看随风飘舞没有色彩、没有生命的落叶，我知道冬天来了。
冬天，是以人的衣服逐渐加厚，树木慢慢褪去绿色而来临的。
不能不承认，我们对秋天来临的气息，总是不如树木、蝴蝶、蜻蜓或者庄稼敏感。开始的时候，看湖边，田野，树梢，那些张扬了一春一夏的颜色，一点点由绿变黄，由浓到淡，我们的心很难从夏的惬意里，一下子走出来。但随着绿油油金灿灿红彤彤瓜果的越来越少，我们才留意，原来季节的脚步总是不以人的意志为转移。
我们常常说这是无常、轮回，就是因为有些自然的规律我们无法改变。今日的世界，科技不可谓不发达，但再发达也无法改变世间无常的相续，就像从树上飘零下的落叶，它曾经沐浴阳光，它曾经给大地带来春色，它曾经是昆虫小鸟的家园，而季节的大限来临，一切该走的还是要走的。
秋风起，雁南归。有感于自然，有感于生命，现在的我，也和树的年轮一样吧。夜深人静的时刻，我曾经叩问自己，是否也像那一枚枚落叶一样，成长的嬗变，让自己的思想慢慢悟到一些什么。
小的时候写作文，遇有描写杨柳树木，我总喜欢“婆娑”一下，树影婆娑、树叶婆娑、绿色婆娑。至于婆娑是一种什么样的形象状态，却不甚了了。以后知道了婆娑的意思是“枝叶扶疏、盘旋舞动”，但由于少年时过早地滥用“婆娑”，现在再写树木已经很少使用“婆娑”。谁会想到把文字用伤了，心灵也会痛一阵子，应该说文字也有青春暮年。
早上，在我动笔要写点什么的时候，一位朋友给我发来宽运法师新作《宽恕与包容》，那里提到了佛经上说的“娑婆世界”，也就是我们所说的大千世界。宽运法师讲“娑婆”意为“堪忍”。就是说，虽然世界上有着种种的苦难与不圆满，但只要自我约制，减少欲望的追求，时刻拥有一颗慈悲心、平等心，也就是宽恕的心、包容的心，我们的社会就能真正“婆娑”起来。
“我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗，不知道为什么，我喜欢这位少数民族的诗人，因为读起来，它比现在很多的新诗更能直达人的心境。
人到中年，犹如一棵大树，正是枝繁叶茂的时候，这个时候，很容易让人感觉自我良好。就像一些血气方刚的壮汉，正步仕途的佳境，不会相信未来有太多的坎坷。其实，一切事物盛极必衰，不经过一些风雨，不经过雷劈火烧，悟到人生的真谛是不可能的，毕竟后知后觉的人多一些。
没摔过跟头的人，第一次被摔一定很疼。一帆风顺的人生，有时未必就是一件好事。人生太顺，心理承受能力就会太弱。一场风雪能检验出树木的抗压、抗风能力，人又何尝不是。所以说，生活中，要感激那些伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
人人都是一棵树，有大树，有小树，有常青树，也有病树。
我曾把“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句唐代刘禹锡的诗，找书法家写好、装裱后，送给一位在事业上不如意的朋友。想开一点说，无论是官是民，无论是伟大的还是卑微的，只要是生命，都会在属于自己的轨迹上“婆娑”驿动的，动静大一点小一点而已。风过后，最后都逃脱不掉由绿变黄，最后随风飘散的命运。
人生，如果能够活得像树那样沉静坦然，那该是一种多么平和的心境啊！
