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第98章 98,玷污

分水岭的意思是两条水道在经过了莽牯岭之后,泾渭分明起来。

这是水的问题,岭不过是一个标志,一个地名,莽牯岭、揭阳岭或者叫徂阳岭。

水的基础部分是同根的,但在使用上也就是生命倾向上,开始有了歧义,形成派别。当家做主,当的是什么家,哪一门子的家。

越是本义的东西越加模糊,有的需要说明,有的说明不了。有的无法一下子说明,有的用说明来说明。在身心灵的层次上,有共同的部分,有相异的地方。

把门关起来研究自己,千条万条线穿过自己这个针眼。

门一定会打开,开门见山,外面是清新的世界。从自己的生命到他人的生命,到共同的生命和命运。

生命是人,生命不完全是人。

天命也是生命,可以想象他是一个人,我们的生命来源于他的生命。

自己是一个点,有上中下的关系,生命的灵界,意识界,个人的界域。有左中右的关系,与他人,于国家、民族,与动物、植物、矿物,与地球,与宇宙太空。

善良是这些关系的和谐,尊重生命,提携生命,有益于生命。

分水岭把水犁开了,水各有自己的方向,有自己奔流的趋势。它们从融合里分开,从为生命到怎样为生命,为什么样的生命。

山风在徂阳岭上盘旋,岭是原先的岭,在不同的水的眼睛中有了不同的意义。

世界是一个世界,但又是不同的世界。

人是一样的人,但又是不同的人,一样的汪洋大海,风致景物和组成却不一样。

人是一片汪洋,体海、心海、性海完全不同。

现在就是规定,世界定下来了,人也定下来了。有顺行和逆行两条路,针对的是我们可怕的惯性,有好的养成,也有不好的恶习。

改变也是从现在开始。

此时的角度不处在生命之中,而是处在生命之外,有对生命的纯洁和腐蚀,玷污和还本的区别。

玷污不仅仅是对于女性,也对于人性,必须深较玷污的真正意义。

对男人的玷污是改变他的信仰和追求,也分为身心灵三个部分,身体的压榨,心的不容,没有容,没有空,灵上长久的愚昧和黑暗。

而对女人的玷污,首先是玉体的破璧,不属于互相挚爱的人。心上的放纵和故意的搭上了线和吞下了钩。

灵上就是失去了首脑,没有了首脑,就只为身灵和心上的灵活着。这就是污染,很严重的污染。

不是一时间就能改正过来。

男人终于把女人变成了自己想要的那种女人,但一发而不可收,已经无力再控制,女人们行走在某条惯性的路上。

我们毁坏了我们的基础。

激烈的冲撞发生在战争之时和占领之后,“凡被仇敌追上的,必被刺死;凡被捉住的,必被刀杀。他们的婴孩,必在他们眼前摔碎;他们的房屋,必被抢夺;他们的妻子,必被玷污。”

