登陆注册
7518500000018

第18章 无为而治,道法自然的管理智慧(4)

魏公子无忌之所以对许多别人看不进眼里的”小人物”如此屈尊拜访,就在于他认识到了”小人物”中蕴藏的巨大潜能,能够放下自己的架子,礼贤下士,懂得用人要为之下,要尊重人才,不问其出身,从而能够网络到大批人才,实现自己的大业。

刘邦也很善于用人。刘邦在夺取天下之后,摆酒设宴时,向群臣提出了这样一个问题:“我刘邦夺取天下的原因是什么?项羽失去天下的原因又是什么?”

有大臣回答:“你派别人去攻城掠池,把攻下的地方封给他们,这是你能够和天下人共同享受利益的美德。项羽不是这样,妒忌贤能,对立有功劳的人就设法加害,有贤才的就猜疑他们,作战取得胜利却不给他们授功,取得了土地也不给别人利益。这就是他失掉天下的原因。”

刘邦却说:“你们只知其一,不知其二。在帷幄中运筹谋划而能决胜于千里之外者,我不如张良。镇守国家,安抚百姓,供给粮食,保证军粮这方面,我不如萧何。统领百万大军,作战必胜,攻城必克,我不如韩信。这三位,人中豪杰,我能够任用他们,这就是我之所以能夺取天下的原因。项羽有一位范增却不能用,这是他失败的原因。”

刘邦得人,所以得天下,项羽失人,所以失天下。这样的道理其实古今通用。

惠普中国公司原副总裁吴建中先生说:“惠普公司最根本的东西就是尊重人、相信人,我们不仅尊重员工、相信员工,而且还尊重、相信用户和合作伙伴。只有这样才可以做大事业。对员工一定要相信他、尊重他,给他创造好的条件去帮助他们成功。经理的责任是帮助员工成功,如果经理用权力欺压员工,就不是经理而是工头。经理不能让自己手下的员工不断失败,不能不断炒员工的鱿鱼,反之,这家公司就不是一个好公司。”这些很有见地的话,也是多年实践的亲身体验,正说明了善用人者为之下的道理。

物尽其用,人尽其才,每个人都是人才

【道者说】

“能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。”

——《庄子·逍遥游》

【智慧细语】

同是一个不皲手的药方,有的人因此而封侯,有的人却不免于继续漂洗丝絮,这就是运用所致的不同结果了。体一而用多,结局大不同,勉励人们要善于用物,发挥出它的最大价值。

《逍遥游》里有这样一个故事。一日惠子笑话庄子道:“魏王送给我大葫芦的种子,把它种了,长成的葫芦能盛五石。用以盛水,质地脆弱,不能胜任;把它剖开作瓢,又平又浅,没法盛东西。这葫芦不能说不大,但我认为它无用,把它击破了。”这里暗喻庄子理论不切实用,就像那大葫芦一样。庄子回答说:你实在是不善于使用大的东西啊。宋国有个人善于制作不皲手的药,他家世代靠漂洗绵絮过日子。有个外乡人听说有这种药物,要用百金的高价买取药方,那个人和全家人商量说:“我们祖祖辈辈漂絮,收入无几;而今一卖药方可得百金,就卖给他吧!”那个外乡人得了药方,去游说吴王,当时越国入侵,吴王派他率军抗战。正值冬天,与越军水战,把越军打败了,于是吴王割地封他为诸侯。同一个不皲手的药方,有的人因此得到封侯,有的只是利用它以助漂絮,这是运用它的不同结果啊。现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它制成腰舟而浮游于江湖之上?反而愁它平浅盛不下东西。可见,你的心好比茅塞而不豁达啊。

这个例子生动的说明了,同一件事物,在不同的人身上,便能发挥截然不同的功用。为什么会出现这样的差别呢?庄子认为,一个人的境界决定了他的思维方式,普通的人常常用世俗的和墨守成规的观点去判断一个事物的价值和功用。而眼界高远的人却能根据事物的特点发挥他的最大价值。

而很多时候,一件很有价值的事物,不是因为没用,而是因为用错了地方,从而浪费了其真正的价值。道家认为,大用无用。具有伟大功用的东西没有处于适宜其发挥才能的时空环境里,还不如一般的东西效用大。凤凰落地不如鸡,蛟龙失水虾蟹欺,但鸡永远达不到凤飞云天的高度,虾蟹也没有蛟龙那翻江倒海的神通。

