暮色已降，西天际犹有残存的暗红。
人间是模范的标本，模的范本。在其它界日月星并不全有，有的有一个，有的有两个，有的一个都没有。日月星都有的，已经不是这个太阳、这个月亮、这些星星。也许不再有人类。
那里的星星很奇特，像放在水中的葡萄，遥远的宇宙风被一些暗物质挡住了。月亮有时候是七个，有时候是十二个，同时圆和缺。太阳是一个火人，孤独地在天上走，有时高兴了一天走几遍，有时好几天都不来。
这里说的一天，你可以认为是随便哪一天，一天的长度都是你说了算。
这个“人”眼中的一天，不是那个人眼中的一天，又都不是另外一个人的一天。
人就是我们的标本，是依据。
而太阳石孤独的。
天长，地也久，是不同的天和地，但我们不能忘记的是人，不管在怎样的世界里，人这个概念已经成了潜意识的自觉。
我们喜欢遇到人，遇到那些善良的同类。
人类已经具备了力量，再不是其他类的生灵眼中弱小之人，可以随时欺负和压榨。已经具备了和时间空间较劲的能力，智慧更是挖掘了出来，动用的脑力已经超出一半。
宇宙奴隶是存在的，在某些星球和空间中有时候可以突然发现。
奴隶可以很优雅，有的在制造意识，意识到的意识，不在意识之内的意识和意识的配重、框架。可以锻造物质，白物质和黑物质，还可以进行物质的软化和缩小，也就是加进更多的时间和空间，就像有些人期望过的时间珠和空间珠。
有的用于繁衍，需要的是繁衍出来的那些材料。类的区别是身心灵的区别，或者是其中的某一种区别。后来就是密码的区别，掌握了密码就掌握了创造，需要的只是一些材料，有材料就有了组成。
画龙点睛的一笔就是激活。吹一口气，从此你就是我的人。
大量的工作是能量的凝结，有物质、有意识、有时间、有空间。
物质拿走了，物质转化成了别的物质。意识也带走了，要比这弹那弹的要厉害亿万倍。就像吞噬，就像某些波，把经过地方的所有存在都消灭得干干净净。一个空间放入另一个空间，如果新入的空间足够大，就会把另一个空间挤爆，占有这个空间。
太极图、天地山河图，记忆图，灵岸图，宇宙图就是这样一些东西。
时间也能这样，有时间的条分析缕和时间的隔断，组合和凝固，长久和几乎不存在。一旦用出来就是漫长的迷失，是一种梦境，找不到的梦境，不知道在哪里，就像遗忘，或者忽然就空了。
“存在”这个词是最重要的规则，基本上是不用想和不可再想的硬性规定，正是存在奠定了宇宙的根基。存是指时间，在说的是空间。时间的不存就是空，自己空了，化成了时间这个形式，是时间的一个粒子，因为短暂而无法依附，就会沉落。
先不说沉落到哪里去，这时候时间就成了陷阱。
在有限的时间内，灵命也一样，如果爬不到井上来，也就是重新抓住时间的尾巴，就是死亡。这比空间的灭绝还要灭绝。
也就是消失掉一点时间，很微量，只是一个粒子。
担纲“不惑”这个组织的人叫夕拉，以杀戮闻名。这是一个危险的家伙，这一支外星人的战力系数最高，以战力名闻遐迩，他们非常放肆地正在制造一些这样的东西，态度是铁了心的，没有一点疑惑。
以物质对攻物质。
拉斐尔的“轮子”专攻情愫，出身于人类的“仙窟”用心在灵意上。
没有办法，对于人类来说这是一个必须的阶段，先把身心上升到灵的层次上是不二之选，中间就不得不减少或者杜绝某些情感，有些情感是多余的，是负担。
负是背在背上，担是挑着担儿，把自己弄得很痛苦，感觉不到生命的乐趣。
二酋长墨得对于陀非的考虑完全认同，但对于情感的重要性仍然采取保留的态度。就像物质文明和精神文明的分岔，都重要但是得有主次。一方不能妨碍另一方的发展，得有一方让步，否则谁都发展不上来。
和平和发展，先和平后发展。和平是能够和平，发展是能够发展。
量体裁衣，明白自己的家底。
仙窟的发展经过了三个阶段。一是钢铁阶段，就是钢铁之属和身体的结合。极致的时候人只剩下了头颅，头颅也被包在钢铁之中。这也是拓荒阶段，储存资源和发展科技，灵性机就是这时候产生的，一开始研究的只是物的灵性。从物之质到物之灵再到物之属。
物有其质性，有缭绕或深藏在其中的意绪，而且物皆有归属。不是说这是你的，这就是你的，占领只是为了制造反抗，最后被推翻。
只要有觉醒。
后来终于发现了轮子和不惑的存在，这是两家老对头。
