老曾看了看地图，摸出背包里的小铁锤，一边沿着石壁向后退，一边不断敲击右侧的墙，终于听到了空洞的声音。
“就是这里了！”老曾停下脚步。
我们用灯光向石壁照去，石壁上隐约刻画着一个八卦图，再仔细察看，有一根短而细的铁棒嵌在八卦符号正中的墙上，面上沾满泥土，很不容易察觉！
老曾用小刀把铁棒周围的泥土清理干净，发现与铁棒垂直焊着的还有一根铁棒，原来这是一个简易的铁手柄，插在墙中。
老曾仔细端详了一下，一只手贴着墙抓住这个锈迹斑斑的铁把手试了试力量，然后就开始拧起来，左右多拧了几下，手柄松动了。我上前接替老曾，用足力气顺时针旋转着手柄。一圈接一圈，手柄逐渐从墙上退了出来，拿在手里，象一根T形的铁拐杖，前端有丝口。
我拿着这根铁玩艺，有点不知所措，潘天棒和小敏接过去看，不明白我们抽出这东西做什么。
老曾嘿嘿笑了笑，叫潘天棒和我一起使劲推那堵墙，一、二、三，几下发力，石墙居然动起来了！
随着四周的灰土向下掉落，石墙象一扇厚重的门，逐渐打开来，现出背后的密室。
小敏欢声叫起来，声音在洞里回荡。在小敏的声音之外，我似乎听到洞里有什么声响，禁不住停下脚步，潘天棒和小敏已经冲进密室中去了。
“有光！这里有光！”小敏的声音在密室中叫。
地下密室怎么会有光？反正在密室门口没有发现什么异样，于是急忙跟了进去。
果然，密室里从墙上一个小孔漫进一束光线，似乎是街上灯光穿过洞壁射了进来。老曾踮着脚，用眼睛瞄进那个照进光线的地方，说道：“这是一个透气孔，正好能看见长江大桥的北桥头还有硝皮街上的屋顶。”
原来这间密室和山城步道下的硝皮街只是一墙之隔。
密室不大，三面墙上刻写着一些经文，但字迹已经看不清楚。地上放着八个朽坏的蒲团，围成了一个圈。圈子正中有一个石鼎，鼎中盛着水。
我用灯光检查鼎身，发现鼎的两个较宽的侧面各刻着四个大字：“大道无形，上清下浊。”而较窄的侧面则刻着“上清寺”！。
“上清寺！”小敏激动起来，抚摸着石鼎，就象见到了亲人。
我们知道找对了地方，这里无疑就是小敏爷爷的藏宝点。
可是密室中并没有什么适合放置宝藏的箱子，整个密室里，就只有八个蒲团一个鼎。
潘天棒和小敏把八个蒲团都打开来查看，老曾用小铁锤仔细检查四壁，我则检查这个鼎。
鼎是青石打成，壁很厚。我试了试，根本搬不动，真不知道当年是怎么运进来的。“大道无形，生育天地。”这是老子《清静经》里的一句，用“上清下浊”换掉“生育天地”感觉很奇怪。
鼎中积水不少，鼎底上积着泥沙，上清下浊这几个字，难道指的是清水与浊泥？
我灵机一动，伸手从清水里去探查鼎底，深深的泥沙之下，居然触摸到一个小盒子！我急忙把小盒子拿起来看，是一只木盒子，却沉重异常。
“大家快来看！我找到了！”我激动地叫道。
老曾离得最近，急忙伸手接过盒子，却没有想到盒子那么重，手沉了一下。他抚掉淤泥，盒面上显出一些字来。他捧起盒子贴着闻了闻，说道：“这是阴沉木啊！怪不得那么重，又可以放在水里不腐烂。”
记得老曾说过，高爷爷那条板凳是阴沉木做的，这盒子是否和高爷爷也有某种联系呢？
老曾把盒子交给小敏：“快看看你家的宝贝，盒子周围用蜡封住了，你来打开吧。”
小敏眼睛兴奋地闪着光，左手抱着盒子，右手一使劲，就把盒盖掀开了。我们围着小敏，四只头灯把盒子照得很亮。
木盒中间衬着绵缎，一点都没有朽坏的样子，中央放着一个三角形的校徽！
小敏把校徽拿起来，上面写的是“重庆大学”几个字。盒子里，校徽得到了很好的保护，在灯光下闪闪发亮。
老曾说：“这种倒三角形的校徽，就是重大解放前用的，我在一个重大毕业的老头家里看到过，找他要他却死活不给我，真财迷！”
我笑了，说道：“人家年青时的纪念品，怎么舍得给你嘛。”
校徽下衬着两张纸，小敏拿起校徽和纸，把盒子递给我，然后就着灯光展开其中一张纸条就要读给我们听。
