那么，他们要在哪一点上击垮他呢？击垮他所代表的理念，那可是你和我都珍惜的理念。他是所谓的轻浮和浅薄、喜欢满嘴放炮的人吗？嗯，我有幸能够认识他，在他还没有参选之前，我早就认识他了。就我个人而言，我可以告诉你，我可以打保票他是最不会去做“那种不诚实或不光彩的事”的人。
在进入政坛之前，他就有自己的公司。他制定了一项让员工分享利润的计划，这点他比工会想得还要早。他为公司里的所有员工购买了健康和医疗保险。他把税前利润的50%来为所有员工设立一项退休计划、养老金计划。他每月都给一位因患病无法上班的员工开支票以维持生计。他给工作的母亲提供儿童保育费。墨西哥的兰德河发洪水的时候，他开自己的飞机，为灾民送去药品和物资。
一名前海外军人告诉我，他见过戈德华特。那是在朝鲜战争时期，某个圣诞节的前一周，他在洛杉矶亚利桑那州机场，要搭机回家过圣诞节。他说，当时军人很多，飞机上已经没有多余的座位。这时候，喇叭传来了一个声音说：“凡是想搭机去亚利桑那州的各位军人请去跑道那儿，什么什么的……”然后，他们就下去了，有一个叫戈德华特在飞机里等他们。在圣诞节前几周，他每天都会过来，从早到晚地运送客人，送他们去亚利桑那州，送他们回家，然后飞回来再运一次。
即使在这个分秒必争的竞选时刻，他也会抽出时间去陪一位罹患癌症即将离世的老朋友。他的竞选经纪人对此很不理解，但他说，“没有多少左派会在乎她。我想让她知道我在乎她。”他曾对自己19岁的儿子说，“没有什么能胜过诚实和公平这样的磐石，你要把你的人生建在这块磐石上，用你对上帝的信仰来加固，这才是你人生的真正起点。”他并不是那种不停地忽悠别人孩子去打仗的人。竞选的这个议题使得我之前讨论过的问题显得不切实际，除非我们意识到这场战争我们一定要取得胜利。
那些想要福利国家“流动厨房”的人，出卖我们的自由，他们对我们说，他们有乌托邦式的、和平的解决方案，用不着通过战争获得胜利。他们称他们的政策为“和解”。他们说，如果我们能避免与敌人正面交锋，敌人就会放弃自己的罪恶活动，并且逐渐会喜欢我们。凡是反对他们方案的人都被他们指控为战争贩子。他们说，我们对复杂问题提供了简单的答案。嗯，也许有一个简单的答案，但不容易做到，除非你和我能鼓足勇气告诉当选的官员，我们希望国家政策在道义上是正确的，能对得起我们的良心。
我们不能为了自己的安全和自由及不受炸弹的威胁而出卖良心，对铁幕下饱受奴役的10亿人说：“放弃你们的自由梦想吧，因为我们要明哲保身，我们要和你们的主子做交易。”亚历山大·汉密尔顿说，“如果一个国家宁受屈辱也不愿意铤而走险，还在邀请一个主子，活该被它奴役。”现在，我们要以正视听。所谓“要和平还是要战争”都是空谈，你要的那种打保票的和平，只有一个办法，你马上就能实现，那就是“投降”。
确实是，除“投降”之外，我们的任何做法都是有风险的，但所有的历史教训都告诫我们，绥靖政策的风险更大。他们的和解政策就是绥靖政策，我们好心的自由派朋友们却拒绝面对。和平与战争是没得选，要么战斗，要么投降。如果我们坚持要“和解”的话，继续退让和撤退，最终我们只会面临最后的通牒。接着，赫鲁晓夫会告诉他的人，他知道我们会怎样反应。他会说，我们是因为迫于冷战的压力而撤兵了。某天，在得到最后通牒的时候，我们会主动地投降，因为到那时，我们在精神上、道义上、经济上，都被削弱了。他如此确信，因为从我们这里他听到是“为了求和，不惜任何代价”的恳求的声音或“宁可被共产，也不愿死于核战”的声音，或正如某位评论家所说的那样，他宁愿“跪着生，也不愿站着死”。通往战争的道路就在那一点上，因为这些话不代表我们的声音。
你和我都知道，我们不相信“生命如此宝贵，和平如此甜美，以至于不惜以枷锁和奴役为代价去换取它们”。难道生命中没有什么值得牺牲的？什么时候开始变成这样，是因为面前这个敌人吗？摩西应该告诉成为奴隶的以色列人听命于法老吗？基督有拒绝被钉在十字架吗？爱国勇士们应该在康科德桥就把枪扔了，不该打响惊动世界的这一枪？历史上的烈士们不是笨蛋，这些光荣的逝者用他们的生命阻止了纳粹的扩张，他们没有白死。通往和平的道路在哪里？答案其实很简单。
你和我应鼓起勇气告诉我们的敌人，“我们不买这个账”“有一点更为重要，就是他们必须停止扩张”。这就意味着，戈德华特的那句话“和平要靠实力”。温斯顿·丘吉尔说过：“人的命运不是靠物质积累来衡量的，当世界上伟大的军队在前进的时候，我们意识到我们是有灵魂的人，而非动物”。他说，“有件事正在这个时空或超时空中发生着，不管我们喜欢还是不喜欢，那叫做责任。”
命运让你和我走到一起。
为了孩子我们要保住人类最后的憧憬，否则我们会让他们跌入千年深渊。
我们要铭记，记住戈德华特有颗忠于我们的心。他相信，你和我都有能力、有尊严、有权利自己做决定，决定自己的命运。
非常感谢。
·If we lose freedom here，there‘s no place to escape to.This is the last stand on earth.
