第76章
同郡袁绍，公族豪侠。去濮阳令归，车徒甚盛。将入郡界，乃谢遣宾客，道：吾舆服岂可使许子将见，遂以单车归家。曹操微时，桥玄、何颙均以命世之才许之，甚至以子孙相托。许子将独鄙之，被曹操夹隙相要挟，始加以品目——“治世之能臣，乱世之奸雄”。故今日曹操闻听许劭至，私下言道欲避之。
于座众人闻听许劭至，皆雀跃不已。因许劭品评人物，每月月旦只此一次，士族多有闻其名而远赴者，故月旦之时，其家门车马列如长龙，故许劭难得相见，今日闻听无不喜出望外，只为能求得一评。
赵云在一旁，亦是伸颈观望，欲要瞻望这评论人物界的权威之人，最好也能为自己求得一评。正想着，门外进来一人，儒冠锦袍，年约三旬，一缕淡髯，双目锐利，手持羽扇，脚蹬皂靴，悠悠而来。见之蔡邕下阶相迎，许劭躬身相谢，随其步入大厅，众人多有起身行礼者。蔡邕命人于几旁摆上几案，令其就座，许劭谢之。
刚入座，就闻有人道：“今日许子将恰逢此会，有常山赵云自称英雄，我等惑焉，子将兄正可为吾等开解之。”视之，乃南阳许攸。
许劭深知此人，道：“闻子远随袁本初，斥董卓后，而奔冀州。今日如何在此？”
许攸道：“近日吾闻董卓，以名马诱降吕布，招之而杀丁原，并州军马尽归麾下，贼势高涨。卓又用李儒之谋，诏蔡伯喈为侍中，欲收天下士人之心，故某特来圉县，一者赴宴称庆，二者劝谏伯喈勿允。”
许劭闻听，笑道：“子远不减当年之勇也，不知所言赵云是那位？”
“不才便是赵云赵子龙，在此见过先生！”赵云起身施礼道。
许劭闻听，细细观之，但见其人身长八尺，面阔口方，浓眉大眼，姿颜雄伟，身穿一袭儒生素袍，果然仪表堂堂。不觉于厅中踱步，时而观摩，时而沉思，良久方道：““新民教’可是汝所创？”云对答：“然也。”劭又道：“拔张郃于弱冠，用张燕于樵夫，立大将张辽、高顺于无名，诸如此类，所用之人亦皆堪称其职，君似有识人之明，愿闻君识人之道。”
赵云闻听，心道许劭果然厉害，数言便道出自己与众不同之处，忙道：“吾之用人，察起色；闻其言；观其行；再凭乎于直觉，交之于心，处之于手足，如此而已。”
“直觉？未足信也。敢一试否？”许劭道。
“如何不敢，但不知如何试之？”赵云反问。
许劭道：“吾评人伦，多在月旦，故甚有士人未获品评者，今日吾二人不妨比较一番。”
赵云闻听，知道其要在在座之中，随选一人，双方各评，以示高低。不觉道：“先生可是要评论在座诸人？”
许劭道：“然也！于众随意选取一人，问起名讳。吾二人便各书评语于布帛，然后昭示众人如何？”在座众人闻听，叫好不绝，纷纷望向赵云，那意思是汝评不评没关系，关键是“月旦评’先生的评语，那可是一字千金。
赵云见之，不忿，脱口答应。于是比试开始。
许劭见座中一人，气宇不凡，问之。回道：“颍川戏忠，字志才！”
赵云在旁闻听，越席而出，执其手大喜道：“君乃世之伟器，王佐之才也，今日相见三生有幸。”众人闻听窃笑，因戏志才此时不过二十七，举止不端，有负俗之讥，且常日患病，久不出户，闻其名者寥寥，故而笑赵云谬论，皆望许劭如何评论。
良久许劭方道：“戏忠虽有负俗之讥，为世人所不屑，但却有良、平之智，吾因多与其交往，故而知之，子龙不是此人，评人何其速也？”
赵云心道，此人吾闻之久也。
戏志才，表字不详，东汉颍川郡人，延熹五年（公元一六二年）生，三十二岁时（公元一九四年）由荀彧推荐出山辅助曹操，成为曹操的谋士，为人多谋略，曹操十分器重他，建安元年（公元一九六年）卒，终三十四岁。其乃曹操早期手下重要谋士，只因英年早逝，未曾留下只言片语，也就未曾立传，但其名在《三国志》中出现多次。《三国志》荀彧传记载：先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉；《三国志》荀彧别传（宋代裴松之注释本）亦记载：取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名；《三国志》郭嘉传记载“先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？”彧荐嘉。
而赵云之所以敢和许劭争鸣，凭借的便是曹操与荀彧所说的“汝、颍固多奇士，谁可以继之？’陈留圉县地邻近汝南、颍川，蔡邕又是当代名士泰斗，宴会上必然多汝、颍两郡之人；再者非有才识，胸无点墨者，也无颜来此宴会，蔡邕当然也不会请些庸人；更兼自己有雄厚的千年文化，古代论人无非那几句“王佐之才’、“良、平之智’等等。自己随便弄几句敷衍下就可以了，毕竟所说的都是未来之事，谁能打包票。正如现在的摆摊算卦、相面之流，说的也都是几日或十几日，甚至几年后的事，只不过说的神乎其神，由不得你不信；即便事后不能应验，都过去数日甚至数年，难道还要找那相士评理不成，最终还不是只能自认倒霉。
许劭评论人物，评论的多了，难道每一个都说的准？吾看未必。当然评的多了，总有那么几个碰准的，于是世人便相互吹捧，说此人评人如何如何！吾赵云必比许劭知道的多了，还忽悠不过他？真是事有凑巧，第一个就碰上了名人戏志才，来个照本宣科，总错不了吧。于是心下窃喜不已。
赵云见许劭问讯，忙道：“此即是吾之直觉，吾不单单知志才兄乃当世伟器，还知一人其智与志才兄比肩。”说罢心道，今天瞎猫碰见死耗子，见好就收吧。为了能一惊全场，也为了免去再盘问之苦，唯有出奇制胜了。
许劭闻听果然中计，道：“子龙所说何人，吾愿闻之！”
“此人乃是郭嘉，郭奉孝！此人之智可谓神鬼莫测。”郭嘉（170——207）字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。此时年不过十九岁，世人多不知。郭嘉亦是个离俗叛道之人，也就是现在所说的有性格，同戏志才一样有负俗之讥。赵云之所以提到郭嘉，正因为大家不熟悉此人，闻听必然惊奇，免不了相问。不过赵云不会回答，因为有人会证实自己的判断，而且此人的言论，也足以让人信服。
此人是谁？此人便是黄门侍郎荀攸，荀公达，颍川颍阴人。为何赵云知道此人在此？这都是古道的功劳。赵云见于座皆是名士，有心想要结交，但苦不曾相识。便找古道问之，古道聪明闻之，便把宾客的花名册拿来给赵云一观，上面便写着颍川荀彧、荀攸叔侄敬上。而荀彧与郭嘉相知，荀攸必然知晓。荀氏叔侄因董卓专权，弃官归乡。荀攸虽为荀彧之侄，但是却年长于荀彧，在朝中颇有威望，故而其言必然可信。赵云见此二人在此，便有心相交，忽又想起田丰、沮授于此人有灭族之仇便打消了此心，他可不想自己的集团内分出两个派系，水火不容，到时岂不危矣。袁绍不就是败在内部派系林立，不能齐力协心。