我突然有种莫名的担心，连忙制止小敏，并给大家做了一个禁声的手势。我快步走到密室门口，仔细倾听了一下，洞里远处似乎有些杂乱的声音传来，却不知道是什么。我犹豫着，不知道是应该去查明，还是应该避开。
老曾拾起门口地下那只开门用的T形铁手柄，研究那扇半开着的石门。忽然，他低声叫道：“小罗，快进来！”
我进到秘室，老曾用力把石门一推，这扇厚重的石门发着低沉的声音就关了过去，一下关得严严实实！
潘天棒急忙担心地说：“曾叔叔，这道门关不得啊！万一关了不能打得开呢？”可他说话的时候，门已经关好了。
老曾没有回答，把铁手柄插进门内侧的一个小洞，旋转了几下，手一拉，石门就又打开了。老曾转身瞪了潘天棒一眼，重新把石门又关上。
我瞪大了眼睛：“老曾啊，你简直是二百年出一个的奇才！有这个本事不去抢银行太可惜了！”
小敏噗哧一声笑了出来。
关上石门，再也听不到洞里模糊的声音，只有秘室顶上的乱石顶偶而有一、两滴渗出的水滴打在地下。这种安静让我们放心了许多，大家各自抓过几只破蒲团，围坐在一起听小敏念纸条上的字。
“余奉令寻天官鬼亲遗宝，自硝房沟棚户逐壁清查，终得暗洞进入当年二仙庵之闭关密室。隔墙有谍之处，掘地而获玉器、古陶、金银。按师尊之嘱，部分交上峰复命，余下玉马一只金银若干，拟遵师命邀道友共复太清、上清、玉清三寺。
密室为修真佳所，邀上清道友共用。然四九年冬，知有连城至宝失窃，只好将玉马取出换线索，方得知至宝下落。
多年密室出入，早知仁爱堂中有法人不轨。五零年清查外谍，道友共集证据匿名举报，法人皆以此离境。当年遗宝金银若干，本拟复寺之用，吾妻以为‘寺庙香火，怎如民间疾苦？当起于地、用于民。’道友们亦然之。师命难遂，故索妻最珍贵之物以安师尊在天之灵，妻犹豫再三，取出珍藏校徽，于是制阴沉木盒为器盛之。添为镇室之宝，留待后来有缘人。??? 五一年上清道人徐留。”
?
原来这校徽是小敏奶奶的东西！
小敏爷爷半文半白的留言，这次写得很长，很多地方小敏都不太明白，一边读，一边由老曾和我解释。文中提到了她奶奶的时候，她的眼泪一串串地落下，目光却满是欣喜。
“这里的宝藏，居然是蹇义和皇帝攀鬼亲时，死公主的陪嫁品哦！我听说两个公主坟都没有挖出多少值钱的东西，却原来在这里！孔二小姐不晓得从哪里搞来的消息，知道这里有搞头，才派徐中齐来找。”老曾吃力地从蒲团上站起身来，一边松活筋骨，一边故意表达惋惜，：“你爷爷信中提到的玉马，一定非常值钱了，可惜没有福气看到啊！”
老曾显然是想帮助小敏舒缓一下激动的情绪。
我递给小敏一包纸巾：“恭喜你，终于又知道些奶奶的消息了。”说完，避开小敏眼中的泪光，我也站起身来。
走到密室采光那壁墙边，仔细观察小孔周围的石壁。小孔边的石头，确实与其他墙壁的石头不太一样。看来这堵墙上当年应该有通向硝房沟棚户区的洞口，后来被堵上了。
在很久以前的某一天，小敏爷爷一定就是从这里进入密室的。
“隔墙有谍，好爽啊！你爷爷一边做道士，一边还找了一份临时工，做的是反特工作。”潘天棒陪着小敏，想安慰她却找不到合适的语言。
潘天棒最向往的工作是做个中国的“詹姆斯·邦德”。
“不对啊，我爷爷不应该是道士，他解放初期一直是建筑师。而且，而且，信中还提到了奶奶。”小敏表情也有些疑惑，因为落款写的确实是“上清道人徐”，文中还提到“师尊”。
“谁说道士就不能有社会职业？不能娶亲生子？”老曾围着鼎转，一边活动身体，一边打开了话匣子。“中国的道教主要教派有两个，一个是全真教，另一个是正一教。正一教是道教中形成最早的教派呢，这个教派的道士就可以娶亲生子，可以吃肉。其实，道教不娶妻不吃肉，是元代才开始的，小罗知道为什么不？”
元代？我记得全真教长春真人丘处机西游的故事，是他劝说了成吉思汗少杀人。“难道和丘处机有关系？”我问老曾。
听到熟悉的武侠人物，潘天棒和小敏马上聚精会神起来。
