鲁国内乱；
卫国灭国；
楚国成王刚刚灭掉子元，休养生息；
齐国，忙着驱戎助邢国，拯救卫国，忙的不亦乐乎。
此时，只有晋国在默默地努力发展，继续前进。
老婆很多，孩子就很多。人家晋献公老婆多，而且有名的儿子也很多，这就很厉害了，尤其是太子申生和重耳，更是出类拔萃。
前面说了，晋献公的爸爸晋武公（曲沃武公），带领着曲沃的小宗，经过六十七年的奋斗，于公元前678年，鲁庄公十六年，正式被周王室分封为诸侯，当时周王室给的军事编制是：建立一军，一万二千五百人。周王室编制六军，大国编制三军，中等国家二军，小国一军。
显然，一军的编制根本就不能满足晋国的要求，当时的晋国最大的政治目标是获得周王室的认可，成为正式的诸侯国，至于军事方面，也就委曲求全只能先采取“先转正，再发展”的策略，一步步的来。
鲁闵公元年，公元前661年，晋献公终于决定扩编军队了，将晋国的军队扩大为二军，增加了一倍，这就是中等国家的军队编制了，扩编的军队分为上军和下军。
上军，是国家的柱石，核心精锐军事力量，当然是由晋国的国王兼任总司令员了，晋献公一参军就是司令员的职位。
下军，就是让太子申生担任总司令员，也算是的任用恰当。
可是，大臣士蒍却对这种职务的安排不太满意，主动的向晋献公提出建议，不设立上下军，而是设立左右军，既然大王决定让太子做副手，就应该是左右军的编制，才能称为副手，上下军犹如人的上肢和下肢，显然不如人的左右手之间更为灵活。
晋献公哈哈大笑。
拉倒吧，什么上下左右的，没有那么玄乎吧，下军就是上军的副手，这是我们自己家的事情，你就别瞎操心了，士蒍为此到处散播自己的观点，认为是太子的位置不太稳定了。
其实士蒍之所以这样说，也是因为最近的骊姬对于太子的陷害活动很频繁，很是令人担忧的事情，即便是晋献公英明绝伦，也架不住整天的枕头风，要知道“枕头风”可比“西北风”厉害多了，刮起来，声势不大，但是危害很大。
晋国军队建立了，就要试试刀锋，先拿左右的小国开刀吧，于是晋襄公和太子申生一起带领着新编制的军队出发了，大将赵夙是给晋献公驾车的司机，毕万给晋献公提供保护的车右，一下子就灭掉了三个小国：耿国、霍国、魏国。
新建军队旗开得胜，晋献公非常的高兴，得胜回国后，准备分封各位出征将士的时候，首先头功自然就是太子申生了，晋献公想起了四年前，被骊姬蹿使“二五耦”给自己的说的话（详见庄公二十八年，及庄公时代记录），他们曾经建议将曲沃根据地分封给太子申生掌管，这样晋国的宗庙社稷就没有危险了，自己想想也对，毕竟社稷宗庙是很重要的国家中心，也是老革命根据地，太子镇守最放心，于是就与当年夏天，指派了太子申生到曲沃镇守，但是现在看来，曲沃确实条件太艰苦了，老城城墙自从晋献公到了晋国首都后，就再也没有修理，破败不堪了，正好借着这次旗开大声的胜利，将太子分封到曲沃的旧城不要了，重新建一座新的曲沃城，以资奖励。
耿国，变成耿县，分封给赵夙当县长。
魏国，改成魏县，让毕万当县长。
其他将士各分发金银财宝，放假十天，提升一级，尽情欢乐。
这里面，要提一句的是毕万，魏县的新任县长。
毕万，就是后来赵、魏、韩三家分晋中，魏的老祖宗了，也就是说，后来战国时期横行一时的强魏的来源，就是从这里开始的，分封在了魏县，就是魏国的来历。
