修仙苦不苦，看看境界图，人间百日苦，不及修仙途。
顺天行而应，逆天破而狞，顺天开明智，逆天劈震石。
成者飞升去，逝者空无名，宵小自徒劳，恒者真君明。
《初元层》：二十五层，取自五乘五之数，代表五行。
道教称为：修士，道士。
佛门称为：和尚，尼姑。
弗门称为：动者，动人（开始运行，运动的意思）。
邪门称为：才子（适合初级修炼邪门功法的人才）。
魔殿称为：小处（找个小地方躲起来修炼，防止别人把你吞噬）。
鬼族称为：才子（适合初级修炼鬼族功法的人才）。
妖族称为：开阖（被动修炼）。
灵族称为：无（不在此列）。
古族称为：无从考证（失传）。
等。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：《下境界》。
在司之上加六十年，六十甲子一轮；天地各用二轮；称之为：天地平衡，共五轮。
司：在天地之间供给的寿命。（定数）
修炼者不变司的保持之数，称之为定数，意为：不变之数，保持之数。
修炼者改变司的长久之数，称之为命数，意为：改变之数，变化之数。
修炼者运气司的好坏之数，称之为运数，意为：运气之数，幸运之数。
修炼者苦难司的大小之数，称之为劫数，意为：难易之数，困难之数。
定中变，是命之变；命中成，成定之不变。
命之毁，定难恒，恐定之不存；定中有命，命中有定，运劫中数，运劫之静动，静动即命定。
俗曰：命中注定。
定数代表着创世元灵。
命数代表着灭世元灵。
运数代表着和世元灵。
劫数代表着难易元灵。
盘古代表着古族（天地之间最原始的统治者，称为巫落，分五色巫者部落族群），
以上被称之为四灵一古；也称作四数一盘。
四灵一古生在混沌之后，天地之前，为最早之灵性。
生者为创世，死者由灭世，左右间平衡，一古劈乾坤。
............................................................................................
《下境界》：三十六层，取自六乘六之数，代表南斗六星。
道教称为：道人，居士。
佛门称为：僧人。
弗门称为：静者，静人（动之极为静，进入静的状态）。
邪门称为：才人（适合中级修炼邪门功法的人才）。
魔殿称为：稳处（这个时候就可以找个比较安稳的放心修炼，但也是要小心）。
鬼族称为：才人（适合中级修炼鬼族功法的人才）。
妖族称为：开智（主动修炼，在第九层可幻化成人形态，修炼效果更佳）。
灵族称为：无（不在此列）。
古族称为：无从考证（失传）。
等。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：《中境界》
在司之上加一百八十年，六十甲子三轮；天用一轮，地用二轮；称之为：两仪之始，共六轮。
............................................................................................
《中境界》：四十九层，取自七乘七之数，代表北斗七星。
（北极星为主星，辅弼二星为隐星，此三者不作数用）。
道教称为：尊者（受人尊敬）。
佛门称为：高僧（受人尊敬）。
弗门称为：元者，元人（动静互体相互交错，圆满之境）。
邪门称为：大才（适合高级修炼邪门功法的人才）。
魔殿称为：高处（你可以具有可以吞噬其他魔族人的能力了，可以站在高处看，也是要小心）。
鬼族称为：大才（适合高级修炼鬼族功法的人才）。
妖族称为：明理（明白道理，知晓天地运行之法则。）
灵族称为：无（不在此列）。
古族称为：无从考证（失传）。
等。
到达此境界在人间界可飞升到结界去处：
《天界》（编制式和非编制式道门，不可有子嗣）
《无为之境》（家族式道门才可以飞升，可有子嗣）（家族式道门：指在人间界有自己后代存在修炼仙术）。
西州《佛门》。
旦州《弗门》。
邪门《邪庭》。
魔殿《魔族》。
鬼域《鬼族》。
妖庭《妖族》。
其他结界等。
以上都属于结界，冥界不在此列，它属于地十二方界之中的一个结界。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：《上境界》。
在司之上加三百年，六十甲子五轮；天用一轮，地用一轮；称之为：阴动阳静；共七轮。
............................................................................................