“当然有关系！宋末的时候，王重阳创立全真教，他的弟子大量参与抗金活动，因此在北方知名度很高，也和蒙古人多有联手。成吉思汗听说他们懂得长生术，就邀请他们去讲道，王重阳的弟子丘处机，猜测成吉思汗一定会灭掉宋朝，就专程借机游说成吉思汗少杀人，成吉思汗就答应了不杀道士，但条件却很苛刻。”
我明白了：“成吉思汗一定担心那些抗元的宋人都披上道袍，所以条件是道士不准娶亲生育后代，不能吃肉保障战斗体力，对吧？”
“反应够快！猜对了。”老曾拍拍我的肩膀以示鼓励：“这个条件谈定后，蒙古人很快灭掉了宋朝。各地汉人中好多精英都加入了全真教去避祸，这样就使得全真教在全中国普及起来。”
小敏接上口：“啊，我明白了！原来不娶亲不吃肉是全真教和元朝的协议，正一教没有这个协议就不用遵守吧？”
潘天棒说：“吔，果然是上海长大的，就是算得精哈！”
“小敏答对了。不过，我对道教历史也是一知半解，有机会要找行家确认一下。但是，这种说法确实可以解释小敏爷爷既是道士，却又不出家的原因。”
记得老曾讲过，解放初期宗教界搞生产自救，能仁寺尼姑们都靠自己劳动生活，每天上班生产豆制品和服装。那个时期的出家人，很多也是一边上班一边修行。
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小敏的爷爷在文中提到，宝藏是从这里挖出来的，其中的金银本来准备用于修复太清、上清和玉清三座道观。要修复三座道观，金银的数量一定很壮观，当年不知道在这里挖了多大的坑。
我使劲踩了踩地下，泥土平实，没有什么异常。
潘天棒说：“曾叔叔，上清寺和玉清寺我是知道地点的，这个太清寺却从来没有听说过啊！”
“嘿嘿，当年我也一直在想这个问题：重庆有没有太清寺？道家讲，老子一气化三清，化的是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们三位分别住玉清境、上清境和太清境。所以玉清寺供的是元始天尊、上清寺供的是灵宝天尊。既然有人在重庆修了上清寺和玉清寺，自然还应该在重庆再修一个供奉道德天尊的寺庙啊！”
老曾招手向我要过水壶喝了一口：“结果，我找了很多年都没有找到，直到今年遇到一个专家，才解开这个谜！那位专家对道教很有研究，而且也是出生在重庆，从成都回来探亲的。他告诉我，远在天边近在眼前！”
说到这里，老曾开始卖关子了：“其实，这个地方就是我们这批图纸中的一个藏宝地。我给个提示：道德天尊就是太上老君。小罗，你猜得到不，太清寺到底在哪里？”
那还用猜，自然就是老君洞。顾名思义，老君洞就是供奉太上老君的地方嘛！
“老君洞！”小敏和潘天棒一起叫了起来，他们反应也很快。
我还真没有想到，老君洞居然和上清寺之间有这一层关系。更没有想到的是，小敏爷爷这帮道人当年还暗中帮助政府查获了一个间谍案。
潘天棒抓起一个蒲团在手里左看右看，一边问：“曾叔叔，我这几天查了一下重庆的道观，原来清朝到解放前，重庆的道观好多啊！现在又发现重庆以前还有太清、上清和玉清三个寺，难道重庆在道教中地位嘿高嗦？”
“我不太了解宗教，但道教的建立和某一位重庆市长是有关系的哦。”老曾语出惊人！
我笑道：“老曾，你这是误导消费者哦。道教是东汉末年就建立成教的，哪里会和重庆市长扯上关系？”
“听我一一道来。”老曾说：“汉代重庆的江州令，勉强可以算是重庆市长吧？有一位江州令叫张陵，利用上班的间隙在重庆北边的一座山去修道，突然有所感悟，出关的时候，山下的云突然都变成了一种特殊的红色。他于是辞官不做了，云游天下，后来到了四川，免费给人看病。可是找他看病的人实在太多，他就收徒传授养生术，拜师的标准是五斗米。这样规模越做越大，一不小心就创立了道教的前身：五斗米道。”
五斗米道？老曾说的就是中国道教创始人张天师张道陵啊！
“那座山因为张陵出关时遍布红云，后人于是把那座山的名字改了纪念他，猜猜是哪座山？”
我问道：“特殊红色的云，是不是缙云山？缙好象是指一种浅红色。你是说张天师居然是在重庆悟道的啊？”
“答对了！”老曾得意地说。
