作为一个永生者，最大的敌人甚至都不是时间，而是无量劫，你不去想办法渡劫，到这里甄选考生，不是不务正业么。别看你活了几亿年，劫难一到，稍微一个不注意，那可是要命的。
所谓命越长就越怕伤亡，玉帝怎么就弄这么个苦差事在自己头上呢？
说起来是误打误撞，这一元之前，光是玉帝也已渡过了一千七百五十次量劫，自己都记不得了。但是要说有多了几个大罗神仙呢？却是难于开口。
在人口这个大问题上，说不上那一次量劫就会丢失掉某个大罗仙的生命，不进则退，怎么能不急，而眼看着大罗仙没有增长呢。
那就需要改变一下手段，是以这一元的开天，三清规划了一个工具人，用技术手段开天，而这个开天的工具人，人众皆知，这个人就是盘古。
原本技术手段的更新，应该更有利于社会进步，但是这一次，实质上确是太上道祖和玉帝给弄得失误了。那么这又是怎么搞的呢？先看看玉帝其人。
说起来，在大罗仙里面，玉帝也算是一个另类，要说渡过量劫最多的人，自然要属三清四御，其三，就是玉帝了，这是怎么知道的呢？那就要先从他们的名字说起了。
取名字是有规律的么？其实有的，正如道德天尊和昊天玉帝，道德天尊叫什么呢？李耳？人家现在可还没有转生，也还不是太上老君。天尊者，现在是三清的尊号。
尊号是自己取的么？尊号有自己取的么？至少现在是没有的，这是别人为了方便称呼他们而取的，是为了方便他们自己而已。老实说，人少的时候，名字取来做什么，谁不认识你么？所以准确来说，三清生时其实是没有名字的，也许只有个代号吧，反正也才你我他，指一指也就够了。
可问题是，四御出来以后怎么称呼对方呢？老师，“老师”两个字儿，也足够了，毕竟三清三清，俱为一体，往往做事的还不是只有道德天尊。那么老师要怎么称呼学生呢？总不能说喂，那个一号二号……哈大哈二……这就要有所指代了，名字也就是这么来的。
那么用什么做指代呢？最开始的思想也就是万事万物来指代了，类似于图腾。于是四御取名紫薇，勾陈，后土……可是第四个却犯难了，这第四个其实是元始天尊分身，也就是说，三清四御其实连辈分儿的概念都还没有的，第四个叫什么呢，小字长生，却像是个被关爱的小辈，而四御却是一个辈分的……
玉帝呢？每个班级都有那么少部分的异己分子，不安分，调皮捣蛋。玉帝就不喜欢别人给自己取的名字，他要自己来。那时候的思想大约很淳朴，自己来就自己来吧，于是玉帝就叫自己昊天了。
这就变了，天虽然是指代名，昊呢？形容天之广袤么？此后虽然是，此前却不是啊，这个字儿就是他自己创造的，有什么意义不是根据大道来么。
于是从此以后出现的神仙，也就纷纷开始了自取名。昊天的自取名其实还有一半是指代名的，可是既然规矩已经被破环，或者说还没有那么多规矩，那自然是我想怎么样取自己的名字，就可以怎么样取名咯。
于是后来者纷纷为了满足自身特点，取得一个个好名，好得好记好用，比如什么赤脚大仙，黄角大仙什么的，简直一目了然，哪怕没见过，只要听说过，立马就能把他和名字联系起来。
也就是说，我们这位昊天上帝算得上是大罗神仙里的另类，至少是另类的开端，“班级”里面最调皮捣蛋的那个学生，自由散漫的代表，思想发散的奇葩。
“普天”之上，人数稀少，自然可以是这么个玩法。那么再然后呢？实在是恨少啊，这大罗神仙一共就这么多，往后的发展实际上已经是陷入了呆滞……
既然如此，那么普天之下的神仙们也是这么玩的么？也是……本来按照计划也应该不是这样的，至少道祖可以给徒弟们冠名，可现在却也就成了这样了……
就比如说我们这次祝寿的主角，王母娘娘，她叫什么呢？瑶池金母、西灵圣母、西王母，还记得道德天尊么，也被叫做太上老祖，太上道祖，太上老君，道理其实是一样的，出现得早，别人对他的称呼并不一样，于是就出现了多个名称。当然也因为早，当你做事得到了别人的敬重，并且越来越敬重以后，留下的名称也就都是尊称了。
这也是有前提的，首先就是知道的人得多，如果只有小部分人，那么他的名字很容易融合成一个；其次还要有让大众服气的事情，对于众人来说有益有利，这才不至于“坏了名声”。
道德天尊最开始见的人不就很少么？对，也因此，原本人家只是太上老祖而已，但是道法传承就是从他开始的，有人也称之为太上道祖。直到开天辟地以后，见的“人”多了以后，名字也就多了起来……
那么有“坏了名声”的么？还真有，比如“烛龙”，又被称为烛九阴、烛阴、趠龙。虽为真龙，但是名声并不怎么样，同样的仅仅是见的人多了，被按上了不同的名字而已。
同理可证，开天以后的第二批仙人们，名字一定也是指代性的咯？那还真就是的，什么风伯雨师，雷泽雷神等……
同理可证，第三批人员……问题却在于第三批的人，太多。犹记得天开于子，地辟于丑，寅时生万物，万物怎么取名字呢？更何况，相似的人和物也是那么多，你那儿有山我这里也有，你那里有溪，我这儿有河……
对，第三批人出现了姓名，当然，在人族的传承之前，姓名往往是职业化，或者是指向性的，比如“司空、司马”，比如“孟章、监兵”。
这不是算命，仅仅是说人的姓名所能带来的信息而已，那么这些又有些什么用处呢？其实是很有用处的，比如一个在不说谎的环境下成长起来的人，那么他的本能上是不喜欢谎言的，自己也是不喜欢说谎的。而反之，当万物生于寅时，有的人就已经习惯了谎言带来的好处了，到后来，在自己无意识到要改变的情况下，他会习惯性的说谎……
也就是说，大罗神仙们，年深久远，其实是不习惯和善于撒谎的，毕竟又没几个人，谎言是很容易识破，难道谁还不知道谁吗？当然，人老成精，有时候变通还是必要的。问题是环境先影响人，然后才会有人影响环境。于是天开地辟后的第三批人，也出现了习惯性撒谎的人。自然也有不善于撒谎的，问题在于，我们又怎么，才能分辨谎言呢。
幸好的是，无论是太上道祖还是玉帝，都不用分辨对方是否会撒谎，而天开地辟之时，他们要讨论的，也不会是这些。
当然，原本大家是不用讨论的，玉帝没有开天的能力，太上老祖开天以后，也会损失大量法力，大罗仙们，也要忙着渡过天地量劫，所以长久以来，开天其实是孤独的。
但是玉帝却是个不安分的主儿，从他自己取的名字我们就知道。于是这一元开天之时，玉帝正好就眼睁睁的望着个大蛋，满脸的烂谩……
