《国语》
公父文伯退朝[1]，朝其母[2]，其母方绩。文伯曰：“以歜之家，而主犹绩[3]，惧干季孙之怒也[4]，其以歜为不能事主乎！”其母叹曰：“鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻邪[5]？居，吾语女。”
“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下[6]。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材[7]，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。”
“是故天子大采朝日[8]，与三公、九卿祖识地德[9]；日中考政，与百官之政事，师尹惟旅牧[10]，相宣序民事[11]。少采夕月[12]，与太史、司载纠虔天刑[13]；日入监九御[14]，使洁奉、郊之粢盛[15]，而后即安。”
“诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工[16]，使无慆淫[17]，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事[18]，而后即安。士朝受业，昼而讲贯[19]，夕而习复，夜而计过无憾[20]，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。”
“王后亲织玄紞[21]，公侯之夫人加之以纮、[22]，卿之内子为大带[23]，命妇成祭服[24]，列士之妻加之以朝服[25]，自庶士以下，皆衣其夫。”
“社而赋事[26]，烝而献功[27]，男女效绩，愆则有辟[28]，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？”
“今我寡也，尔又在下位[29]，朝夕处事，犹恐忘先人之业；况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰[30]：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官[31]，余惧穆伯之绝祀也[32]！”
仲尼闻之曰[33]：“弟子志之，季氏之妇不淫矣[34]。”
注释
[1]公父文伯：即公父歜（chù），敬姜之子，春秋时鲁大夫。父：同“甫”。
[2]朝：古代儿子见父母，也称“朝”。
[3]主：大夫或大夫之妻称主。这里指姜敬。
[4]干：冒犯。季孙：季康子，名肥，季桓子之子。鲁国的卿。
[5]僮：通“童”。备官：做官。之：代指做官的道理。
[6]王（wàng）：称王。
[7]不材：不成材。
[8]大采：五采礼服。朝日：古代天子祭祀日神的一种礼仪。
[9]三公：周朝中枢的最高长官，太师、太傅、太保。九卿：周朝中枢分管各部门的最高行政长官。冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空以及少师、少傅、少保，合为“九卿”。祖：熟悉。地德：古人将土地能生长万物，养育人民的这种公用称为地德。这里指土地上所生长的五谷。
[10]师尹：大夫官。惟：与。旅：众。牧：地方长官。
[11]相（xiàng）：辅佐。
[12]少采：三采礼服。夕月：古代天子祭祀月神的一种礼仪。夕：夜间祭祀。
[13]太史：古代编著史书兼管星历的官吏。司载：主管天文的官。载：岁。古人纪年以木星在周天移动的位置作为标准，观察日月星辰的变化，以辨吉凶。纠：虔。虔：敬。刑：法。
[14]九御：九嫔。指天子内宫的各种女官。
[15]（dì）：古时天子祭祀祖先的大典，也称大祭。郊：天子在郊外祭天地的大礼。粢盛（zī chéng）：古代盛在祭器内以供祭祀用的谷物。
[16]儆（jǐng）：警戒。
[17]慆（tāo）淫：怠慢、放荡。
[18]庀（pǐ）：治理。家：这里指古代大夫的封地。
[19]讲贯：讲解学习。
[20]计过：计数过失，即省察自己的言行。
[21]玄紞（dǎn）：王冠两旁用来悬琠（tiàn古代冠冕上垂在两侧的玉）的黑色丝绳。
[22]纮（hóng）：古代冠冕上的带子。（yán）：覆在冠冕上的布。
[23]大带：缁带，用黑帛做的束腰带。
[24]命妇：有封号的妇女。这里指大夫之妻。
[25]列士：周代的士，分元士、中士、下士三等。下士也称庶士。
[26]社：祭祀土地神。赋事：布置农桑一类事物。
[27]烝：冬天的祭祀。献功：献出劳动得来的成果，如五谷布帛。
[28]愆（qiān）：过失。辟：罪过，处罚。
[29]下位：这里指大夫，在当时的统治阶级中地位较低。
[30]而：通“尔”，你。
[31]承：担任。
[32]绝祀：断绝了来祭祀的人。
[33]仲尼：孔丘（前551—前479），春秋鲁国人。
[34]淫：安逸。
简析
本文记叙的是贵族孀妇敬姜夫人教子的言论。姜敬夫人用前人勤劳从政的业绩和当时的礼法来教育他的儿子，就是要防止其子腐化。这些道理至今仍有教育意义。