当然了，在《左传》中，运用了大量的篇幅，来论证毕万这个人的厉害，尤其是通过当时最高科学研究成果“易经”进行推演，得出毕万这个名字中的“万”，是数字中的满数，如果你说不是在“万”字之上，还有“兆”字吗？那你就不明白当时的制度了，天下兆民，是周王所拥有的，作为诸侯，只能拥有万民，所以对于诸侯来说，只能是万字，这就是满数了，至于魏县的“魏”字，又是个非常高大尚的字，所以说毕万一族肯定兴旺。
如果感兴趣的，可以通过《周易》的卦象自己推演一下。
还是说说太子申生被分封在曲沃这件事情吧。
当时也许有很多的大臣认为，四年前太子申生已经分封到了曲沃基层了，经过四年锻炼，证明申生是完全符合要求的，一个坚定的晋国复兴的信念者，这次又荣立战功，应该返回首都了，但是谁想到，大王竟然再次给修建了一座新的曲沃城，继续让太子驻守，这是什么意思？
因此，议论纷纷，尤其是宰相士蒍的意见很大，但是也不敢明着说，他知道晋献公的厉害，当年为了自己的政权稳固，让自己帮助其灭掉了宗亲贵族的事情，还历历在目，而且自己的双手还沾满晋国贵族的鲜血，哪天晋献公不高兴了，以这个为借口，自己还不完蛋了。
所以士蒍也只能在私底下，悄悄的发发牢骚。
士蒍的牢骚话是这样的：
“我看，太子是不能继续做储君了，按照常理来说，分封到各地镇守，都是臣子的事情，怎么能让太子去做这样的事情，这不是降低了太子的身份吗，我看，太子不如逃走，千万别等着大祸临头，就来不及了。学学当年人家吴太伯的故事吧，阿门，如果上天赐福太子，他就会审时度势的暂时离开晋国。”
其实士蒍的牢骚，也是一种信息，提示太子的意思，这个时候估计在事情还没有恶化的情况下，如果太子没有更好的借口，就是因为分封到了外地，就流亡逃跑，这个可能性也没有。
太子申生没听进这个意思，但是人家重耳听进去了，明白了其中的玄妙，所以发现不好后，就三十六计走为上了，留得青山在，不愁没柴烧。
所以说，太子申生真是晋献公的好儿子。
鲁闵公二年的一天，骊姬哭着对晋献公说：
“我听说太子非常的贤明爱民，他说大王被我这个狐狸精整天迷惑着，必定会出祸乱的，既然这个样子了，大王不如杀了妾身，不要因为我而导致出现扰乱国家的事情。”
晋献公说：
“别听流言蜚语，既然太子那么贤明爱民，那就必然会爱护自己的父亲，怎么会出现你这样矛盾的说法。”
骊姬脸有些红了，就说：
“我这也是听说的，不过大王说的爱民，就一定爱爸爸的观点，不一定对吧。老百姓最大的愿望就是获利，只要是能够获得利益，他就会支持给利益的人，太子把江山和爸爸比较起来，当然是江山更重，要江山就要爱民，老百姓就更加支持他，你不知道，现在外面都把你比作殷纣王，说如果纣王有个好儿子的话，早把纣王杀了，殷商也不至于被周王室灭国啊，所以我亲爱的老公，只有我才是最爱你的人，太子不一定是最爱你的人。”
说完就搂着晋献公的脖子开始撒娇了。
晋献公脑子顿时处在了缺氧状态了，就随口问：“那你说怎么办才好？”
骊姬见火候到了，就按照男宠优施教给她的话，开始一番重磅轰炸。
“大王，不如这样，你快告老还乡吧，把政权直接交给太子算了！”
这一下子就戳到了晋献公的痛点，你想晋献公也不是个平庸之辈，虽然有点好色的毛病，但是人家开疆拓土的本领一点不必他的爸爸和爷爷差到哪里去，接管政权，扩建军队，平顶内乱，征服诸侯，都是他的功劳，现在他正当年的时候，让他让位，这肯定不行。
