“噼里啪啦”，大雨滂沱的下着，天很暗，很黑。
宫墙之下，随着一阵急促的脚步声“踏......踏......”，黑暗之中，浮现除了一个身影，接着看到一个男子拿着一把剑在雨中奔跑着，他的怀里还抱着一个婴儿，婴儿看起来正在熟睡着。
随后，又几声“啪......啪......”，三个人落了下来。
一个落在男子的面前，两个在后面，将男子包围了起来。
前面的那个男子说：“李行，你跑不掉的，把怀里的婴儿交出来。”
李行怒斥：“朱北武，你大逆不道，助薛广弑君、残害太子，现在连这小婴儿都不放过，这可是太子殿下唯一骨肉，你们真要这么赶尽杀绝？”
朱北武不屑的一笑说：“成王败寇，历史自有我们书写，太子才是大逆不道的人。”
李行气急说：“你......”
朱北武眼神示意了一下，后面的两个人顿时提着剑冲了上来，朝着李行刺了过去。
一阵刀光剑影......
李行浑身伤痕，他终究还是带着婴儿逃了出来，一路狂奔，他的体力已经不支，眼前已经开始有点模糊。
他终究还是跪倒在地，吐出了一口血，看了下怀中依旧在熟睡，抬起头来，眼前是一个小寺庙，蹒跚的走了进去。
将婴儿放在佛像旁，李行双眼都是泪水，看着婴儿说：“苦命的孩子。”
李行想起了，太子妃抱着婴儿含着泪说：“我的孩儿啊！希望你以后不要涉及到这朝堂纷争，希望你可以平凡的、快乐的、健康的成长。”
说完泣不成声、泪如雨下。
李行将婴儿放下了，就走出了庙门。
庙外，大雨隆隆的下着，风也在呼呼的吹，雷声不断。
......
某个小庙里，一个老和尚，一个小和尚。
老和尚穿着灰色的袈裟，小和尚穿的白色的袈裟。
老和尚的皱纹已经布满了脸庞，每一条皱纹里都蓄满了他生命中用爱护心给予众生以安乐，用怜悯心解除众生的痛苦。
那双眼睛不是很明亮，但是却闪烁着不一样的光芒，可以看到了慈悲，智慧，盯着看得久的话，仿佛可以看到一个充满仁爱的世界在里面召唤着。
身材消瘦，平常人若是这等身材会给人感觉迎风而倒，但是这老和尚给人的感觉却是那么屹立。
小和尚皮肤白皙如同白玉般晶莹泽润，那双清澈的眼睛，充满着温柔、机智、幽默的光芒。
上翘的嘴角，仿佛随时随地都在笑着，这笑容就如冰山上的阳光好像在跟大家说生命中没有那么多的忧患和不幸。
他抬起手挡了挡阳光，眨了眨眼睛，微微一笑，就像是温暖的春风，吹过了大地。
有一天，小和尚问老和尚：“师傅，为什么有些庙里僧人都不用劳作就可以享受？难道就是因为给予人们所谓的信仰，而且信仰也不是因为他所给予的，他只是一个台前供奉而已。
人们不因为劳作就享有一些事物，是不是叫做不劳而获？这样子的寺庙，这样子的僧人是否会长久？是否需要长久？”
老和尚说：“一切有因必有果。贫穷布施难，富贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。
说起来就是因为化缘，缘分给了僧人供给，佛祖会赐福给供给的人。当然这是真正的僧人，如果说借着所谓化缘，而进行自己的私欲，会有报应的。”
有一天小和尚又问：“师傅，我们追求的到底是什么？是自己心中的信仰，还是一种欲望，为了一种欲望，而舍弃其他的一切。
有些人说身体发肤受之父母，我们把头发都割了。有人说不孝有三无后为大，我们不可以结婚生子。我们这样子是存天欲灭人欲吗？”
老和尚回答：““白发三千丈，缘愁似个长！”
我们追求跳出三界之外，不在五行中，不受世俗所管制，跟“身体发肤受之父母”一样，成为了一种意识形态。
两者已经达到了一种平行的高度，谁也不受谁的约束。
它是儒家的思想，这是我佛的形态。”
有一天，“那么，师傅，为什么有些和尚不可以吃肉喝酒？”小和尚接着问。
老和尚回答：“佛教人不杀生，戒律上没有说不吃肉。
佛陀在世是托钵，佛家是‘慈悲为本，方便为门’，托钵时人家给什么吃什么，这是方便、慈悲。
如果你素食，去托钵还要让人一定给你做素食供养你，这不是找人麻烦吗？
所以，佛与弟子没有分别心，人家给什么就吃什么。
有一天，“师傅，我们为什么做和尚。”小和尚。
“这个答案需要你自己去寻找，用你自己的心去感悟，然后告诉自己。”老和尚。
小和尚还在襁褓之中的时候，有一次老和尚出去义诊的时候捡来的，师傅是和尚，他自然也就成了和尚。