《上境界》：六十四层，取自八乘八之数，代表八卦衍生六十四卦之意。
道教称为：小能尊者。
佛门称为：罗汉。
弗门称为：至真人。
邪门称为：小有尊者。
魔殿称为：君使者。
鬼族称为：小有尊者。
妖族称为：通用行者。
灵族称为：灵人（具有神通体质，可自动运行天道之理的灵智之人，初生既有神通）。
古族称为：古君者。
（盘古后裔，分为青、黄、赤、白、黑，除黄盘、白盘之外，其他三色盘古后裔者必杀）
等。
在《天界》的不在编制内，也不再非编制内的体系之中的散修，只要修为到了上境界就可以飞升到《无为之境》开辟自己家族世代，并可指定人间界的后人或代理人立道筑观，修炼法术！后代或代理人可绕过《天界》直接飞升到《无为之境》的结界。
《天界》中分《天庭》和《神门》两个门派：
《天庭》是编制内，称为仙人。有桃子保持寿命持久。
《神门》是非编制外的尊者们组织成的门派。称为神人！有神泉保持寿命持久。
剩余下的就是无门无派的苦练散修！意外的天灵地宝保持寿命！仙逝的概率成倍增加！
比如说：清浊子就是无门无派的苦练散修飞升到了《无为之境》。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：《大小难境界》
在司之上加四百八十年，六十甲子七轮；天地合用一轮；故称：天地合一；共八轮。
............................................................................................
《大小难境》：大小难境界八十一层，取单数最大为九，分出大难和小难个各九层，大难小难相互交错，共八十一层。
道教称为：大能尊君。
佛门称为：菩萨。
弗门称为：玉真大君。
邪门称为：大有尊君。
魔殿称为：达通尊君。
鬼族称为：大有尊君。
妖族称为：聚神大尊。
灵族称为：灵尊。
古族称为：人皇（盘古后裔，除黄盘、白盘之外，其他三色盘古后裔者必杀）。
等。
除《天庭》和《神门》两个门派是没有《大小难境》的境界一说；其他修炼者必须要经历《大小难境界》这样的劫数之难。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：《地境界》。
在司之上加五百四十年，六十甲子九轮；天地人共用九轮，称之为三合一初；共九轮。
............................................................................................
《地境界》：十二层，取数：十二地支。
道教称为：圣帝君。
佛门称为：陀圣君。
弗门称为：地真高帝大界玄君。
邪门称为：邪圣帝君。
魔殿称为：魔圣大帝君。
鬼族称为：鬼圣帝君。
妖族称为：妖圣帝君。
灵族称为：灵圣帝君。
古族称为：无从考证（失传）。
等。
《天庭》和《神门》两个门派不用。
此境界创造小我结界，层数越高小结界越稳定，可在小结界中改天换地。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：《天境界》。
在司之上加七百二十万年，六十甲子十二万轮；天地人共用十二万轮，称之为三合一双；共十二万轮。
万：万物之灵数，取万为数。
............................................................................................
《天庭》和《神门》两个门派的境界图：
《小天境界》：三十三层，取数：三十三重天。
天庭称为：大帝。
神门称为：帝皇。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：《大天境界》。
在司之上加一千九百八十年，六十甲子三十三轮；天地人共用三十三轮，称之为三合一初；共三十三轮。
............................................................................................
《天境界》：十层，取数：十天干。
道教称为：天圣。
佛门称为：佛祖。
弗门称为：乾圣。
邪门称为：邪圣。
魔殿称为：魔圣。
鬼族称为：鬼圣。
妖族称为：妖圣。
灵族称为：灵圣。
古族称为：无从考证（失传）。
等。
此境界可在小我结界之中创造生命体，是小结界中的造物主，在小结界中创造万般变化。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：结界之外的结界，称为界外界
凡飞升到界外界者统一称为：圣人。
结界之外的结界：大我结界和小我结界之外的结界。
大我结界：我处世的结界，指外在。
小我结界：我创造的结界。指内在。
在司之上加七百六百万年，六十甲子十万轮；天地人共用十万轮，称之为三合一终；共十万轮。
............................................................................................