在人性彻底沉入黑暗之后,对女体的玷污是由来已久的魔鬼行径。

祸患先从女人开始。

土地坏了,庄稼也要长歪,正是人们眼中的歪瓜裂枣。

华夏人遭受外族的践踏、入侵、玷污,还有一个更重要的原因,那就是对于龙的“毁灭”。

不管历史的嬗变是出于什么原因,其背后都有两个情节。对龙是不理解的,是惧怕的,被教唆那是洪水猛兽,红妆祸水。

一是个人的内魔。人只要学会了沉入自己,在接近自己灵和灵性的时候,必先会接触到魔和魔性。

这是黎明前的黑暗,也是魔性对于灵性的保护,更是对于人心的试炼,是必有的阶段。

就像仙果和猛兽,天堂和地狱,天使和魔鬼一样,经过了最深的苦难才有最忠心的善良,经过了墨一样的夜才有朝霞的出现,懂得了珍惜白天。

把凡都炼尽了,才有了不凡。

一个起源于外魔。这个外魔一是内魔的外魔,是罪恶的“冥冥注定”和受到了征召和谕示,或授书、授话、授“人”,成了某些旨意的代言人。

一是人魔的外魔。

人们的性格都被塑造成器,有多大的器皿装多少东西,有什么样的的器皿装什么东西。

有的装不了善良,有的装不了谦让,有的不懂感恩,有的一生为“奴”,直不起腰来,钱奴房奴权奴女奴,骄傲的奴。

性格一定会遇到点燃,带来冲破极限和“破罐子”破摔的后果。或者旧我死了,新我已生,脱胎换骨,再“世”为人。

或者变本加厉,虎又有伥。本已人魔又加上了“外魔”的导演和结构,走上了一条不归路,也让更多的人无归。

这才有了借口,借口总是很容易找到,欲加之罪何患无辞。

玷污是亵渎的一种,说是“封印”也不为过。

贪恋别人的身子,污己而又污人。加上不为己甚的佐料,世风如此,别人都是这样,这很正常,一旦苟且,就又减少了一层龙族人的光辉。

身体的残花败柳,男人也一样,一世而已。而心情意识上的不屑和玷污,可能要延续到四代,中毒已深的话可能要千代、万代。

而我们沾沾自喜,不知道这个玷污带来的深重灾难,这样就没有灵路可走。

你是一头大象,前面有一门,通往自由和幸福,但门只有针眼大小,怎么过得去呢?大一定要大,但终于不能小下来,也再也不能成风和乘风。

夏虫不可语冰,说的是我们自己,到秋天就死了,看不到冰雪和银装素裹、玉树琼枝、冰清玉洁的世界。

积重难返,尾大不掉,我们已经和废墟连接在一起,乐趣和清平只是暂时的,我们懂得那些铺天盖地的黑暗和失去了灵应,叫天天不灵,叫地地不应。

悔都是痛的,叫痛悔,悔的意思是每日每夜的折磨。遍体鳞伤,翅翼被砍掉了,用火烙上了封印,羽毛拔了个精光,呜咽的时候依然有亢丽的声音传来。“三年不飞,一飞冲天,三年不鸣,一鸣惊人。”这怎么行呢?

拔了舌,封住了嘴,眼睛也都挖了出来。

只有心还活着,这时候想的是回到过去,回到自己的遗传里,回到原始的始末。

也就是回到意识的深地,进行超度和忏悔,把曾经的病灶拆毁,换上焕然一新的心灵和装束,疏通管道,使原本原本起来。

但这并不代表一定有路可走,愿意去走,只是说可以把路走通。

一是好了伤疤忘了痛,不关己事不开口,现在我们是我们自己。但殊不知还有另一个自己在受苦,那是永远绕不过去的,就像欠下的账,你一定要还,锱铢必较。只要是在这个血脉上,只要是龙的传人,这就是注定的坎。

你救了正在受苦的那条长着十二条翅膀的大龙,大龙也会回来救你,龙是你,你是龙,否则龙人一说就是永远的徒有虚名,也名不副实。

一是长久的误会,受到了阻拦和阻挡。人们最容易犯的错误之一是用缺点解释优点,而不是用优点解释优点,就像我们的解释人生一样。

换个说法就是应该用正确解释正确,但我们却用错误解释正确。因为生命的事情有不少唯心的成分,是从虚出发也在虚上结束的,如果断然的一刀切,那就只有一个人生,受苦难和最后受奴役的人生。

这么说不是不努力不奋斗了,敌对的势力正环伺在周围。

而是这么做的时候,我们知道我们正在做什么,为什么这么做。

可惜没有一本书叫龙图或龙志,龙的修养大全和御龙之术,豢龙之术。人们也许听说过屠龙技,但不知道为什么屠龙,屠的是什么龙。

就怕有了正法之后,一定会出现邪法和速成之法,有了邪法就一定有邪龙,为祸更烈,屠龙技才应运而生。在另一方面,之所以语焉不详,是无法记载的,只有口授,法不传六耳,需要个人的揣摩。

在行进的过程中遇到魔鬼魔性,在术语上叫做魔鬼的墙壁。

但至少对龙有了一个全观的认识,其习性、种类、技能,龙语和控龙之法。

龙是为我服务的,是我的坐骑,我的灵兽,我的战友。分了彼此,龙的烈威和龙能并不能完全发挥出来,而应该是我就是龙。

时间很漫长,但是距离很近,几步的距离就是一万年。这和空间很大,而时间总是不爱动弹一样,被时间遗忘,别的地方一万年,这里只是一瞬;这里的一瞬是感觉的一瞬,其实已经过了一万年。

我会等你的。

真的是在等,一等就是几万年。几万年只是它的一瞬,他还在等,等我们觉醒,等我们来遇见。

有不同的计时方法,在人间时空是衡定的,你中有我,我中有你。在意识界,空间大于时间,以情感的内在时间为主线,就是边界。

以内在的情感时间进行标注,也就是我的存在,我占用外部的时间,对意识界的内在时间进行掂量。

分为已发生和未发生两种,“我的发生”可以触及到已发生和未发生,新的发生又成为新的过去,成为记忆的一部分。

历史传说中的龙,从未“现身”的龙,已经死去了的龙和已存在但未进入时空过程没有发生作用的龙。

回到过去恢复清明的灵台,找寻龙的存在。

这时候我先要成为一条龙,依据喜好和属性。如五行之龙,上古王龙,祖龙,恶龙,征战的龙和镇守的龙,层层把关记忆之门的护法龙。

清洗污点不是轻轻地抹去,像擦拭灰尘那样,一是典当,一是赎罪。

城门是往西的门,魔王第七把刀和破碎玄武是一条土龙,魔王第七护法修罗刀在手,龙首而立。

世界是有中心的,不管在过去和未来,以及现在。

围绕着中心的东西南北都有讲究,往西门而去是为了接近东方。

常理上说东门是迎接,西门是纳福,东西就是物件的“东西”。南门预示着变幻,北门总是逃遁之门,水路和火路,画出了一个十字形。

空气似乎摇晃了一下,西门之中又出现了一个西门,两个门重叠。

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