柯尔克孜族人民自古生活在天山南北、帕米尔高原、伊犁谷地的草原、山脉、冰川、河谷地带和古代丝绸之路新疆境内的各条通道沿岸，有着得天独厚的优美自然环境和古代丝绸之路造就的历史文化遗迹，滔滔的乌裕尔河畔也有数百年前东迁至黑龙江，开辟出自己独特生活空间，形成自己独特民俗民风的黑龙江柯尔克孜族。新疆的很多名山，如穆士塔格峰、乔格里峰、托木尔峰等都处在柯尔克孜族的生活地区内。克孜勒苏柯尔克孜族自治州素有“万山之州”之称。境内群山起伏，高峰林立，海拔5000米以上的雪峰就有20余座。丝绸之路经过伊犁地区通往中亚的北线，即草原丝绸之路，过冰雪封盖的别迭里山口到达吉尔吉斯境内伊塞克湖岸的中线，经过帕米尔高原和葱岭通往南亚、小亚细亚的南线等都无一不是在柯尔克孜族聚居区境内。这样的历史文化底蕴和自然环境给柯尔克孜族地区的旅游事业提供了独一无二的巨大资源，给柯尔克孜族的经济、文化、商贸等各项事业注入生机与活力，促进了发展。
第一节历史古迹
在阿图什市阿湖乡出土有大约1.7万年前的人头骨化石，这是至今在新疆境内发现的最早的人类生物化石，伴着这一人头骨化石同时发现的还有碗口大小的海洋生物蚌壳化石。这一人头骨化石的发现改写了新疆的历史，证明在17000年以前的旧石器时代，这里就有人类活动。
自治州地处古代丝绸之路的必经之地，又正处在沙漠绿洲丝路和森林草原丝路最活跃的区段，被人们誉称为丝绸之路精华段，各种文化遗产比比皆是。由于环境变迁，风沙淹没，古城消失，又成为丝路最神秘的地段，这正是最能吸引游客之所在，构成最富魅力的旅游资源。
古城遗址：克孜勒苏柯尔克孜自治州境内古城遗址众多，属自治区文物保护单位的有：阿图什市的苏温古城，阿克陶县的阿合图古城、斯的巴克古城，另外尚有阿图什的古疏勒国都遗址，阿合奇县的乌赤古城遗址等。这些古城遗址，大都只剩些残垣断壁。出阿图什城南，越博古孜河，在茫茫戈壁之中有片小小绿洲，这就是恰克玛克河畔的库木沙克村。汉代疏勒国的国都就建在这片土地上。当地的维吾尔人称做“汗诺依”，其意即为“国王居住的地方”。这里留下的最着名的建筑便是我国西部最古老的莫尔佛塔。这座佛塔是历史的见证，它向后人诉说着这里的悠久历史。疏勒王与汉使班超在这里率领疏勒军民并联合西域各国，同匈奴分裂势力进行过长期英勇斗争，并重设西域都护府，最终取得了丝路的畅通和国家的统一。到了唐代，唐统一西域后，有在疏勒建立都督府，这里是都督府的治所，同时在此处不远还建有疏勒镇。宋代，这里是喀喇汗王朝冬宫的遗址。在这里出土的喀喇汗王朝的钱币与中原的中央王朝唐代的“开元通宝”、宋代的“天禧通宝”等钱币混合在一起，表明中央王朝的钱币与喀喇汗王朝的地方政权的钱币在该王朝内流通使用。它向人们提示了这一时期的重要历史事实——喀喇汗王朝是从属于唐、宋中央王朝的；其所辖之西域及中亚的大片土地是祖国领土不可分割的一部分；喀喇汗王朝的子民们是中华民族大家庭中的成员。
佛窟、佛塔：在汉唐时代，境内佛教文化盛行。随着佛教文化的兴起，佛教的寺庙、佛塔、佛窟等也接踵建起，遍布各地。此后经过岁月的风蚀，以及战争等人为的破坏，境内的佛教遗址保存完好的至今只存两处。一是位于阿图什市上阿图什乡恰克玛克河岸悬崖峭壁上的汉代佛窟“三仙洞”，二是阿图什市阿扎克乡库木萨克村附近恰克玛克河北岸的莫尔佛塔。经考证，佛塔为汉代建筑，这座两千年不倒的土建佛塔，正是汉代疏勒国佛教徒们的杰作。这两处遗址是我国西部保存下来的最古老的佛教建筑，对于研究早期佛教文化特点具有很高的价值。
