这几年，中原大地的气候有些反常。
鲁僖公十年，冬天，普天之下，又是大雨，又是大雪的，还有强对流的雷电，似乎有些不伦不类。
十一年，秋天，似乎是去年的雨下的很透，今年就一直的干旱不下雨了，各地诸侯国们纷纷举行求雨的祭祀，祈求老天爷：行行好、给点雨。
十二年，三月初一，中原大地发生的日食的天文奇观。
十三年，秋天九月开始，天下又是大旱不雨。
连年的大旱，让晋中和晋北地区的庄稼遭到灾难性的歉收，熬到冬天，晋国终于扛不住了。
鲁僖公十四年到来，连续两年的大旱，让晋国的粮食严重减产，今年更是严重，已经继续出现了老百姓的大饥荒，简直是饿殍遍野，惨不忍睹。晋惠公真是没有办法了，这两年晋国整天的搞内乱，当官的也没有心思去抓农业生产了，加上大旱，晋国出现了自晋惠公上台以来最严重的粮食危机。
晋惠公一看粮食危机来了，连国库里面储存的“地瓜干子”都快没有了。思来想去，还是要厚着脸皮向姐姐、姐夫的秦国求救，于是晋惠公就派人前往秦国要求赈灾。
秦穆公看到晋国的使者就来气，心想这个小舅子的国家太不靠谱了。
明明答应了给自己的承诺，但是他一当上国君就反悔了，让自己很是生气和无奈，现在你们来了饥荒，又要求我们秦国的支持，真要好好的思考一下，精心的打算打算和想想，怎么应对晋国这个请求。
秦君将公孙枝找来，问道：“子桑（公孙支的名字），现在晋国遭遇到了饥荒，派人前来购买我们的粮食，你看看，我们到底卖不卖给他们粮食？”
枝子桑说：
“大王，我们对晋君有了很多的恩惠，扶持晋君上台，晋君反悔割地的承诺又不怨恨他们，这是我们有恩于晋君。
但是，晋君却对自己的老百姓缺少恩惠，必定会失去老百姓的支持，现在是老天爷再次的让晋君来求我们，天意啊！如果我们不卖给晋国老百姓粮食，这不就是等于违背了老天爷让晋国再来求助我们的意愿了吗。
再说，如果晋国的老百姓知道了我们秦国不卖给他们粮食，晋国的老百姓就会怨恨我们的，老百姓不会知道那么多的上层信息和秘密的协定，但是知道了秦国见死不救，这就是大仇啊，即便我们不想卖，可老天爷安排了这个局面，就是要我们卖粮的，所以也会给晋君之前不报答给我们的承诺，造成巨大的口实。
说实话，到那时候，晋国就会说我们秦国狼子野心，不顾老百姓的死活，所以他们才反悔的割地的承诺，这不就等于给我们自己造成障碍了。
所以我建议，卖给晋国粮食，这样可以取悦晋国的老百姓，晋国老百姓得到我们的救助，就会批评晋惠公的执政能力和道德水准，到那时候，秦国可以根据我们的情况，随时对晋国进行征讨，即便是晋君到那时想对抗我们，老百姓谁能帮助他呢？
给，一定要给。”
秦穆公十分满意的点着头，欣赏的看着公子摯，又转头问身边的百里奚，五羊皮大夫百里奚，此时已经因为自己的才能，受到了秦君的重用，虽然他被晋国灭掉的虞国当作陪嫁，送给了秦国（其中还有一段到楚国的经历），对晋国有着刻骨的仇恨，但此时秦君谈的是国家大事，不能以私人的恩怨来提出意见，这才是贤臣和能臣，他和之后的丕豹观点，完全是两个不同的风格。
百里奚说：
“我赞同公子摯的意见，天灾在每个国家都会发生，救济灾难，帮助睦邻，这是正道，实行正道，国家才能有福分，所以说要卖，而且要真心实意的帮助晋国老百姓渡过难关。”
秦穆公点头，又看着流亡来的丕豹，丕豹抓耳挠腮的急着想发言，他爸爸丕郑和自己的全家都被晋惠公杀死了，满腔的怒火正没有发出口，这次是个好机会，看着秦君的目光有征求自己的意思，于是就大胆的说：
“大王，我不同意俩位大夫的意见，虽然说他们说的有道理，但是晋君已经对秦国无理了。这件事情，天底下、地球上的人都知道，晋国之前就有对里克和丕郑的“大清洗”罪恶，现在又有了饥荒，说明晋君已经失去了民心，甚至于连老天爷都不帮助晋国了，趁着晋国现在的状态，秦国完全可以征伐晋国，不要卖给他们粮食，这是多好的机会，天机不可失啊。”
丕豹和百里奚之间的水平，在此时区别出来了。
丕豹，完全是从自己私人报仇的角度出发，被复仇的火焰迷住了双眼，在讨论国家大事的时候，掺杂进了私仇，这就是不会得到国君的认可，也会让国君看出两个人的差距。
秦穆公微笑的安慰丕豹。
“丕豹，
你知道吗，我讨厌的是晋国的国君晋惠公，这个不成气候的小舅子，但是晋国的老百姓有什么罪过，正象是百里奚说那样，上天的灾祸流行，每个国家都会遇到的，救济老百姓，才是正规的道理，不能因为这个灾荒，而变成一场趁人之危的战争，那不是让天底下的人，都看到了秦国的错误的一面吗？
