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第27章 结语:民族生命的循环过程

关于文明发展的一些相同阶段很容易做一个简要的概述,我将以此作为本书的结尾。这种梗概式的说明也许会让我们更好的理解为何群体能够拥有目前这种力量。

如果从文化发展的主要脉络来观察我们之前文化的伟大起源和衰败原因,我们会发现什么?

文明曙光初现之时,移民、侵略活动或占领等因素使一群来源不同的人们走到了一起。他们有着不同的血统、语言和信仰,唯一相同的纽带是一部由其首领颁布的、还未受到一致认可的法律。就在这样混乱的人群中,群体心理特点已经十分突出的表现了出来。他们表现出群体短暂的团结、英雄主义、各种弱点、冲动以及暴躁。他们总是善变无常,是一群野蛮人。

最后,是时间成就了这部作品。环境的一致性、种族间的来往以及共同生活的必要性发挥了它们的作用。不同的团体聚集起来融为一体形成种族,即有着共同特征和情感的群体,他们在遗传因素的作用下日益稳固,接着群体发展成为民族,成功的摆脱了野蛮状态。然而,只有经过长期反复的努力、奋斗以及无数次的反复从而获得某种理想后,一个真正的民族才能出现。至于是什么样的理想无关紧要,不论是对罗马的狂热崇拜,还是为了雅典的强盛或真主安拉的胜利,都足以让种族中所有个体形成完全统一的情感和思想。

在这个阶段,一种包含各种制度、信仰和艺术的新文明诞生了。在追求理想的过程中,种族不断形成各种必要的品质让这种理想变得崇高而富有生命。无疑,他有时仍是一群乌合之众,但是在他们善变的特征背后潜藏着一种稳定的特性,即控制民族变化和时机作用的种族特征。

时间在发挥了它创造性的作用之后便开始毁灭,没有谁能逃得过,无论是神还是人。当一种文明的强盛和复杂性达到一定程度后便开始停止发展,而一旦它们停滞不前便注定迅速走向衰落。这时文明晚期的钟声敲响了。

这种必然的衰落总是以种族的支柱即理想衰落为预兆。随着信仰魔力的褪去,由它激发产生的宗教、政治和社会体系开始瓦解。

随着理想的不断消亡,种族不断失去越来越多使之团结、和谐、强盛的品质。个人的个性和智力水平可能会得到提高,但与此同时,种族的集体自我意识会被过度发展的个人自我意识取而代之,随之而来的是种族特征的弱化和行动力的降低。构成民族或集体的人们,最终变成了一盘散沙。

出于传统和制度的关系,从表面上看,他们会暂时聚在一起。正是在这个阶段,不同的利益关系和愿望将他们弄得支离破碎,他们再也无法进行自我管理,即使是最细微的行为也需要指导,这时国家开始发挥引人注目的作用。

随着古老理想的丧失,这个种族的特征也完全消失。现在它只是一群孤立个体的组合,再次回到了它的原始状态即一群乌合之众。他们极端易变且没有未来,有的只是些乌合之众所有的短暂的特点。他们的文明完全失去了稳定性,只能听天由命。民众的权力至高无上,野蛮之风开始肆虐。这种文明似乎灿烂依旧,因为悠久的历史赋予了它光鲜的外表,实际上它是一座摇摇欲坠的大厦,毫无支撑,风暴袭来时必定立刻土崩瓦解。

在追求理想的过程中,民族由野蛮状态发展到文明状态,当理想破灭后,他们又走向衰落和死亡,这就是一个民族生命的循环过程。

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