伊斯兰教遗址和古墓：阿图什市是伊斯兰教在新疆的发源地之一，苏里唐麻扎、喀喇汗王朝遗址，都是新疆最早的伊斯兰教文化遗迹，尤以苏里唐麻扎最负盛名。苏里唐麻扎全称为苏里唐·萨图克·布格拉汗麻扎，位于阿图什市西南2千米的买谢提村，是10~13世纪我国西北部的地方政权——喀拉汗是王朝的王室古墓群。墓葬的主人苏里唐·萨图克·布格拉汗是王朝的第三代汗王，也是王朝中第一个接受伊斯兰教的王室成员。陵墓始建于公元955年，距今已有1000多年的历史，陵墓前的清真寺就是苏里唐·萨图克接受伊斯兰教的地方。这两座建筑是至今发现在新疆境内的最古老的伊斯兰教建筑，成为伊斯兰教传入新疆的标志，它比闻名于世的喀什艾提尕清真寺还要早880年，比喀什的阿帕霍加墓（香妃墓）也早600多年。它对研究卡拉汗王朝的历史和伊斯兰教在新疆的传播具有很高的价值。
古堡遗迹：自治州地处古丝绸之路的交通要冲，清代以后又是边防重地，历来为兵家必争之地，古堡较多。保留下来的古堡遗址，绝大多数都集中在阿合奇县境内，其中哈拉布拉克乡境内的沙尔布拉克古堡、巴勒根迪大炮台、别迭里古道旁的依不拉音古堡、县良种场附近的奥托科尔更城堡、别迭里布拉力烽火台等具有开发价值。这说明阿合奇县曾经是我国通往中亚的一个要冲，而且历史上发生过很多重要事件。
古驿站遗址：丝绸之路上的盖孜驿站遗址，为唐以前驿站遗址。唐玄奘在《大唐西域记》中对驿站的修建已有所记载。驿站位于阿克陶县布伦口乡盖孜村，今中巴国际公路旁的盖孜河畔，为一连3间是有房子。从遗址看，可容10多人食宿，是古代丝绸之路上的一大驿站。由于其在古代丝绸之路上的重要作用和考古价值，被收入《中国名胜辞典》一书，称其为在古代丝绸之路的葱岭古道上发挥过重要作用的最古老的驿站。
石人墓和古岩画：克州境内的石人墓和古岩画均在阿合奇县境内发现。在阿合奇县发现有两座石人墓。一处在巴什麦尔开其，墓已毁，墓前所立石人也已倒地。另一处在阿文库山洞西500米处，墓葬保存完好，墓前石人是利用一块长形天然大卵石刻成。石人面部类似突厥人形象，故被称作草原突厥石人。塔木哈塔西古岩画位于阿合奇县城东南20余千米的木孜力克山沟。岩画刻在一块天然石块上，线条清晰，轮廓分明，画意十分抽象。在阿合奇县苏木塔什乡也曾发现有岩画，但在修建公路时损毁。
坎儿井遗迹：位于阿图什市阿扎克乡库木沙克的戈壁滩上。呈南北走向，长约6千米许，每隔10~20千米有一竖井，井深8~10米，直径3米许，底部相通。坎儿井呈带状，由东向西平行分布，共有5条，总长度30余千米，共凿竖井200余眼，工程浩大。这是我国塔里木盆地西缘发现的惟一的坎儿井遗迹，虽已废弃不用，但却有较高的旅游、考察、研究价值。
第二节自然胜景
克孜勒苏柯尔克孜族自治州自然景观当首推昆仑。巍巍昆仑，横空出世，以其壮美、以其圣灵成为华夏神州的代表。上下五千年，中华民族将众多神圣的故事传说与昆仑紧密联系起来，昆仑成为中华古国的代表，成为中华民族的代表。这一切无疑已经成为吸引游人的最大魅力和招牌。昆仑山以其高大雄伟着称于世，又是我国数千年来延续的神山、仙山，并以其深厚的文化底蕴和雄伟险峻的山势，成为自治州最具吸引力的旅游胜地。
“冰山之父”穆士塔格峰，“冰山公主”公格尔峰和它的姊妹峰公格尔九别峰3座山峰并成为“昆仑三雄”。这三座山峰不但山体雄伟，而且还是现代冰川的大本营。从中国-巴基斯坦公路眺望着几座冰峰，可以清楚地看到山峰顶部的小型冰盖，山坡上悬挂的冰川，冰瀑布和沟谷中的山谷冰川。穆士塔格峰位于阿克陶县布伦口乡，海拔7546米，以其高大、挺拔、雄伟的身躯巍然屹立在帕米尔高原上，帛峰击云，傲视苍穹。峰顶的皑皑白雪，犹如满头白发，倒挂的条条冰川，犹如胸前飘动的银须，他像一位苍苍白发千年万岁的老者，雄踞群山之首，是那么慈祥、庄严、巍峨，因此故有“冰山之父”的美誉。多少年来，顶礼膜拜者有之，探幽问险者有之，世界各地的登山爱好者纷至沓来，络绎不绝。他们以不屈不挠、矢志不渝的精神挑战穆士塔格峰，更多的人则是以朝圣者的虔诚来这里领略穆士塔格峰于山脚下的喀拉湖相映成趣的湖光山色，探寻深深蕴藏于穆士塔格峰、喀拉湖之中的文化底蕴。他们之中不乏国内外知名的文化人士，比如陈香梅、冯其庸等等。