第二阶段又回到了血肉阶段，不过不再是人那样的血肉，而是“进化”了的。身体和形状变了，血液也变了，筋骨皮肉都是为了适应太空的发展。是血肉，但是坚逾精钢。智慧大大地提升，情感仍然是大防。
智慧进步得益于那些从神魔世代到周朝时代的大能。
他们沉默，他们的情感并没有被收回和改造，渡过了一个长久的潜伏期。
几千年过去了，终于到了灵应的第三阶段。他们才开始大放异彩，勇于献身地做实验，灵性机渐趋成熟，智慧也有了长足的进展。
灵性消耗，不少人陨落了。
后来才有了新鲜血液的补充。
这时候才敢于现身，其实轮子和不惑早发现仙窟了，只是它们互相虎视眈眈、针锋相对，完全不顾不上它，这才有了喘息之机。后来陀非终于承认情感的重要，提到议事日程上来，墨得才大展身手，进一步完善了灵性机。
大能们除了硕果仅存的几位，其他的都油枯灯尽。如帝舜、朱棣、刘秀、张良、王维、王莽，还有西施。
轮子是善意的，但是是冰冷的善意，姿态上很隔膜。不惑却很热心，亲自上门示好，但仙窟却突然自封山门，他们招惹不起。，谁都招惹不得。
途径仙窟，破和碎自然要回报一番。
一块黑匾上，上面是一个金粉的亼字，人站在大地或者凭据之上，说是集的意思也是同音。但实在是一种象征，就像地主老财家正堂上的敬宗绍德、耕读传世、生而有灵一样。不过这里只有一个字，寓意是对“人”的不忘本。
四十年前的事情说了，四十年后的事情也说了，从三十八号说到贵雷妆，从魔王第七把刀说到张梦雪，并说了去逃城救人的事情。
去吧，并把一台灵性机带上，有机会的话带到人间。这次陀非很大度。并在征求了玄武大帝的意愿后，随着破和碎一起走，以备万一。
夜色已深，心中的西天际那些晚霞偷懒去了，下了值，素面朝天，破衣烂衫。乞丐装的意思不是个性，而是穷灵，苍白的灵魂，等着有缘人把自己捡回家。
这是思想的性格而不是非要发生的事实。
是我心中的达到，不是真身的遇到，遇到多少次失望多少次，都不是心中理想的人物。这是因为自己也不是那么的理想，只是想象的理想。
这就是没有到达，自己也没有对自己的到达，只是看到了那个到达。
魔王第七把刀练一套拳，拳法很普通，但练得很费劲，练得很悲惨。不是身似游龙，也不是空中转身的卖弄，也没有干净利落，而是滞重和悲凉。
拳法是自己心情的到达，到了灵的那里。又返回头来带着身体一起走，到了灵的那里，却陷在心情之中。收拾心情的旧山河，驱赶着身体，奔向灵的那里。灵从灵的那里带来了一丝心意，心意不敢委婉随着一起出门，而灵的那里却突然倾斜了。
倾斜时斜到了一边，有倾覆的危险，是心的已经倾颓的城。身体的岸边残灯残月，是山河的余烬。灵在飘荡着歌唱，构成了旷远的旧城和昏黄的天空，不分开就是这样，活是一个整体，死也是一个整体。
你连着我，我连着你才叫拳法。就像人的修行，看似把什么都放下了，其实都包成了一个包裹，永远地背在了身上。一部分在身上，一部分在心上，一部分扑向了灵野的黑暗。
再倾斜过来，像抛弃了一个世界那样悲痛。
那都和自己有千丝万缕的联系，它们的逝去是他们不知道拒绝。而自己知道了依然不能够拒绝，因为这是人类之心。
一部分在身上，一部分在心中，一部分扑向了黑暗的灵野。
他们在我的心中忽然又活了过来，一套拳里有千古的悲意。
魔王第七护法劝慰说，这没有什么，我们也在过去。
过去的天空里有太阳有月亮有星星，它们抵达之后就离开了，过去不是当时。就像一个很深的梦，不知道这是梦，那就是当时。知道这是梦，而不是自己要去的灵梦，这就是过去。过去和当时隔着一层膜，时间只是行驶在过去和未来之间的列车。
都是以当时来讲的。
这个当时已经进入了未来，这个当时只是一个路标，村头上的大树，村南的南山，遍地的庄稼和迎亲唢呐的队伍。
当时是一个路口，是它记住了曾经，人们被时间老去。这个老不是年龄而是距离，而这个时候最有用的距离是意识的距离。
人的记忆就是回到过去。
日月星一如既往，它们是真的，它们是过去的真，不是拿着个竹竿子就能捅下来。它们在时间的深处存在着，有亮光也有照耀，人就不能不有灵眼，否则就没有看见。
七把刀说，他们快要来了。
七护法说，我们期望他们来。
