柯尔克孜族的儿歌是针对不同年龄的儿童，根据他们的智力水平、心理特征而创作的民间文学形式。儿歌的主要作用在于启发教育儿童或者是为他们的游戏创造一种欢乐气氛。当婴儿还在襁褓中时妈妈就唱《摇篮曲》催婴儿入眠，祝儿幸福成长。随着儿童年龄的不断增长，儿歌内容也不断扩大，游戏、谜语、一些风土人情甚至谎言滑稽等都被编成儿歌诵唱。儿歌内容简洁、节奏明快便于儿童传唱。
柯尔克孜儿歌的内容，多和他们祖辈从事的牧业生产劳动及本民族古老的神话传说有着千丝万缕的联系。如儿歌《玉尔魁尔》就和七暴神话传说有着密切的关系。据说，从前有一个老牧人叫玉尔魁尔，他有一个非常美丽的女儿。老牧人的邻居一一家兄弟七人都是强盗。这整强盗对美丽的姑娘垂涎已久。一天，他们把姑娘抢走了。闻讯后，玉尔魁尔老汉就去追赶他们，强盗在前面跑，老汉在后面追，一直追到天上，就变成了“玉尔魁尔”七颗星了。
每逢夏夜，星斗满天，阿依勒的孩子们就在草地土，蹦着，跳养，唱起这首古老的儿歌。
儿歌之一：玉尔魁尔
玉尔魁尔，玉尔魁尔亮晶晶；
玉尔魁尔，玉尔魁尔，七颗星。
你急急忙忙那里去？
我要步行回家去。
你家还打你的什么人？
我家还衬我的小女儿。
女儿她会干啥活？
女儿会拈线编毛绳。
我走啊走，我跑啊跑，
半路遇到一堆毛。
毛堆里头找到一把小梳子，
小梳子交给心爱的小伙子，
小伙子给了我一把马鞭于，
我用鞭子打鸭子，
鸭子给我下丁一个蛋，
我把鸭蛋放到湖水里，
湖里飘起水沫子。
我用水沫饮灰牛，
灰牛下的奶子流成湖。
我躺着喝，
奶于浇湿了我的屁股蛋，
我站着喝，
奶子顺着衣襟往下流。
儿歌之二：数数歌
数数耿这首儿歌，通过音节的搭配，巧妙地把一些乏味的数字与一些故事情节联系起来，这样孩子们唱起来，易学易记，便于吟颂，是一首非常有意义的启蒙儿歌。
要数一你数一，数起数米长知识。
要数二你数二，筛起面来借箩子。
要数三你数三，你是大家的好样子。
要数四你数四，毡子上面铺上花褥子。
要数五你数五，婴儿睡在摇篮里。
要数六你数六，姑娘恋着小伙子。
要数七你数七，杏子桃子晒成“节米仆”。
要数八你数八，赶着山羊上山去。
要数九你数九，长大穿上新皮衣。
要数十你数十，你是父母的眼珠子，
十个数字数不全，我说你是“卡拉岛可毛”。
民间故事
柯尔克孜族的民间故事有人物故事、动物故事、寓言、笑话等。而以人物故事和动物故事为主。
人物故事
柯尔克孜族人物故事中，又可以分为幻想故事和生活故事。幻想故事虽然以人物为主，但因为它是现实生活与奇妙的幻想相结合的人物故事，所以在故事中，往往穿插出现各种仙人、妖魔和动物。这些故事有：《隐姓埋名的姑娘》、《金丝鸟》、《聪明的儿媳妇》、《皇帝与傻子》、《自作自受》等。这些故事大多以美好的幻想，寄托人们的向往和追求。《隐姓埋名的姑娘》说的是：
从前有一个富人，他有一个女儿。因为他向外人隐瞒了女儿的名字，所以谁都不知道这姑娘到底叫什么。富人说：“谁能猜出我女儿的名字，我就把女儿许配给他。”但是没有一个人猜得出来。有一天，另一个富人正在搬家，一头牛陷进泥里，富人看到从旁边经过的姑娘，于是喊道：“喂！姑娘，帮我个忙吧！”姑娘下了马，只一用力就把陷进泥里的牛连同牛身上驮的东西一起弄了出来。富人吃惊地问：“你是谁家的孩子？叫什么名字？”“我叫比依开其。”姑娘回答。这话被藏在路边草丛中的一只狼听到了，于是它摇身一变成了人的模样，穿起衣服来到姑娘的父亲面前：“老爷，要是我猜出你女儿的名字，你肯把女儿嫁给我吗？”“那是当然。不过，你得先说说看，我女儿叫什么名字。”“好吧，我说。你女儿名叫比依开其。”富人履行自己的诺言，准备把女儿许配给猜出她姓名的人。姑娘还不知道将要发生什么事儿的时候，一匹枣红马突然开口说话了：“你父亲要把你嫁给一只狼，快快骑到我背上走吧！