土地干旱,但是种出的瓜最甜,土地涝湿,却可以用来种稻米,懂得这点的人,即使是看似无用的东西,也能使他发挥出巨大的价值。惠子反驳庄子说:“我有一棵很大的臭椿树,树身木瘤盘结,不合绳墨;小枝弯曲,不合规矩。它长在路边,木匠见了都不理睬。你的言论虚假空大而无实用,大家都抛弃的。”庄子说:你没见过野猫和黄鼠狼吗?它们屈身埋伏,等着出游的动物,东西跳跃,不避高低,一旦触动机关,却死在猎网里。你看那牦牛,庞大得像无边的云彩,虽不能捉老鼠,但它有大的用处。现在你有这样一棵大树,愁它无用,为什么不把它栽到一无所有的地方,宽阔的旷野里,你可以徜徉于树旁而无所事事,也可以逍遥自在的躺在树下。它不会被斧子砍伐,没有来侵害它的,看似没有什么用处,躲去被人砍伐的祸患,最后便能长成参天大树,最后甚至会成为人们朝圣用的神树。

孟尝君,是战国时期齐国人,著名的四公子之一,其门客多达三千人。他能够充分利用好手下的每一个门客,为其效命。话说有一次,有人向孟尝君密告,说他门客中有一人和他夫人有暧昧关系,还对他说:“这种门客如此无礼,简直是对您的极大不敬,简直是您的莫大耻辱,您应该派杀手把他秘密杀掉,以洗雪您的耻辱!”孟尝君听后,稍加思忖,便回答说:“男女相见,产生好感,互相爱慕,也属人之常情,不应因此而大惊小怪!然后,孟尝君再嘱咐这位告密者:“以后再不要向任何人提及此事。”之后,虽然孟尝君心里很不舒服,但是他转念一想:那位宾客能博得夫人的欢心,一定很善于交往,善于交往,一定善于心计、善于辞令、善于应变。这样一来,孟尝君便释然了,当时,齐国正打算派一个人到卫国去,名义上是帮卫国赠送人才,实际上是去做间谍,孟尝君觉得这个门客就是很好的人选。很快,孟尝君召见了那位门客。此时这个门客得知孟尝君已经知晓夫人和他不光彩的事,以为孟尝君肯定是要他性命了,所以他战战兢兢地来到孟尝君跟前。没想到孟尝君和颜悦色地对他说:“先生在我这儿已经许久了,我没能力让先生你做大官,而做小官又是委屈先生之才。我和卫国国君是好朋友,我听说目前卫国国君正急于选用一位善于交往的人才,所以,我想举荐你到他那儿去做官,不知先生意下如何?”于是那位门客便感激涕零,暗下决心要以性命相报孟尝君的大恩大德。尔后,孟尝君赠他车马、金帛,还特地为他给卫国国君写了一封推荐信,称赞他的才能等等,希望卫王能够重用他。那位宾客更是激动得眼含热泪,俯首而拜,暗自发誓要报答孟尝君。

数年后,齐、卫两国关系恶化,卫国国君欲联合其他国家去攻打齐国。那位已被卫国国君信赖、重用的门客得知后,急忙向卫君阻谏说:“齐国孟尝君是大王您的好朋友,您曾经和他约定卫、齐要世世代代友好,永不互相侵犯。如今大王您却准备伐齐,这不是背信弃义、欺骗好友么?”还说:“大王您若罢兵则已,若不罢兵,我就立刻死在大王您的面前!”说罢,这位门客就要拔剑自刎。卫国国君一听这话,震惊不已,又前思后想,终于收回成命,免去了一场恶战。

同类推荐
  • 静心·舍得·放下之静心

    静心·舍得·放下之静心

    弘一法师经历了的两世人生集于一身,由风流倜傥的浊世才子,到重振南山律宗的一代宗师,一个转身,演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中,世人追捧他的才情;佛门禅院里,世人景仰他的风范。读他的文,风骨、才骨、傲骨,尽显其中;品他的人,真挚、认真、脱俗,做到极致。
  • 刘法慈心解“心经”

    刘法慈心解“心经”

    《刘法慈心解心经》是在刘法慈讲解《心经》的讲稿的基础上,经过后期整理而成的。这部书,不是讲解经典的知识,而是传播经典的内涵。这部书,不仅拥有广度和深度,更是把经典的智慧带人生活,从而让我们的生活充满喜乐。这部书,不只是让我们理解《心经》的文字,更是通过文字的奥义看到我们自己的心。书中的每一句话都让我们反观自照,看到真实的自己,从而不断地提升自我、完善自我、觉悟自我。这是属于我们自己的“心经”。
  • 禅定养心

    禅定养心

    佛教文化源远流长,它渗透在中国人的生活中,影响了我们的生活观念和习惯。其中,佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深,对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是,它们,涉及到我们日常的饮食和呼吸,涉及到我们的道德修养,涉及到我们的情绪调节,也涉及到我们精神生活的达观和纯净……
  • 中国佛学之精神

    中国佛学之精神

    中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。外来佛教传入中土后,经过两汉时期对中国传统文化的依附、迎合与调和,魏晋南北朝时期与传统儒道的共存并进、冲突交流,隋唐时期的相互吸收、独立创新,以及入宋以后的融合渗透、三教合一,逐渐形成了具有自身精神特质的中国佛学理论。中国佛学一方面继承了印度佛教的出世精神、思辨精神和文化宽容精神,另一方面又融合吸收了以儒道为主要代表的中国传统文化的伦理精神、人文精神、自然精神等,从而形成了富有特色的中国佛学精神。
  • 仓央嘉措:我是凡尘最美的莲花