所以，晋献公说：“别胡说了，我现在正当年，还没有死，有武功，有魄力，有威力，怎么能让位给一个毛孩子呢，这不是在祸害晋国吗。
行了，别说了，我办法的，你就考虑怎么再为我养个儿子就行了，太子我自有办法”。
骊姬假装嗔怒的说：
“讨厌，大王就知道欺负我们女人，不过，我觉着现在皋落狄整天在我们的边界偷鸡摸狗，制造抢劫事件，我看不如派太子带兵去征伐他们，观察一下太子，如果打胜了，说明太子真的很有能力和办法，以后一定要想出一个更好的办法对付太子；如果太子打败了，可以直接利用这个借口，处理太子，岂不是一举两得。”
晋献公一听，也对，反正刚刚搞完扩军，又打了几个胜仗，现在完全可以抽出兵力来对付周边的毛贼，晋献公想接着目前的大好形势以及骊姬的建议，乘胜进攻，于是就又派了太子申生征伐皋落氏，也是狄人的赤狄族的一个小部落。
命令刚一发布——
晋国的大将里克向晋献公进谏：
“太子是侍奉宗室的，也是将来国君的继承人，在现在国君在位的时候，主要责任是看守祖坟的，也是小国君，所以叫做冢子；如果国君出行，太子就要在国家镇守，叫做监国，替爸爸监守国家。如果跟着国君出征战斗，就是抚军，帮着爸爸干活的。
这都是有制度和讲法的，你说现在让太子领兵出征，如果他什么事都向国君请示，就失去了威信，如果他不向国君请示，就是不孝，所以太子不能亲自领兵。
再说，就象打赤狄这样的野人，也不需要太子出兵，这不是高射炮打蚊子，大材小用了吗？我看大王还是收回成命吧，我去就可以了。”
晋献公一听，有些不高兴了，让太子出征，正是为了让他建立功勋，怎么你还来啰哩啰嗦的一番道理，拿出太子的身份来压我，所以晋献公就阴着脸说：
“关于国君与太子之间的关系的道理，你不很懂，我可以告诉你，立太子的方法有三种：1，公子们身份都一样的立长子；2，公子们年龄都相等的立大王所爱儿子；3，如果所爱都相等的，就算卦决定。
所以，我有好几个儿子，现在还不知道最后让谁当嗣君来。这次就是考察太子的能力行动”。
里克一听，晋献公一派胡言，顿时满头大汗，本来是想表表忠心，谁知道大王一句话，竟然将自己划到了太子一党里面了，马上变成太子党了，这太可怕了，会惹来杀身大祸的，就闭上嘴巴，不说话了。
里克连忙跑到了太子申生那里，给太子说了这个事情。
太子申生忧郁的说：“我恐怕要被废黜了吧，大哥，你不能见死不救吧。”
里克更是晕头了，这都是什么事儿，自己稀里糊涂的就卷入了这场预谋的争位中了，此时里克也不敢再说什么了，只好嘿嘿一笑，开始打哈哈了：
“太子，现在国君让你镇守曲沃，就是对你极大的信任和爱护，你好好的工作，不出错误，国君又怎么会废黜你，现在你应该担心的是自己如何避免不孝，而不是担心是否会失去嗣君的位置，好好的修身养性吧，我的太子哥。”
说完，里克就溜了。
于是，太子申生接受了爸爸的命令，准备前往征伐赤狄，可是此时晋献公发给太子的东西，很是有些意思：晋献公发给太子一件左右不一样颜色的杂色衣服，和带有缺口的青铜环行的配器，让太子穿着和带着出征。
杂色的衣服？你想想，都是什么人穿这样的衣服，没有钱的穷人，补丁打着补丁，乞丐穿的，还有小孩为了好养活，穿百家衣等等之类，所以衣服纯色，才是正式的，杂色就有问题了。