我来帮助你。”“好吧！我这就跟你走。”说着，姑娘骑着枣红马就上路了。那只变成人形的狼紧紧地跟着她。当他们来到一个山洞口前面时，枣红马又说话了：“你把我拴在这里，别让狼知道，你进了山洞后就说，你要照料一下马，然后出来跟我逃走，”姑娘进了洞又转身骑上马飞快地逃走了。黑嘴狼在后面拼命追赶，眼看就要追上的时候，姑娘一下子躲进了卡拉巴特尔的家。黑嘴狼特别害怕卡拉巴特尔，马上求饶说：“你可别打我，我不是每年都送一只狼崽给你的吗！”狼慑于卡拉巴特尔的勇猛，垂头丧气地走了。姑娘女扮男装在卡拉巴特尔家住了下来。卡拉巴特尔的母亲也和儿子住在一起，她是个很凶狠的女人。姑娘每天帮忙扛回卡拉巴特尔打回的猎物。一天，凶狠的女人发现了姑娘的秘密，就告诉了自己的儿子。“不，妈妈，他是男人。”卡拉巴特尔不相信母亲的话。他母亲又说：“明天你也给他一枝枪，你们俩一起打黄羊往回扛的时候你再看。如果是女人，她就比你扛得少，如果是男人，他就比你扛得多。”卡拉巴特尔照着母亲的话去做。结果，姑娘比他还多打了一只黄羊，人家扛了11只，卡拉巴特尔扛了10只回家。卡拉巴特尔对母亲说：“我说是男人你不信，人家比我还多打了一只黄羊，多扛了一只呢！”“唉！这是个姑娘，你不知道。现在你把她的马关在铁房子里，到时候你就知道她是个女的了。”卡拉巴特尔找借口要了姑娘的马，把它锁在铁房子里才回来。他刚刚离开，那马就挣断了锁链，又使劲踢那房子的铁门，并最终跑出铁房子来到姑娘身边：“他们想证明你的身份，母子俩就用计把我锁进了铁房子。可我是千里马，他们是锁不住的。看来此处不能久住，咱们赶紧走吧！”于是，姑娘骑上马就逃走了。卡拉巴特尔想追也没能追上。当姑娘骑马来到一条大河边准备渡河的时候，那匹枣红马又开口说话了：“姑娘，我就要死了。你把我杀了后，把四条腿扔向四方，说‘变成四种牲畜吧！’这样你就会得到四种牲畜。把我的身子放在地上说‘变成白房子吧！’你就可以拥有一座白毡房。有了这些，你就可以过自己的日子了。”姑娘照枣红马说的去做，果然有了四种牲畜，也有了白毡房。从此，她就在这里过上了幸福的日子。
《金丝鸟》的故事是这样开始的：
相传在很久很久以前，有个老人生活非常贫困。他有一个独生子和一棵苹果树，就算是他的全部家产。这棵苹果树每年在顶尖上只结一个红苹果，老人每年都吃这个苹果，结果一年比一年年轻。可是连续三年，每当苹果成熟的时候，不知是谁就把它偷吃了。到了第四年老人叫儿子看守。一天夜里儿子看见飞来一只非常美丽的金丝鸟，落在树上吃苹果，他用弓箭射断了金丝鸟的一只翅膀。第二天，这个青年就骑着马去寻找那只金丝鸟。他来到一个岔路口时，看见路旁一块大石头上写着“向右者失马，向左者亡身”的字样。他想与其亡身，还不如失马，便向右方飞驰而去。他走了几天后，遇到一只青狼，于是立即下马，把马宰掉送给青狼吃。青狼非常满意地对他说：“你把你的一半马肉煮熟，骑上我，并告诉我你要去的地方，让我带你去。”青年说：“我找的是金丝鸟。”“你闭上眼睛，骑在我身上。”青年闭上眼睛骑在狼背上，不知翻过了多少高山，走过多少道路，只听青狼叫一声“睁开眼睛吧！”他睁眼一看，已经来到一座大城市。青狼对他说：“金丝鸟就在那间房子里，你要悄悄地走进去，千万不要抓它的腿，要抓紧它的翅膀。”可是青年进去后却忘了青狼的话，去抓它的腿，鸟腿上的铃铛“当啷当啷”一响，惊醒了卫士们，于是把他逮了起来。第二天，那青年被带到这个城市的国王那里。审讯时，青年把全部意图和经历告诉国王。国王十分敬佩这位青年孝敬父母的品德，便答应把金丝鸟给他，但有一个条件：他必须给国王牵来另一个国王的金颈金尾马。青年把情况告诉了青狼，青狼把他带到另一个国王的住地，并告诉他：“过了这四座宫殿以后，还有一座宫殿，金颈金尾马就在这座宫殿里面，你去时千万不要抓它的缰绳，要抓着它的脖子牵出来。”