结句，一番推脱不得，结了句子诗又起，如此再三，兴致来了，倒也让老和尚不再感到害怕了，反而跟着吟起诗来……
