所谓龙生九子不为龙，龙孙更是别种，这龙母晋级的龙婆，却是没和孙子们搞好关系。也对，不见尚有八个龙子在外么。为了保住这鼍洁，那龙母却是无法啊。
清官难断家务事，你无法，我就有法儿了么？蛟魔王没好气的说道：“回娘家去！”甩头走人。
就这么一句，却是铁了龙母的心思，还能做什么呢？要保住这鼍洁的小命儿，那就只有回娘家了，至少，那孩子作死也未必会真死了。
这却不提，蛟魔王进长安城，却是因为观音的离开。观音却是为何离开呢？
原来，当时那泾河龙王得了唐王的准信儿，满以为身死可免，却不料，这魏征一梦斩之。这还得了，自觉死得好冤屈。
这冤鬼，而且还是厉鬼，原本该是先入枉死城，地府断判，再收押入地狱当中。但是这泾河龙王好歹是个修行者，观音再保之，也就游荡了起来。
这事儿原本合该地府管辖，更何况现今已有了城隍，虽是判官尚未聚齐，黑白无常也还远没到位，但总归牛头马面还在，正是该去捉拿这种“暴恐分子”的特种警察部队。但是观音的面子大啊，刚来的时候，已然是开了大会的。既如此，这泾河龙王，也就悻悻然成了游魂。
说起来为这佛门的事儿，却是硬生生搅扰了三界。地府就不说了，自有地藏王去跟十殿阎罗交涉；天庭也毋须声张，毕竟观音签下了城下之盟；唯有这人间，大唐王朝，却是没遇到过这么个事儿。
所谓皇帝，那是气运加身，原本就少有和仙神打交道的，正是仙凡有别的本质，若是皇帝修成仙了，你待要做够多少年的统治者呢？更何况但凡帝王，心思不静，因果还深，福源也尽在人间了。是以以三皇五帝之尊，尚且修关闭门，秦皇汉武之功绩，也难有成仙了道之路途。
现在佛门大势将兴，生生影响了世间的自然规律的行进。远的不说，就单单说说这唐王的寿算，那就成了个坑。
唐王者，李世民也，生于五百九十九年，合该亡于六百四十九年，岁五十，而寿终。这是明明白白记载在北斗生簿和南斗死簿上的，本该是无可更改。
但是，一个推行了佛法的皇帝，年不过六十而早夭，隋炀帝杨广都差不多活了五十岁，你说这佛门推过来，还有好处么？既然这不符合天道大势，那就该改，而这个事情，就比较麻烦了。
原本南斗注死，北斗注生，修改生死簿，自然是从南斗北斗的输入端开始，也没有地府什么事儿。地府只需要从自己这输出端的生死簿里面做出抓捕执行判断，也就可以了。问题是，唐王得了好处，自然就该付出些代价。
而这些好处，却是地府和佛门，都想要的。既然想要，那就要送人情，但是说实话，孙猴子也改不了生死簿，而十殿阎罗和地藏王一商议，自然是暂时性的减下十年寿命。好死不死，当时观音也在，既然土地城隍都见了，又何妨去见一见阎王地藏。
地藏王是个谦谦君子，但是观音却最毒妇人。商量完的阎王偷偷的抹下一笔，却不料观音也偷偷的抹了一笔。就这么着，唐王居然直接就到地府来报道了。
也是合该他倒霉，恰恰站在了历史的转折线上。想那魏征一梦斩龙，泾河龙王成了断头鬼，无处可去之下，悠悠来到唐王床边，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”
这是观音撺掇来吓人的，自然该由那观音来收拾。却不料，这李世民是明主，也是雄主。泾河龙王的断头魂，吓到了唐王，却没吓住唐王；观音来救的唐王，却是个谢都没有一句的唐王。
既如此，那观音打定了注意要把唐王给吓住，七日间不见效果，就往地府商议，做出了这偷偷抹下一笔的事情。原本商定，观音会不知道阎王会抹下一笔么，却是早早要这唐王的好看。
此时清早，原本不当死的唐王，却在添了十年后，立减了二十年寿算，医官道：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼，又诊得十动一代，五脏无气，恐不讳只在七日之内矣。”
唐王做梦也没想到，年纪轻轻的，怎么就要死，召集忠臣，太宗正色强言道：“贤卿，寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪祟，今日却反见鬼！”
尉迟恭道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”
太宗道：“卿是不信。朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁。”
叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有什么鬼祟。”
忠臣谏直犹在，就绝不会亡国。也正如尉迟恭之说，创立江山，杀人无数，又怎么会怕鬼。也正是因为这样，原本假戏，也就成了真做；原本只需要一梦的事情，偏偏这个皇帝过于强大，只能是强行召到了地府去。
不提这秦琼敬德守前门，魏征守后门，那唐王终究是抵不过地府生死簿的召唤，悠悠然，渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，被人迎入了地府。而这迎人的人，正是魏征好友，刚设立的职位，才上任的判官，崔珏。
为什么是他？这就要说一说地府的架构了。地府者，阴司也，地府乃是阴间的法院，审判的乃是鬼魂，鬼魂的终点不是地府，而是阴间。
阴间、阳间、天界，也就是所谓的三界了，但是三界当中，却是分层次管理的。人间是三界的主体，上为仙界，下则为幽冥，但是人间在中间，人族为主体，这一部分却是最不好管理的。
万物皆有灵，人为万物之灵长，也就是说，生灵都是有思想的，但是最有思想的，就是人了。思想越是单纯，就越是易于管理，思想越是复杂，就越是难管。人的思想最复杂，自然也就是人最难管了。
修炼呢？也正是从思想单纯中出来，再走进思想单纯中去。所以修行者，往往需要修心，而修心不仅仅是修的欲望，而是修的心性。正如人类的成长，刚出来的时候看山是山，思想单纯；到了一定境界，成人之后，思想就复杂了，看山再不是山了。
这个阶段的人，正是人间的主体，也是妖要化身的主要版本。
可是第三个阶段，看山仍是山，这就难了，由俭入奢易，由奢入俭难，吃惯了肉，你还会去喝稀饭么？但是世间之事，犹如逆水行舟，不进则退。思想复杂到一定程度，就一定会回归单纯，既然你不能更进一步，那就只有退一步了。
这一退，自然就到了阴间了。可惜这一退，和刚出生的婴儿不一样，那是一片白纸，而阴间却是减少了思考的东西。很不幸，大多数留下的欲望，都是负面的。