如果我们这里也失去了自由，那我们将无处可逃。因为这里是地球上最后一片自由之地。
·And this idea that government is beholden to the people，that it has no other source of power except the sovereign people，is still the newest and the most unique idea in all the long history of man’s relation to man.
政府理应为人民服务，因为权力是由至高无上的人民所授予的，除此之外没有其他的来源。在人与人相处的历史长河中，这种理念仍然是最新，最独特的。
·There‘s only an up or down：[up]man’s old-old-aged dream，the ultimate in individual freedom consistent with law and order，or down to the ant heap of totalitarianism.And regardless of their sincerity，their humanitarian motives，those who would trade our freedom for security have embarked on this downward course.
我们这里只有向上派或向下派：向上，这是人们古老的梦想，是个体自由的目标，它与法律和秩序是一致的。所谓向下，就是像工蚁一样，甘愿自己被极权主义压在底层，不管真心诚意也好，或是出于人道主义也罢，他们都会以安全为由，出卖我们的自由，走上这条沉沦的道路。
·A government can‘t control the economy without controlling people.And they know when a government sets out to do that，it must use force and coercion to achieve its purpose.
一个政府要控制经济，就必然要压制人民。他们知道如果政府要这样做，就必须通过暴力和强制的手段来实现。
·Governments’programs，once launched，never disappear.Actually，a government bureau is the nearest thing to eternal life we‘ll ever see on this earth.
政府的计划，一经推出，将永不消失。其实，政府官僚机制是我们在地球上看到的最不容易消灭的东西。
·Our natural，unalienable rights are now considered to be a dispensation of government，and freedom has never been so fragile，so close to slipping from our grasp as it is at this moment.我们不可剥夺的权利，如今被认为是政府的一种特许，自由从未如此脆弱，几乎此刻就要从我们手中滑落。
·Those who would trade our freedom for the soup kitchen of the welfare state have told us they have a utopian solution of peace without victory.They call their policy“accommodation.”
那些想要福利国家“流动厨房”的人，出卖我们的自由，他们对我们说，他们有乌托邦式的、和平的解决方案，用不着通过战争的获得胜利。他们称他们的政策为“和解”。·It gives no choice between peace and war，only between fight or surrender.If we continue to accommodate，continue to back and retreat，eventually we have to face the final demand-the ultimatum.
和平与战争是没得选，要么战斗，要么投降。如果我们坚持要“和解”的话，继续退让和撤退，最终我们只会面临最后的通牒。
·You and I have a rendezvous with destiny.
命运让你和我走到一起。
文化采撷
里根经济学
上世纪三四十年代大萧条以来，凯恩斯经济学曾风行资本主义世界，其主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。到七十年代，凯恩斯主张的增加政府开支实行赤字预算，增发公债、货币，降低利率等措施让滞胀程度有增无减，加剧了经济危机。当凯恩斯主义的神话难继，里根决定反其道行之，凯恩斯主义向来强调供需中的“需求”，而里根经济学以“供应学派”为基础，强调“供应创造自身的需求”，目的就是减少税收，刺激经济，创造就业。为此，里根政府采取了一系列措施。
一、削减财政开支（不包括军费），尤其是“随意性”的社会福利开支。
二、大规模减税。
三、放松政府对企业规章制度的限制，减少国家对企业的干预。
四、严格控制货币供应量的增长，实行稳定的货币政策。
里根的一系列经济政策在1982年底开始初显成效，到1983年二、三季度效果变得显著。里根政府使深陷滞胀泥潭的美国经济得以复苏，经济的调整，赤字的缩减，科技的大力发展以及唯一超级大国地位的确立和对世界市场的开拓都为克林顿时期的经济辉煌打下了坚实、良好的基础。90年代的辉煌离不开80年代的耕耘。