但青年进去以后，又忘了青狼说过的话，去抓它的缰绳，铃铛响起，卫士们把他带到国王那里。国王知道了他的来意，答应给他金颈金尾马，但要求他替这位国王得到另一个国王的女儿。青年在青狼帮助下，好不容易得到了姑娘。他们骑着青狼往回走，在路上青年和姑娘彼此相爱，青年不知如何才好，请求青狼帮忙。快要到达国王面前时，青狼摇身一变，变成了一个美丽的姑娘。于是青年把她交给了国王，得到了金颈金尾马。他们走后青狼又恢复了原形。然后，那位青年又在青狼帮助下，最终得到了金丝鸟，返回自己的家乡并与姑娘结婚，爸爸也年年吃到红苹果，变得越来越年轻。
动物故事是柯尔克孜族民间故事之一类。柯尔克孜族的动物故事较非常丰富，有《四个朋友》、《狐狸和鹌鹑》、《狐狸、狮子与狼的故事》、《骆驼与布谷鸟》、《五个阿吉》、《麻雀与毒蛇》、《两只小熊》、《狐狸和狼》等。这些动物故事都有很深的寓意，它们通过动物界内部的善与恶，诚实与虚伪的斗争，教育人们要善良、诚实、勤劳、勇敢。这些动物以狮、虎、豹、狼、狐狸为一方，代表恶势力；羊、牛、马、兔等小动物为一方，代表善良、弱小。通过这两大势力之间的斗争，教育弱小者只有团结一致，才能战胜强大者。如：《四个朋友》，就是讲黄羊、青蛙、乌鸦、老鼠四个小动物，团结一致，相互帮助，终于摆脱种种险境，战胜各种困难，得以在森林和草原上平安生存的故事。而《麻雀与毒蛇》则是叙述麻雀如何用勇敢和智慧消灭吃掉自己子女的仇人毒蛇的故事。这些故事都给人以教育和启发。柯尔克孜族的动物故事中，还有很多是狮子、老虎、熊、狼、狐狸等凶猛、恶毒和狡猾的动物之间相互争斗、倾轧的故事。这些故事大都以它们利用各种手段残害弱小动物起，然后是互相斗争、互相残杀，到它们一个个都先后败亡或遭猎人捕获而结束。反映了一切凶残的恶人都没有好下场的主题。
动物故事在柯尔克孜族民间文学的领域中是一个丰富多彩的灿烂世界。这类故事借助于各种动物之间的纠葛，浓缩了形形色色的社会生活。它题材多样，主题鲜明，有浓郁的人情味和强烈的现实性。它通过动物界内部的善与恶、诚实与虚伪的斗争，教育人们要善良、诚实、勤劳、勇敢，给人以教育和启发。在柯尔克孜族民间，广为流传着一个《狐狸和狼的故事》。说的是一只狐狸在草地上看见一块肥嫩的羊尾巴油，它刚想去吃，突然发现羊尾巴油是夹在狼夹子上的，吓得赶紧退了回来，望着羊尾巴油直流口水。一只饿狼走了过来，狐狸马上想出一个办法，对饿狼说：“亲爱的狼大哥，有一个朋友送来了一些羊尾巴油，我给你留了一块……”没等狐狸把话说完，饿狼已向羊尾巴油扑去。狼被夹住了，羊尾巴油滚在一边。狐狸叼上羊尾巴油得意地走了。这个故事告诉人们不要听信那些伪善、狡猾人的甜言蜜语。
《贪婪的狼》的故事：
一只狼饿得肚子咕咕直叫的时候，恰巧遇到了一只折断了翅膀的山鹰，便要吃它。山鹰以自己太小、不够填饱狼的肚子为由，巧妙地把饿狼支到了躺在山岗上的一条大蛇跟前。大蛇又以同样的方法把狼支到山后边的大黑野羊面前。大黑野羊对狼说：“我不值得你一吃，你与其吃我，还不如到前面的河滩里去，那儿有一匹白母马陷在泥坑里，那家伙够你吃上三四天呢！”“你说得对。”狼高兴得连招呼都顾不上打，拔腿就朝河滩跑去。狼跑到白母马跟前，迫不及待地说道：“喂，白马大姐，让我吃你吧？”“为什么？尊敬的狼先生。”白母马问。“我肚子太饿了，就为这个。”狼向前走了一步说。“那好，亲爱的狼弟弟，你得先把我从泥坑里拖出来呀。”白母马满不在乎地说。狼忍着饥饿，用尽全身力气，把白母马从泥坑拖出来。狼累得上气不接下气地说：“现在我该吃你了吧？”“现在当然可以吃了，可我请求你先在我的蹄子上写下你的名字，你就可以心安理得地吃了。”说着白母举起了蹄子。
