如果说在茹小云穿越之前，于牧的确是有些与现在不同的，那时的“茹大人”不会依赖他，不会与他“亲近”，更像是如同长辈般严肃高高在上……
从什么时候开始的呢？
从几个月的那一天，在那之前几天，“茹大人”提到过她大限将至，嘱咐他要替她完成庙橘的事宜，那一天之后“茹大人”突然就变得“可爱”了起来，令他产生了一种柔软的情愫，随着几个月的相处愈发的不可收拾。
那天，他也不明白自己为什么会拿起那块黑石，破坏了“神源”，使之消失在了世上。
冥冥中有一种力量指引着他这样做，好像不这么做他就会有危险，当完成了之后，他的确感觉到了前所未有的安心。
于牧更喜欢现在的茹大人，他知道也许茹大人不再是那个“茹大人”，他却不想去深想为什么本该大限将至的“茹大人”又“活”了过来，他只想一直陪在她身边，有了守护的心情。
当发现庙橘也产生的同样的情愫时，他感到了一种被复制的焦躁，以及一种酸涩而愤怒的、不能解释的情感，他想，那应该就是人类所说的嫉妒，来源于占有欲，通俗点叫做“吃醋”。
他并不是因为“吃醋”才对庙橘不满，为了大人，于牧自认可以牺牲一切，他只是不容忍任何“有害于”大人的事物，他清楚知道机关人是种有悖人类伦常的事物，如果还牵扯上情爱，岂不是滑天下之大稽，让大人名声扫地、被天下人耻笑？
庙橘肆无忌惮的样子不受于牧的控制，表面上茹小云看着庙橘听于牧的话，实际上庙橘只是顺着茹小云的意思，听她的话罢了，照着她喜欢的样子去学。
因此才有了房里那样的对话。
庙橘更是从“茹大人”变化了之后才被真正地创造出来，他甚至比于牧更早地接触到了“茹大人”可爱的一面，从庙橘睁开眼那一刻，没过多久，他便陷入了和于牧一般的境地，被茹小云所吸引。
男欢女爱本是人之常情，可于牧和庙橘却始终有种卑微的附属感，他们是属于大人的，从头到脚，他们明明有了自己的意识，也有向往的追求，可是他们却不愿抛弃这种“卑微”的念头，这是最宝贵的和大人的联系，如果将之抛弃，他们便有了离开的理由和可能，事实上，他们根本就不想离开。
正是这样的念头根固在脑海里，便使得他们局限在机关人与机关师、机关与人无法逾越的鸿沟里，爱越深，痛愈烈，痛并快乐，快乐是因为珍惜，至少还能永远陪伴她身侧，便是一件幸事。
这就像人有时候也说：“不能做恋人，就做朋友吧，做朋友比做恋人长久。”
虽然比喻不太恰当，但朋友也是在陪伴，只要相处愉快就可以做朋友，不需要恋人之间更深的顾忌和挑选的标准。
挑选恋人时，人会去想对方的身份、外表、地位等各方面条件，是否入自己的眼，同时，当喜欢上一个人，人也会担忧对方是否对自己各方面条件满意。
这些都不是作为机关人的于牧和庙橘敢想的，他们不敢奢望。因为他们奢望的对象恰恰是他们的创造者，是最了解他们，赋予他们一切的人。
即使普通人看来，他们外表完美，那是茹大人给予的；他们机关术高超，他们有了灵魂后的高于人类的才能和能力，那都是基于茹小云创造了他们，给予了他们生命。
他们本身的优点使他们在人世可以如鱼得水，翻手为云，覆手为雨。可那不是他们想要的，他们就像襁褓中的婴孩般疯狂渴求母亲的温度，他们只想将世间一切珍宝捧在一人眼前，博得她一笑。
他们不能决定自己是什么样子，即使普通人看来他们就如神祗，可是内心深处永远深藏着，无人能懂的寂寥和孤寞，那是只有最开始的三人彼此能懂。
再强大的人，再伟大的人物，终究也是要回归家庭，因为有不能舍弃的东西，那就是情感的联系。