    仓央嘉措:我是凡尘最美的莲花

    《仓央嘉措:我是凡尘最美的莲花》内容简介:我生于莲花净地,门隅,藏语里称“白隅吉莫郡”,意为“隐藏的乐园”。藏历火牛年(公元1697年)我被确认为五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措的“转世灵童”,同年十月,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛——罗桑仁钦·仓央嘉措。“勘破、放下、自在”,此为人生悟道的三个阶段。然我穷其一生,也未必参透。转眼几度春秋,当我回望那一世,三百年的红尘轮回,不过我一人而已。有人踏浪而来,有人乘风而去,几多风尘不朽,我就在这里。而我爱的人,便也随我留驻在时间的长河里。
热门推荐
  • 读《茶经》学生活

    读《茶经》学生活

    在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究,有了一些约定俗成的规矩和仪式,茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分,对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。宋徽宗赵佶是一个茶饮爱好者,他认为茶的芬芳和品味,能使人闲和、宁静、趣味无穷:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁,韵高致静……”
  • 青春荷尔蒙

    青春荷尔蒙

    古灵精怪的十八岁少女莫菲,和很多九零后的年轻人一样,认为父母所给的关爱方式并不是自己想要的。一次“意外事件”让本是“街头大姐大”的莫菲对校园生活产生兴趣。凭借一些天资、一些好运,一些赌气,莫菲进入了郊区的一所北京音乐学院学习。结识了调皮捣蛋的大佬大姜潮、分不清自己爱男人还是爱女人的娘娘腔时小天、龌龊男郑直、校花于小曼,男人婆NIKITA,乖乖女林妙妙、韩国留学生崔俊昊,初入大学的男生女生品尝着或青涩、或朦胧、或萌动、或热情的青春爱情滋味,很多啼笑皆非的碰撞由此诞生。街舞系废除的危机,让关系错综复杂的大伙团结在一起,发挥特长,为了艺术节紧张筹备,可偏偏此时莫菲父亲的出现又打乱了所有的平静……
  • 慢来

    慢来

    七七四十九千里,此行漫漫长。看官慢来。在下于途终恭候各位,已清一山尘雪,已设一席香宴,灯酒台盏更是早已齐备。诸君慢来。愿君启程,若钟情美酒,切莫冷落香茗,享一程绵醉,也尽一途清欢。在下抱拳行辑,在此静候,有望诸君,夕发而朝至,长路漫远,景致故深,春色莫负,且请慢来,慢来。
  • 无痕神帝

    无痕神帝

    他本是天之骄子有无敌家族的庇护,可惜一夜之间家族被灭,看他如何复仇成为九五之尊
  • 侠客墨成

    侠客墨成

    墨成一个被大世家抛弃的天才,在即将被冻死时遇到了当年武林巅峰陈义山,随着墨成的长大,自己一人来到现代都市,遇到陈家千金陈榕,莫名其妙的卷入一场巨大的阴谋,经历过残酷的考验的墨成凭借自己一身的本事和朋友的帮助,揭开了这一巨大阴谋.......
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • wolf狼族少女

    wolf狼族少女

    狼群里一只年轻的小母狼受伤了,一位人类少年救了他。她去找女巫,用自己美妙的狼族中少有的声音做交换。变成了人类去寻找那位少年。狼族中一直喜欢她的公狼得知此事,也变成了人类,想让她回归狼族,最后却选择和她一起呆在人类的世界里。
  • 婉转不婷

    婉转不婷

    婉婷婷活了几万年的白狐,她身为万年不恋爱的直狐却陷入一场利益之恋中,她将何去何从呢……
  • 撒旦狂妻:亲亲老公NO.1

    撒旦狂妻:亲亲老公NO.1

    “我还是初一!”她抬起手,愤然的盯着黎亿万。“美丽的姑娘,你希望被推倒,还是继续推倒?”黎亿万深有双眸,勾起狂野的笑。“推不推倒有关系么?”黎亿万立刻将她推倒,“这是推倒,”防不胜防的吃干抹净。隔日,又把她推到,“这是被推倒…”更加防不胜防……这更有关系么?“请喊我亲爱的老公,亲爱的老公,亲爱的老公…”重要的事情说三遍。欢乐一夜,还是永远初一。她更加愤愤不平,“我是初一党!你禁止靠近!因为你属国家级保护的老猩子。”
  • 倦山传

    倦山传

    青元,从悬崖上跌落入倦山仙境的平凡少女。与身世凄离的倦山之主相遇并陷入爱恋。情爱坎坷,为压制冥界,商君仅存微弱元神。青元以血喂神胎,启动混沌之力,踏上黄沙征程拯救商君,机缘巧合,逐渐打开了自己的身世之谜。