沟通的意思可以是窥探，我得看到你，我看到你了。
这样我才可以见人说人话、见鬼说鬼话，推心置腹或者口蜜腹剑。再一个意思是接近，近，靠近，走得近，切近，附近逼近迫近。
附近就是附着于近，我就在周围，近是一个中心。
世界上有三种距离，一是自然的距离，国度和省份之间，物与物之间，意识和意识之间，生存的空间之间，间内间外和间。一是自己和自己的距离，真要了解自己就知道自己和自己之间很有距离，人们并不真的了解自己、知道自己。
自己心中藏着灵，怕的是人自己不知道，不知道也是距离。
一是人和人之间的距离，人和天的距离，也就是和圣灵的距离。
距离是空间的硬性，它一开始就有。只要是存在就必然有距离，有距离有空间才有了疏通，便于疏通和能够疏通，自己能够转得开身，自己也有和人和物之间的夙愿，可以去接近。
但空间之中都长满了荒草，这不是一般的草，星球和星球之间也是，荒草都是世界。总体是草，也是一些别物，如淤塞阻止、时空情、杂乱的物质和意识，还有灵的部落和世界。
近的意思一是走一是开凿，走就是达到，到了某个地方，这个到达需要用到斧斤来披荆斩棘和架设桥梁，或者刳木为舟或者制作了一架梯子。
我知道你在哪里，我要去往你那里。
这其实是两般功夫，也就是虚实并用也叫内外兼修。
一是水泡石头的功夫，水滴石穿，把山高月小弄成山小月大的样子，弄成人的样子，灵的样子。我终于找到了你，你在我的心中，你在每一个人身上，你在世界里，你在所有的存在中，所有的存在因为你的存在而存在。
就算我还不确切知道你在我心中是到底在哪一个心、在哪一个中中，但这不妨碍我我把你挪移到我心的表面上，在我的树梢上，树梢上挂着月亮，一眼就看得到你。
随时随处都有你，有时候忘了，想起来的时候还是你，你永远都在。
就这样常常地在一起。
但这样是不够的，很多的修养如果只是达到这样一个地步是不够的，有时候会觉得空间越来越大。心大和你大这都是不一样的，还有一个比照的空间，就必须要更加靠近你。
二是面对面的接近，我要融我要入，我要在活中更活，我要踩着火踩着水踩着嶙峋的高山真正到达你的面前，也就是来到你的心中你的灵里面。
都是因为要面对面，所以要面对很多的面，霍然发现，虽然我们之间如此之近，但竟然又是如此遥远，能够形容为咫尺天涯。
才知道什么是寸步难行。
我觉得你就在我的心里，我却还要去住在你的心里，我得去。
就会发现长路漫漫，不但上下而求索，还要勇猛刚烈鼓起大无畏的精神真正达到你的面前，用我的身我的心我的灵。
我在这里，我全部的身心灵都在这里，我要去朝拜。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”三十八号说，“你应该明白这个意思，路艰难不说还有许多岔路，所以要互相问讯，各自是否安好。”
张晓宇说：“我明白，事前要问，事后要问，如果在一条路上更是要问。”
是啊，三十八号皱着眉头，人人都会走路，不会走的时候爬，会走了的时候要撒丫子的跑，但最应该的走的路却少有人走，都走宽路大路去了，人多了热闹，寂寞说是说，很别具一格的样子，可真正耐得住的人并不多。
一时可以或者在某一个环境中可以，但如果长年累月就没有多少人来坚持了。
事前问路是明白自己处在路的哪一个阶段上，路要怎么走，有什么注意事项，备好自己的“食粮”和“武器”，需要不需要护法，怎么样才会留下一线生机。事后问路是总结经验和体悟心得，有哪一些是应该注意和改良的，哪一些加强哪一些收敛一点。
你是我的护法，我也是你的护法。
护法真的很难得。我几次护你你知道，你多次护我你却不知道，你已经为我立下了汗马功劳，恩义大于天，大于物质的天，大于人们所认为的庸俗的天。
我知道我只要找你就能找得着，你是我的现实，不管我在什么地方，那里的时序怎么变化，面对绝境的时候，在自己的身心灵都实在无法支取也无法支撑的时候，你是我唯一的依靠。
不用客气，我护法你是你的辛劳换来的，因为你也曾这般护法于我。
有几个特征，你都知道，呼吸不用太管，心率的快与慢也很省心，不要是一条直线就可以了。允许有间断，但间断不要太多和太快，也就是紊乱。