《天庭》和《神门》两个门派的境界图：
大天境界：五十五层，取数：五十五重天。
天庭称为：鼎圣。
神门称为：鼎帝。
达到大圆满，才可以冲击下一个境界：结界之外的结界，称为界外界
凡飞升到界外界者统一称为：圣人
在司之上加三千三百年，六十甲子五十五轮；天地人共用五十五轮，称之为三合一终；共五十五轮。
圣人者司不知。
天地有轮回，立人成修为。
身种自由道，三千六百垂。
不在境界之中：
《大自在》：天生者。
《小自在》：地生者。
............................................................................................
顺便提一下《周明殿》。
《周明殿》三个BUG：
大周天和小周天创造的《无为之境》结界，《周明殿》是他们创造的门派。
大周天运行法门是吸收天地万物生灵未出生在界并已存在的念力，保护和吸取万物的供奉，变身成圣人。
小周天运行法门是吸收天地万物生灵已经出生在界的念力，保护和吸取万物的供奉，变身成圣人。
大周天为雄性，小周天为雌性。
大周天不但可以吸收天地灵气而且还吸收修炼者运行大周天的念力。
小周天不但可以吸收天地灵气而且还吸收修炼者运行小周天的念力。
其次大小周天开辟创新出念力运用的概念，被各教派传播以及使用。
如：
道观供奉时，弟子们诚心打坐或跪拜，念力便会被祖师爷接收，提供纯净的的念力进行修炼，为保护念力稳定的来源，必须保护自己的徒子徒孙。
普通人家，在家开香堂供奉，诚心实意的祈祷，跪拜产生的念力，念力便会被圣人吸取，提供纯净的的精神力进行修炼。为保护念力稳定的来源，必须保护供奉自己的人。
诚然，道观或者香堂越多，就代表着念力越强大，源源不断的被吸收和被保护存在。
其他教派都是同理进行，效果最佳是人间界的供奉，因为人乃天地最灵。
而外强调一点，心不正，不保佑。即使传达的念力被吸收也是最不纯洁的念力，后果自负。
念力的意思是指：今日你心的力量，心不诚，事不灵。
念力是唯一可以打破各个结界的力量，并且没有丝毫损耗念力的能量。
自开辟出念力运用的法门之后，
精，气，神，也被开辟出来，三力运行而成，惟独只有《人》才具备。
精，气，神，也是人的三魂（北斗的称呼）也称作生魂（南斗的称呼），也是人的一头两肩之上的三盏明火，为人的主导。
而七魄（北斗的称呼），与北斗的七颗星遥遥呼应，人在阳世的储存和吸收的能量。为人的随从。
三魂七魄，缺一不可。缺者不同，应也不同。
世上本无长生不老，尽求长久加司之活。
宇宙恒古浩瀚缥缈，但求无有万物之本。
............................................................................................
其子为：周阴阳，后改名字：周明；道号：小圣人；外号：小阴阳人儿（损话）
周者意圆，阴阳者明；首尾相交，不离不弃。故称之为：周明；日为阳，月为阴。
周阴阳代表母系主宰天地，周明代表父系主宰天地。
自大周天和小周天飞升界外界，一直由小圣人掌管《周明殿》，因为小圣人改名留下后遗症，每六百年一重生，六十甲子十轮一重生；全部记忆会被记录在册，但是本身自己不会记得前一世得失，重生即巅峰，重生不可逆，重生直到《无为之境》结界不存在！
《周明殿》旗下两套体系运作《无为之境》
大周天和小周天创立的，又称之为：先天五观。
五行长老：
掌管金木水火土之运行。
十大天尊：
掌管天干运转之能。
十二大地尊：
掌管地支运载之能。
世家宗门司官府：
掌管世、家、宗、门的官府衙门。
灵司官府：
掌管灵性之物。
............................................................................................
周明又新创，又称之为：后天三观。
《十二金圣卫》：
六男六女之分身。
《赤阳卫》：
《无为之境》结界的武装军队；由世、家、宗、门统领。
《黑阴卫》：
《无为之境》结界的渗透和反渗透的间谍情报组织。
《无为之境》每天每时每刻都在无限扩充变大，也导致《无为之境》中变数最大。
............................................................................................
天青恒，健而远。君子习之刚自强，浩然正气抱阴阳。
地厚恒，柔而长。君子习之顺凡常，温润而泽迷四方。
君难当，君难言。不当失衡亦失根，不言非语亦本缘。
花无香，花无色。香中自在也迷茫，色中自在也彷徨。