根据记载太子穿的爸爸给的左右两色的杂色衣服，这是不符合当时礼治和规矩的。当然，作为太子，当时并没有受到迫害，晋献公肯定不会是为了侮辱他，或者嘲笑他，而让他穿这样的衣服的。他当时还是出征军队的司令员，因此这种可能性不大。
据分析估计，可能是晋献公听了里克的进谏，也产生了深思，为了处理好让太子出征的这件事情，就专门给太子做了一件，左边是国君衣服颜色的，右边是大臣衣服颜色的杂衣，意思就是：这是未来的国君，用左边的颜色代表，但是目前还是我大臣，用右边的颜色表示，所以，当时太子就穿着一件“穿越到现在”都十分流行的时髦衣服出征了。
至于有缺口的青铜配器，也是这个意思吧，不圆满的意思，就是现在还不是国君，要好好的努力，等爸爸死了，你才圆满，才能使用不带缺口的配器。
有时候，古代人是很聪明的。
现在，我们还是听听当时晋国大臣们，对这件事情的各种评论吧！
正统派大臣先友说：太子，穿着一半与国君衣服颜色相同的偏衣，掌握着军队的大权，成败在此一举，大王这样的用意是没有恶意的，等于认可太子的双重身份，有什么可担心的，太子哥，努力吧。
反对派狐突说：事物都是有象征的。衣服，是身份的象征，配器，是心志的象征，所以什么事情都要按照规矩来执行，无论怎样，发给以一个杂色的军服，破的配器，这就是大王表示对太子的决绝态度，用衣服来疏远他，这怎么能行啊，怎么能打胜仗啊。
逃跑派梁馀子养说：领兵打仗都是要经过太庙的仪式，颁发正规的军装，现在太子没有得到正规的军装，而是一件象二流子一般的杂色军服，可见这个命令是不怀好意的，因此获罪，不如潜逃。
怀疑派罕夷说：杂色的衣服不吉利，不符合常规，破损的配器不能修复，表示决绝不归，既是太子打胜回来又有什么意思？这表示国君已经不怀好意了，很麻烦啊。
坚决派先丹木说：坏了，坏了，穿着这样的二流子军服打仗，让赤狄也会感到疑惑的，怎么回事儿，另外，我还注意到，国君在发这个衣服的时候，说了一句话，就是“把敌人消灭干净了再回来”，敌人怎么能消灭干净，战场那么大，既然有内部的谗言，不如直接开溜，逃跑算了，我坚决支持逃跑。
忠孝派羊舌说：不行，不能逃跑，违抗大王的命令是不孝顺，抛弃自己的职责是不忠心，既然事情已经这样了，还是准备决死一站吧，落得忠孝节义，多好。
当事人申生说：大家别乱分析了，这次大王派我出征，就是借此来考察我对大王的衷心和工作能力，所以大王才给我了奇装异服，虽然有些怪异，但是毕竟是最流行的款项，如果我不努力的和敌人打仗，我的罪责就更大了，据我判断，此衣服款式，在几千年后必然流行，很好，很好。
这真是因为一件军服，国内一片哗然。
太子已经稀里糊涂了，带着兵前往赤狄，准备开战了。
为太子驾车的狐突说：
“太子阁下，现在的目前的国内局势已经很明显了，你看看我们国家现在样子，媵妾和夫人的地位一样，男宠和大臣的地位一样，庶子和嫡子地位一样，首都和他城的规模一样，这都是祸乱的根本啊，你现在还以为自己肯定会被立为嗣君吗，与其祸害就要到来了，还不如，不要抱着迂腐的忠君守孝的思想，继续把守你的城邑，爱护老百姓，不要打仗了，你好好想想吧，我的同志哥。”
太子申生，当然不能不战，好在这次一出战就打了个胜仗，班师得胜回朝。
从此以后，说了前面一番话的狐突，得胜回来后突然得了“高血压”和“精神抑郁症”，浑身不舒服了，马上向国家请假修养，自此闭门不出，安心在家里面养花种草，绝不参与任何一派的政治斗争。
太子的厄运开始了。