只是渐渐长大，见识了这个社会了之后，他开始了有自己的思考，对于自己的行为，对于自己的职业，对于一些戒律清规。
不过现在，小和尚依然按照以往的生活去一天天的过着日子。
小和尚，每天早上起来就开始做早课，做完早课就去吃早饭，吃完早饭就开始去挑水砍柴，然后开始打坐参禅。
这样一下子就到中午了。
吃过午饭之后，下午的时候小和尚要么就去四处行医义诊，要么就练习武功。
晚上的时候，小和尚就念经修炼内功。这样子一天就又过去了。
偶尔老和尚会带着小和尚在各处行走，从南走到北，从白走到黑。遇到有苦难者，都尽力去进行帮忙。
在到处走走的过程中，小和尚了解到这个世界有很多个国家，小和尚现在生活的这个国家叫，大商。
大商的面积很大，土地肥沃、资源丰富，所以周围的国家都蠢蠢欲动，对大商有觊觎之心。
大商的人很多，有人的地方就有江湖，有江湖就有势力，有势力就有正魔之分。
人总不是不容易满足，总是会有自己的想法，那么正魔之间便又会出现很多个门派。
只是小和尚现在还不算踏入江湖，他只是个跟随着老和尚的普通佛门弟子。
三岁的时候小和尚就开始学着念经参禅，那时候字才刚开始在学习认识。
老和尚就从经书开始教小和尚，老和尚有空的时候就教小和尚新的经书，没有空的时候就让小和尚自己念已经教过了的经书。
书里面的经义都是说如何让人远离苦难，得到快乐。并度过各种曲直，得到各种福报，心尝妙果。
当小和尚五岁的时候，已经学了十几本经书了。
五岁的时候，小和尚开始学着内功吐纳。
老和尚一句一句的将吐纳心法教给小和尚，用自己的内力引导小和尚记住如何运行。让小和尚记住人体内的奇经八脉和十二正经是哪一些。
在小和尚记住了经脉之后，老和尚又拿了几本医书叫给小和尚记住穴位。
每回老和尚出去义诊的时候就让小和尚读医书，然后每个症状引导小和尚去记住，当老和尚出去买药采药的时候就边交给认药材。
当小和尚七岁的时候，已经可以自己引导内力运行两条脉了，而且已经记得了一百多种药材。
七岁的时候，开始学着挑水砍柴种菜，已经有内力运行的小和尚，开始锻炼筋骨皮。
最简单的就是挑水砍柴这些活老和尚都开始放给小和尚去做了。
小和尚也开始学习武功了，老和尚给出了佛门的绝技让小和尚挑一下。
老和尚说“你挑五样，有些我会，有些我不会，有些我知道功法，有些我不知道功法，你挑了哪五样，就只能哪五样，不会的也不能重挑，一切都是缘法”。
小和尚很简单就轻功、掌法、内功各挑了一个。
于是，小和尚每天又开始有了新的任务修炼。
当然，小和尚每天砍完柴，都自己坚持练了一些基本刀法，剑法之类的武器。
九岁的时候，小和尚开始学着针灸，把脉，老和尚跟小和尚说“针法是把毫针刺入患者身体某一穴位，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。
灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。
诊脉的手法有很多种，因人而异，看你能学会什么，什么可以让你更好的做出判断。
当然，不能只靠切脉，还需要望、闻、问四诊结合”
老和尚说：“我佛慈悲，若是能用自己的能力，替众生去除一些身体上的苦难，那么即使我们不能通过佛经给予众生心灵上的慰藉，也是无愧于佛、无愧于心了！”
小和尚便对此非常用心，比之武功、读经文，小和尚更加花费时间在如何行医救人之上。
老和尚出去义诊的时候，有些简单的病症，开始让小和尚学着怎么去处理了。
经常有些时候老和尚带着小和尚从西北走到江南，再从西南走到东北。
一路上春去秋来，小和尚的医术也变得越来越高明了，见识和眼力也越来越好了。
转眼间，小和尚已经十八岁。
这一天，老和尚跟小和尚说，“以往都是我带着你去，今年就你自己去吧。这几年下来大江南北，五湖四海，你也走遍了。
你之前问我，我们为什么当和尚，这个答案我现在还是没办法告诉你，我心中的的想法不能强行附加于你，只能说，当和尚只是一种选择，至于你，我想需要你自己去认识一下这个世界，希望你可以找到自己心中的答案，做出你自己的选择。”
那一天，雪地里留下了两行脚印，一袭白色僧衣的小和尚开始独自走出寺庙。小和尚叫做玄藏。
