积分:一百个积分。
任务性质:官方悬赏。
杨坤抹了抹汗,道:“不好,我们被人算计了!”
瘦猴骂道:“******,是谁这么狠毒,竟然用这种方式陷害我们?”
杨坤忽然眼睛一睁,道:“我知道了,一定是楚霸天!”
瘦猴道:“******,那个王八蛋,自己打不过,就用这种的卑鄙手段,真是个无耻小人,坤哥,现在我们该怎么办?”
杨坤道:“我们现在和被下了通缉令一样,甚至是过犹不及,相信很快我们就被很多佣兵团追杀的,趁大家还没认出我们来,我们赶快溜吧!”
说罢,杨坤眼睛四下观望,然后和瘦猴走到了小雪和紫荷的身旁。
就在这时,人群里突然跳出了一个人,正是银魂佣兵团的老大,诸葛流云。
诸葛流云忽地用手朝杨坤一指,道:“那个鬼族余孽在那里,大家快杀了他!”
“他就是鬼族余孽?”其他的人一听,顿时看向了杨坤,同时,连忙抄起了手里的武器。
杨坤眼见大家根本就不可能给他解释的机会,于是对瘦猴道:“你赶快带着小雪和紫荷先逃!”
瘦猴眉头一皱,道:“那你怎么办?”
杨坤吼道:“不用管我,我不会有事的,快走!”说罢,杨坤唰的一声将死神之镰召唤了出来。
瘦猴知道,如果他不及时带小雪和紫荷走的话,只会让杨坤分心,到时候可能还会害杨坤被抓,如果他带走了两女,杨坤便无所牵挂,反倒还有一线生机。
可是小雪却死活也不愿意走,眼泪哗啦流出,道:“每次你都把我推开,这一次,我是坚决不会走的,咱们要同生共死!”
小雪的话句句铿锵有力,顿时说得瘦猴有些自愧不如,于是道:“坤老大,小雪姑娘说得对,现在咱们是一个团队,生死与共!我决定不走了!”
“你们……”杨坤吼道:“别废话了,快走!”
这时,诸葛流云哈哈一笑,道:“尔等鬼族余孽,一个也别想跑,今天你们全部都必须要死!”
杨坤呸了一句,道:“你为何说我们是鬼族余孽!”
诸葛流云嘿嘿一笑,道:“为什么?因为你手里的死神之镰,你若不是鬼族余孽,怎么会有鬼族的冥器死神之镰?”
“有死神之镰就是鬼族余孽?这未免太过牵强了吧?”杨坤反驳道。
诸葛流云嘿嘿一笑,道:“悬赏任务上说了,只要我们杀了你,夺到你手中的死神之镰,便可领到丰厚的奖赏,这就足够了,哈哈!”
“做梦!就凭你也想杀了我?”诸葛流云冷笑道:“你的厉害我已经尝试过了,我自认不是你的对手,但是这些人加起来,恐怕你今天插翅也难飞了。”
杨坤扫视了一眼四周,只见很多人都拿着武器虎视眈眈的围了过来,这些人之中不乏高手之辈,现在正是大中午,来交任务的佣兵团也比较多,就连二级佣兵团和三级佣兵团都有。
修为高的人不可怕,可怕的是身经百战的高手,他们可以迅速捕捉到杀人的锲机,让你根本就来不及反应,就已经倒下了。
佣兵团中的每个人都是身经百战的杀手,他们为了钱可以不断的领取任务,然后不断的完成任务,每一个任务,都能使他们学到不少的实战经验,在这样的对手面前,杨坤显然占不到什么优势。
那些朝杨坤围过来的人个个脸色阴冷,仿佛盯着猎物一般的盯着他,嘴里发出了嘎嘎的冷笑声。
这些都是嗜钱如命的家伙,在他们的眼里,根本就没有正义道义可言,金钱就是他们的道义。
中国古代神仙人物太上老君道教对老子的尊称。
玉皇道教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝,简称玉帝或玉皇大帝。
元始天尊道教最尊的天神……
西王母王母娘娘即“金母”。
东王公亦称东木公、东华帝君。古代神话中的男神。
东华帝君即“东王公”。
九天玄女道教神名。一称玄女,俗称九天娘娘。传说为上古时女神,人头鸟身。
玄女即“九天玄女”
东岳大帝道教所崇奉的泰山神。
碧霞元君道教神名。传说为东岳大帝的女儿,三官道教所奉之神。即天官、地官、水官。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸白泽黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。
《轩辕本纪》、《抱朴子极言》、《瑞应图》有载。
鬼车别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。此疑为个例《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
凿齿人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾应有一定智能。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经海外南经大荒南经》、《淮南子本经训》有载。
横公鱼生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
《神异经北方荒经》有载。
吼形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
毕方在《山海经西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》:毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。而《淮南子汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选张衡〔东京赋〕》中说:华方老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。而《韩非子十过》中说:昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故见则其吧有讹火。《骈雅》:毕方,兆火鸟也。凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子本经训》:尧之时大风为害,尧乃使羿缴风于青邱之泽。大风即大凤。《淮南子》木生毕方是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。
就在这时,在大家的身后,杨坤看到楚霸天。
楚霸天冷冷一笑,道:“我知道你小子有一头强悍的飞骑,不过,我已经布下了天罗地网,今天就算是插翅也难飞了。”
“天罗地网?”杨坤闻言抬头,果然看到在鬼洲城的上空有丝丝黑气萦绕,远远看去就像一口倒扣的黑锅,将莫大一个鬼洲城罩在了其中。
杨坤没有太过惊讶,扣在这鬼洲城上方的黑锅应该也是一种类似于卧龙城上方的禁制。
多见不怪,但是并不代表杨坤不害怕,既然鬼洲城上空的禁制被开启了,那现在杨坤便只能从东南西北四个城门逃出了。
可是这些人显然是不会给杨坤逃跑的机会的,现在杨坤四人在他们眼里不再是人,而且金光灿灿的大把大把的金币。
诸葛流云哈哈一笑,道:“四坨黄金,今天你们屎叮了!”