冷热一定要知道，这有上限和下限，去处有目的的时候我会告诉你，不能超过限度。冷一些热一些都是正常的，过冷和过热，而且是瞬间直线上升，这就是遇到危险了。
然后是虚实，我有时候会消解自己，有时候要用到膨胀，虚实都会用到。这你感觉我的手就会觉察得出来，像水一样流淌或者实皱得掐不动，有木化石化或者其他情况，肯定是遭遇不测了。
实话说，这不能瞒你，我在你心里存放了一些东西，这在你后来会受用良多，所以你能够准确地感觉到我，我是你，你也是我，有一条线牵着彼此。
颤抖惊悸或者翻来覆去都没什么，坐起身子来也不要怕。但要怕我会突然睁开眼睛，记住，那不一定是我，看就由它看，一定不要对话。我们之间的密语你都知道了，现在再告诉你一条。
当我说我是我的时候，你要说“江东行”三个字，我会说“归去来”三个字，然后又说出“归去来兮”四个字，你一定要记着。
为这个，张晓宇把行路难的三首歌谣谱了曲子专门用来轻声吟唱。她不想理解，不想知道“大道如青天，我独不得出。”那样的狂放和抑郁，她的曲子用来甜蜜和思念，甚至不关三十八号这个人，而是他的情感。
他的另一种情感，心中的他的身或者灵中的他的身，那个爱做梦的少年。
当一个人是一个人的时候，是是的这个人的情感，那些波诡云谲和轻荡重摇，温馨花窗和月明林下，再一次离家和再一次归来。衣衫褴褛和蓬头垢面，憔悴如干竹，但脸上的笑容却光中有光。
征战而没有一点血腥气，悲苦但从来童真，什么都能捏合在一起什么又都能分离。忘了不该忘的，不忘应该忘记了的，也没有忘也没有不忘，故意制造一种心痛的感觉，说这就能够记着自己。
“华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”
他说，我不可以出血的，口鼻耳朵或者眼睛，“已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”但现在不是喷血呕血沥血的时候，血是要染在莲花上的，或者洁白的鸽子身上。
血是记号。
什么都不要惊惧，墙上会掉下来一块影子，自己是一道土坡，上面开满了细小的碎花，快乐是一只花猫。龙从来都不是自由的，没有呼唤就没有龙，龙从来都是人。男人需要女人，女人需要男人，都是为了各自的完全。
谁知道却愈加分离。
我是你母亲，你可以喊我父亲；我是你父亲，我也是你的母亲。
父亲母亲是一个人，本来是属性，但是后来成了男女，或者男不男女不女，男不男的女不女，女不女的男不男。
需要都是次要的，已经没有需要，我是我的、你是你的，所以人的心里都有东西。
看到了变化就是看到了不变，吃不下这一个不变就没有下一个不变。
你和我之间，你的不变是看到了我的变，我的不变是看到了你的变。自己变，对方不要变，任何时候回来看到的都是原先的那个自己。
苦了你了。
张晓宇赶紧摇头，不，我不苦，你才苦。说完才发觉自己说漏了嘴。忙着捂嘴。
三十八号不以为意，说，不，我并不苦，只要理解就不苦。
所以张晓宇会自己辛苦而不让三十八号苦，苦得不一样。临危不乱，一方面按照索引中心的训练有条不紊，一方面轻声唱起歌谣。
他一定在路上，他给自己说起过很多的路，其中一条是迷路。
迷路不是不认识的路，只要知道自己是谁就不会迷路。迷路是不知道自己是谁的路，说“我”这没有意义，对照和参考也没有意义，在新的世界中是新的成员，想不起来自己为什么是自己。
也许一生都是等待。
也许不知道自己等什么。
因为停电的原因，绿龙马上消失了，时空的运动令人难以捉摸，从腐国来到了怨国，这里只有对外对内的抱怨，太多的为什么是一道道绳索，最需要的是找寻路的亮光，让我知道我是谁。
三十八号想不起来自己是谁，他是怨国的一个意念。
他不知道他的魄已经分散了。
只有魄治权还在。
男人紧着嗓子用女声唱歌，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”
唱了一遍又一遍。
而后有一个女声的声音接上了，“君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。”
魄治权赶紧抬头，“啊，姊姊是你！”
原来是魄灵来了。