这样吧，丕豹的意见可以存档，这次就不按照他的意见执行，但是丕豹一定要好好的练武，训练士兵，累了就睡，睡醒了，就练兵，一定会有你发挥自己的地方的。”
其实，秦穆公这个讲话就等于给丕豹定了位置，他只能是局部方面的臣子，而国家大事是不能依靠的。
所以说，做人能不单纯的是要知道那么多的道理，能背诵多少的古训和兵法，而是真正的懂得如果设身处地的发挥自己的作用，上级的格局不会和你一样，了解上级的想法，放弃自己的私仇，才能得到上级的认可，到时候总有复仇和发挥的机会，丕豹比起他的爸爸丕郑，差的太远了，不成熟，嘴上没毛。
秦穆公最后下定了决心，一拍桌子，说：
“帮助晋国买粮，救助晋国老百姓，这次抗灾救难的行动叫做：泛舟之役，由百里奚担任行动总指挥。”
由于当时的生产力限制的水平，把米的榖脱掉，即费时间，又不好保存。干脆，就将带着榖壳的大米装包，以低廉的价格卖给晋国，让晋国老百姓分到粟米后，自行再进行脱粒后食用，省了时间、加快了救灾的速度。
至此，秦国赈灾的装满粮食的船舶一只，接着一只，从雍城（秦国的首都）到绛城（晋国的首都），沿着黄河及其支流的河道，川流不息，连接不断，奔向晋国，晋国老百姓得到了救助。
晋国终于挺过了这次的大饥荒。
按照正常的道理，晋国渡过了这次大饥荒，晋惠公真应该好好的感谢秦国，感谢自己的姐夫，但是事情是这样的吗。
百里奚说的真对，天灾流行，谁也不敢说能不能轮到自己的头上。
第二年，也就是秦国支援晋国大饥荒的第二年。
鲁僖公十四年，公元前646年，冬天。
秦国也遭到了大饥荒，其实人家秦国遭遇这次大饥荒的时候，完全可以通过自己的库存能力，抵挡一下。但是去年秦国的国库存粮，绝大部分都支援给晋国赈灾，目前秦国国库存粮空虚，一旦遇上饥荒，来不及周转和赈灾，没有办法了，只能派人前往晋国请求买粮赈灾。
这个事情，晋惠公应该没有什么可犹豫的，如果说割让城池的许诺反悔了，或许可以理解。但是人家刚救助完了你之后，需要你救助的时候，你在有能力的情况下，再犹豫不决，真就不能说什么了。
晋惠公舔着脸，一番正经的问大臣庆郑，晋国大夫庆郑是个非常耿直和脾气直率的人，当场就回答说：
“大王，这个有什么可以商量的，前面我们晋国已经赖掉了，承诺割给秦国的五座城池的土地，现在又吝啬自己的粮食，不去救助曾经救助过我们的盟国，是忘记了别人的好处，背弃恩德，失去了亲人和老百姓的支持。
幸灾乐祸，就是不仁；贪图所受，就是不义；激怒邻国，就是不详。
失去了这些道德，我们凭什么来保卫国家？”
晋惠公没想到庆郑会来上这么激烈的一番话，有些不高兴了，回头看着大臣虢射，虢射是个政治场上的老滑头，看着国君的脸色，明白了国君的意思，就说：
“我看未必——
大王已经将承诺的五座城池反悔不给秦国了，就等于已经惹恼了秦国，现在我们再给他们粮食，这不能销毁双方已经产生的仇恨，而是敌人变得更为强大，趁着这个机会，削弱一下秦国的势力，不是更好吗，我看不如直接出兵，趁机攻打秦国。
俗话说：皮已经不存在了，毛还能附着在哪里？（《左传》记载这句话：皮之不存、毛将安附），也就是说：晋国和秦国的矛盾根子这块“皮”，已经不存在了，就是有点小恩小惠的“毛”，又能怎样？皮不在了，毛放到哪里？”
这就是这个成语的来源出典。
性格直率的庆郑，真的火了。
“不对，你别出馊主意。
丢弃信义，背弃邻国，如果我们再有祸患，谁还来帮助我们？没有信义，祸患就会随之而来，这样做，连我们的老百姓都会抛弃你的，国内的百姓把你当成仇敌不说，更何况还有因此怨恨你的敌人呢，如果换个角度，我们处在秦国现在的地位上，也一定会发怒攻击对方的，一旦这样，人家同仇敌忾，一定会战胜我们晋国的。”
晋惠公得到了虢射的支持后，已经决定按照他的意见执行了，不卖给秦国粮食赈灾，便对庆郑摇着头说：
“庆郑啊，你说的道理太肤浅了，都是表面的文章，作为国家之间的战略性布局和总体方针，你还是不行啊，这都是你不知道的，算了，别争了，就采取虢射的意见执行。
不过，出兵还是不太好，我们也刚度过灾荒，不给粮食就行了，部队可以集合起来，向秦国方向移动驻防，防备庆郑分析的可能出现的秦国军事进攻。”
晋惠公的决定，把庆郑气得当场差点背过气去。
消息传到了秦国，秦国上下都气得大骂晋惠公，连秦穆夫人这个姐姐都垂泪摇头，唉声连连，秦穆公铁青着脸，咬着牙说：“别发火了，现在的任务是度过灾荒，自力更生，抓革命、促生产。来日方长，老秦人不能被人当成孩子刷。
我们秦国是：有仇必报，我命令，三军将士，把晋惠公画成靶子，练射箭——”
