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第157章 157,只为了深情

我们在,我们都在。我在是因为你们在,你们在,在某些时候某些地方也是因为我在。或者都在。

在一个圈子里我们无法相遇的地方,那就扩大一个圈子,再扩大一个圈子。

避而不见也是这个意思,埋藏了自己,又埋藏了自己。

荒僻古庙,深山里的道观,和济济一堂的学堂一样,我们发现这个世界,发现了自己,发现了别人,知道了生命。

对生命的尊重是唯一的尊重。

出世间法和入世间法是一个法,是对于法的距离,对于心的距离,对于感情的距离。

无不饱蘸着深情,无不是横看成岭侧成峰的自己,无不是为了写好人字的一撇和一捺。不是世间的都是为了世间,是世间的不是仅仅为了世间。

一定先是自己而后可能才是别人。

人生的道路分为三段,我是我自己,我不是我自己,我又是我自己。

我是我自己,这一段路就走尽了一生。我不是我自己,这个情怀山一样雄伟水一样奔涌,天空一样豪迈,定格了一些大写的人。我又是我自己,都是为了这个世界,出一份自己的力量,让世界总归有一份美好。

加紧生产哟加紧生产,努力苦干哟努力苦干!年老的年少的在后方,多出点劳力也是抗战!

一生都是为生命的抗争,为的是生命的真知和真义。

在很多的时候我们扩大了苦难,把生存的不易当成了头等大事。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。我们成了我们自己的负累。一生敲不开自己这个蛋壳。在蛋壳里没有阳光,争的是你长我短,你短我长。

我长的时候我充满了骄傲,我短的时候我下人一等地卑微。

所有的平等是生命的取齐,你不曾多一分,我也不会短一毫。人们充当生命的看客,用物质说物质,用意识说意识。偶然有把物质过渡到意识的,把意识过渡到物质的,人们说那是一个异类。

何况意识又走向了意识。

必然有一个意识是真实的,这就是人们的深情。我们是我们自己的框架,要从这一个点走向更加深奥的生命之地,我们追求什么,我们最终要拥有什么。

知道万事皆休的道理,就要让这个休而不朽。

人是有觉知的一个灵体,这个生命的得来颇为不易。失去了就是永远失去,得到了就是永远得到,这是一个契机。

有些失去的不是失去,有些得到的不是得到。

何必争那些个早晚呢,那只是蜻蜓点水一般的点到为止,在于你做。你做的时候是做了,你不做的时候也是做了。事情到和心情到是一个道理。

应说,我经历过世间,不经历世间就不会有神。

有些人在仪式上笑话你,有些人在某些言辞上攻击你,就是要在你的深情上落一层灰尘。你想安安静静地好几乎没有可能,但你不要在意。天光总会有云影,光明一定要有阴暗的一面,对的一定要面对错,错的一定要占了上风。

