以生活史方法论独树一帜的西方学者古德森认为，“生活史研究最大的力量在于它洞察个体的主观现实：它让主体去为他自己说话”。的确，如何研究他都在“为自己说话”，不可否认研究者背后总隐藏着“研究者的影子”。每个人都有由自己的知识、能力、人生经历、情感构成的独特智慧系统与结构，并由此引领走向未来，成为现在的自己。每个人的成长方式都是独一无二的，这个世界上没有第二个自己，没有一种成长可以复制。
社会是流动的河流，个体不能离岸而行。我们幸运地经历了农业社会、工业社会、信息社会的流变，作为个体成长所受的影响因素各不相同，人们经历时代的人与事也各不相同；即或是从事稳定的教师工作也需要一次次生活场景的“切换”，需要教育者生活的“在场”与“自悟”，需要从生活中抽身自悟，在诸多影响中寻找成长的力量。
笔者曾经在《道德与生境——基于两个社区儿童道德发展的比较研究》中运用了“生境”概念，当时，没有形象地解释“生境”这个概念，按现今的理解更恰当的解释是：生境是影响生命磁场的所有要素及场域。按此理解，无论教育贴上什么样的门牌号，都应有教育的魂魄，应有教育做派，而不是作秀。对教育只问两个问题：你受教育后，哪些是对你的一生最有帮助的？哪些是最没有帮助的？教育是遗忘后还留下来的那些东西。教师做这样一个反思后，就深一步理解了教育；教育应是爱的教育，道德为原本的教育，人之为人的教育。知识教育是教育的表，道德教育才是教育的里。分不清教育的表里，教育就会失去魂魄。因此，作为“名校长工作室”的主持人，本着“贤贤易色、谆谆力行”的原则，确立工作室的第一件“代表作”，那就是学员研究者们对教育本质的一个追问、一个反思、一个凝练、一个表达，也是研究者自己对自我理解的教育“说话”。九位研究者中大多数是工作室学员，也有相识相趣的教育同道中人。从九位教师“自我教育”经历中获得并验证了苏霍姆林斯基的一句名言：“最好的教育，就是学生进行自我教育。”九位研究者对“自我教育”的感悟与认知是鲜活的：
一个个体的心理发展，确实是受先天因素和后天环境相互作用影响的，家庭环境也只是后天环境的一个部分，最容易被忽视的，是个体的主观意志和家之外的环境影响。这时候的我，才开始真正意识到，自己内心世界还存在一个“我”。随着自主性和独立性的不断增强，“我”的作用（自我调节）就会越来越大。
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慢慢地，我的性格也一点点在改变，变得主动……过程艰辛虽不足为人语，但看着孩子的进步，我无愧、无悔，坦然、欣然。
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我一直喜欢麻辣火锅、炒菜、烧烤，我的性格大概就和这些字眼挂上钩了。我和学生之间的沟通与交流大概和传统的老师不一样，我遵循接纳、理解和建议三个原则，没有谆谆教导，没有苦口婆心，简单干脆，时尚前沿，幽默风趣。在我眼中，每个孩子都是最优秀的自己，他们没有缺点，只有自己的特点。
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我感谢人生路上那些所谓的羁绊、那些所谓的“不淑”的人，是他们成就了今天的我！因为困难对于有些人来说，是灭顶之灾！而对于另外一些人来说，却是蜕变的集结号！再见了，前半生！新生吧，后半生！
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当一个新生命的诞生和成长带给我深刻的体验，我渐渐明白了父母对子女的满满的期待；我也渐渐意识到，“教育”两个字沉甸甸的分量。我慢慢反省，初入教坛的三年，我是多么的“无知者无畏”啊！我真该给我的第一届学生写一封忏悔信啊。
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每个学员研究者的成长都是唯一的，不可复制，由他的生活土壤所孕育，因他所受的影响而成长。关于教师的成长，尤其是教师的专业成长，在学校教育语境中，总想由外力主导教师的成长。比如，我们把教师成长的路径规约为：初任教师—胜任教师—精通教师—卓越教师，并按照其阶段水平，提出更高的专业成长要求。不管是学校还是教师培训机构，他们都认同只要对教师不断进行培训，他们就会成长得越优秀、越好。可事实上，对于每个教师的成长，“外力”促进优化是一个方面，更重要的还是他们自己从生活中抽身，在影响中成长。
如何从生活中抽身，如何在影响中成长？古罗马哲学家西塞罗认为“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。柏拉图认为“教育非他，乃心灵的转向”，印度哲学家克里希那穆提著有《教育就是解放心灵》。教育者自我教育也是非他，也是心灵的转向，转向爱、善、智慧。自我教育的最佳状态就是摒弃浮躁、功利，回归到生活本身，潜心聆听自身对教育的理解与追寻，哪些人影响了我，哪些事影响了我，是他们让我对教育有了更深刻的理解，这种理解让我慢慢地成长。
作为工作室主持人有很多美好的愿望，更多的是期待工作成员、同道和教育人优雅地慢慢成长。作为《教育即影响》的主编，得到了《教师月刊》首席记者朱永通先生的倾力指导和文本编辑的帮助，得到了海天出版社陶明远先生和蒋鸿雁先生的鼎力相助，得到了九位学员的热情响应和积极参与，也得到了工作室学员的理解与支持，在此谨申谢忱。
文以时成，字与日长，遂成段落，多不俊美，穷守真情，了此为序。
杨勇
2017年12月