敌不过这个世界,世界有世界的道理,它不会多说,它用别人的多说来代替了它自己的说。

就是为了打压你。

不拘形骸就是放开了心意,你走的道路是你自己的,谁也不能代替你,但可能一生的运命由此而改变了。

影响是一个深远的词汇。

事情一闪而逝,但对于事情的解释却可以千年万年,你必须任人评说。你懂的他们不懂,你深情落实下来的东西他们不知道,敌人就在身边,你的周围是你的制约和局限。

而你知道自己到底是来做什么的,看到了生命的一线亮光,那也是生命的灵光。

你活在自己身上而不是别人身上。

道理都在你的身上,却可以经过别人正证或反证出来,这不是沾沾自喜,举杯邀明月,对影成三人,独钓寒江雪。而是带着满身龌龊又回来了。

你看到了凯旋门,也要让更多的人看到,那是生命之门,深情之门。

深情是一口深井,深的甲骨文的意思是幽居之内的火焰,后来加了三点水,水是它的路径,不是它的深意。深意是举火而焚,在杳杳冥冥中焚尽一切,只留下了生命的当初。

物质而生就要从属于物质。

这是一个假借,假借不是本来,人们却成了俘虏,被掳去了。要想归来还得经过一场救赎,分批次的几次回来。

生命成了辗转流徙。

一直走在迁徙的道路上,迁徙不是目的,却是一种被动的达到。

谆谆教诲已经遗忘脑后,忘了那些个典章和制度,那不是规范又是规范,驱使每一个人走到这一条道路上来,甚至用死来惩罚。

惩罚不够才有了来生有了地狱,有了无尽的受苦。

苦不是一个问题,苦是一个态度,安定不下来,终于没有了两边也没有了中间。我们的深情一点也没有深,成了平常的经过。

那不是一口井,也没有深挖,没有水,不得不渴死在路边。

人都是渴死的。

我们没有一点水,有了水才有了一切。水,水!濒临死亡,水变得更加遥远,看到了水却已经达不到了,空看着一个法阵运转,唯独缺少了水。

法阵不能活,龙不能复原,空洞的眼睛是洞中的空,空中的洞,白费。

全都白费了。

回望来生,假水是可以浸润生命的,成就生命却需要真水,现在的那个“渴望”,渴中的望终于失去,必须要干涸,所有的遗憾和惩罚都是幻想。幻想已经够了,那个时间已经固定,在遗憾中绝望,在绝望中遗憾。

没有一点遗憾和绝望的感觉,原来房子都是别人家的房子。

很多人都想要说到生命,但终于不肯或者是不能说到生命,在生命的现象上打转转,以为一窥先机,以什么什么家自居,最后是害人害己。

生命往上有很多境界,我的一朵花两朵花三朵花也不是白来的,是我个人努力修行的结果。但是你们一定要知道,修行从来都不是个人的,是一定的“允许”,在允许之下的接受。

没有山川就没有“座”,没有发起就没有心,没有对身体最低廉的供养也就没有支撑,没有俯身的深深一拜就没有感谢,没有敬畏就没有痴迷,没有感谢也就没有大肆劫掠。

一丝一毫都是因果。

所以,

所以什么呢?这时候魔王第七护法是虔诚的,怀着敬意。正如祗树园孤独给的问答,山水云间的道者答对,学堂上的三人行三人何也,深深一问中深深虔拜里。仁义礼智信,有本有末,有法有用。

所以,唯小人成就君子,君子感化小人。得其苦施其乐,得其迷施其真,天下大同,而常备不懈。

七护法:兵?

应说,兵。诸子百家,为生命而已,弱者存,强者不横,连者断孤者不独,小人嚣嚣而终究君子不寡。个人之战之后终是群争,为了寡情之后的深情。

深情究其底是什么?

应:一感而应,感而应。不感不应,不应不感,感应如日月同辉。

七护法:我感到了,我不应,何也?

应:你缺少最终一窥的眼睛,还是对自己的不能确信。我可以借给你,但不是借给你,而是他。应的眼睛看的是魔王第七把刀。你们相貌相似,但一者全一者缺,我自然是要一言以蔽之了。

于是应的眼睛看向魔王第七把刀。

这在魔王第七护法是没有抵触的,嘿嘿,他就是我我就是他,中间没有不同。

当我是另外一个人,另外一个人一定是我,他不是我的时候我不能是他,他只能是我的时候我才是他。在我的深情里面,我和他都是存活的,这就是那一个起点,必须一方的真实。我静静地想你,这不能被打扰。

平顺地到了你那里,就是你想起我的时候。

打扰,我深深地知道,这是一个常态,平顺地想起你真的很奢侈,不是打断了你就是打断了我,摇摇头,回到需要接对的生活中。

我的一次描摹,你的一次写画,在时空之间失之交臂。

我接到了,我感觉到了,你感觉到了接到,感觉到了感到,那就是神交。哪怕片刻都是永恒,想念也很不容易。

想的念的如果不能达到,就只能是个人的想念。想念失去了目的,我曾经想你,我曾经念你,钻木而没有火,取不了火。我是你亲切之路上的陌路,你是我随意的风景。

时空把我们变成路人。

在外的世人,在里的那个尊者。尊者如果不是应该受到尊敬的,那就是迷失,一闪而过。你不会是我,我何曾是你。

深情是深于情,在有情也许是比对起来是无情的天空中建造自己的基地,那是我出发的地方。也是指引的天线,我出去,我也能回来。我一定要回来,我才会感觉到自己的深情。

只要自己不放弃,就永不可能放弃。

我是我。

用词最多的“我”大有深意,皮之不存毛将焉附,这个我就是皮。皮有无数种存在方式,生命就是毛。

生命是委托在皮之下的毛。

前路可以关闭,后路永远大开,但路已经不是路,是一道封固的门。此时的我们就站在这道门的门外。

执着地叩门。

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