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第37章 :没有雕刻的延安人

第三十八章:没有雕刻的延安人

在文化革命期间,一幅******去延安的油画,风靡着祖国大江南北。油画中,******头顶黑压压的乌云,背负着祖国的山山水水,举目远眺,神情激昂地跋涉在延安的路上。好一幅重担在肩的形象展现在我们的面前。

小时候,在学校的课本上,不时地闪现着延安字样,但朦朦胧胧。1942年12月,******在陕甘宁边区的高级干部会上,第一次把延安精神概括为:艰苦奋斗、全心全意为人民服务、理论联系实际、不断开拓创新、实事求是。这次有幸,我们随团终于踏进了这片神秘的土地。

经考古专家考证,延安距今约有3万年的历史。春秋时期,延安是白狄部族所在地,是一个游牧兼狩猎的少数部族。战国时期,延安属魏国。秦汉时期,延安属上郡(郡治肤施,今榆林市南)。秦昭王时期,在延安一带置高奴县,县治在今延安城东尹家沟。这是延安筑城之始,城垣至今犹存。历史上曾有十三个皇帝在这片土地上建都,成为兵家必争之地。

1926年初,李象九、谢子长等创建****宜川军队第一、第二特别支部,20世纪30年代,刘志丹、谢子长等在延安境内开展武装斗争,创建陕甘边和陕北两个革命根据地。1935年10月,****中央长征到达吴起镇。1937年9月,陕甘宁边区成立,随后成立延安市政府。

在延安,******先后住了13个地方。初到延安时,曾在二道街的四合院、李家窑(凤凰山)、吴家院住过。1938年11月20日搬到杨家岭,1940年又从杨家岭搬到枣园,到1942年间,他来回在杨家岭和枣园之间搬了几次。但住得最长时间的是四个地方:凤凰山、杨家岭、枣园及王家坪。现在对外开放的,重点是王家坪与枣园两个地方。我们到了那里后,只有排着长队等候,才可进入。讲解员是清一色的延安人。她们衣着整齐的退役军服,闲熟的专业化介绍,把我们带入到80年前的那个峥嵘岁月。

解放后,祖国各地发生着翻天覆地的变化,但延安革命圣地,却丝毫不改。******等革命家的办公所在地、中央领导人的居住地、中央军委、中央政治局所在地、中央领导的一切重要活动地点,均成为延安人民保护的地点,所以保留着原滋原味的原始状态,对当代社会的文明进步,无疑是一笔宝贵的财富。

我们旅游团共50多人,人员来自全国各地,从事的职业参差不一。一旦进入到这里,仿如走进了一个“场”,全场一片鸦雀。随着讲解员的讲解,人们思绪被引入到一个个遥远的过去。走进王家坪,第一个景点是中央军委所在地。这个占地面积一千多平方米的建筑,依靠军民大生产制造出来的红砖建造的外墙,坚实而朴质,经过几十年的艰苦岁月与风雨侵蚀,雄姿犹在。唐宋风格建造的屋顶瓦面,丝毫不损原来的风采。走进那偏暗的室内,显得潮湿,但不失整洁。依靠军民动手,上山伐木制成的,专供会议使用的桌椅板凳,显得阵旧而发黑。运用十字架支撑的屋顶瓦面,除1976年的一次洪水造成屋面坍塌,而更换一根桁条外,其余全是原滋原味。

在王家坪的******旧址,前面是一个约100平方米的平地。在一棵大树下,在那里摆放着一张花岗岩石打造的板凳,凳的脚腿用两截花岗岩石板作为支撑。那年,******的大儿子毛岸英从俄罗斯留学回国,******就是在这张板凳上,与毛岸英进行为时一个多小时的详谈,过后毛岸英入朝抗战,得益于那次的详谈。

在延安,早期的中央集体领导人员为为:******、张闻天、陈云、王明与康生。经过延安整风后,确定了******、刘少奇、任弼时三人为中央集体领导。这三人居住过的地方,以及周总理、朱总司令住过的地方,均成为对外开放的景点。领导人员的住房,均为中国传统的三合一。两边为住室,入门正中央为客厅。延安地处山区,山上杂木成林。从原始森林中砍伐下来造成的桌椅板凳,坚实而不乏朴质,中央领导人员配置的家具,几乎绝对平均:两张沙发,一张茶抬,一张办公桌椅,一个衣柜。******在延安发表的《论持久战》、《纪念白求恩》、《为人民服务》、《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等著作,就是在那张由四根原木作为支撑,上面钉上一块木板的书桌上写出来的。******的军事思想、群众路线、领导方法,人民民主等思想,均是在这里打下基础和建立起来的。

在陕西,民间流行着一个口头禅,叫做:翻身不忘共产党,幸福不忘秦始皇。秦始皇在位时,统一了中国和度量衡,并由此而引发的现代旅游热,对改变陕西的面貌,可谓是一大贡献,这为“幸福不忘秦始皇”口头禅找到了依据。但在延安,中央领导人,在这里经历了十三年的抗战活动,对民众栽下的延安精神,可说是根深蹄固与牢不可破。

在延安,每户居家必置的一件物,就是神坛。而神坛供奉的不是别的什么神位,全都是******与朱德的塑像。他们购回瓷性或胶塑造成的******与朱德的塑像后,堂堂正正地安放在大厅内墙正中央的那张神台上,前面置放着一个香炉。每当初一、十五,家居的主人,便携着全家老少,到香炉前虔诚地进香参拜。在他们的眼里,******、朱德等国家领导人,是能够呼风唤雨的神,在他们的领导下,才把反动派和外强侵略赶出国门,换得一个人民翻身作主的全新社会。

延安地处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山环绕,延河、汾川河二水交汇其中。在这里,陈毅将军曾经作过一道诗:“百年积弱叹华夏,八载干戈仗延安,试问九州谁作主?万众瞩目清凉山”。抗战时期,清凉山是新华社的所在地,中国共产党发动全民抗战的信息,都是从这里发出的,所以就出现了“万众瞩目清凉山”的局面。可惜那天我们来去匆匆,没有登高望远,亲历体验的机会,很是遗憾。

建国60多年了,这里的旧貌未改,只有延河上面架设的那座大桥是1959年重新修建的。据说那一年,周总理承坐着他那部北吉,回延安探望过一次。由于延河上已经没有了桥梁,因此车辆只能从延河涉水而过。不幸,小车被陷入淤泥中,不可自拔。十多位农民兄弟听到总理回来了,于是从四面八方赶来,硬生生地把轿车从泥坑里抬了出来,然后抬着小车过了延河。总理因此被感动得流泪了,于是对身边的农民兄弟说:希望延安人民奋起生产,把战争给延安人民留下的创伤,尽快恢复过来。现在延河上建设的那座桥梁,是那次总理回到北京后,亲自划拔了一笔资金,才修复起来的。

在中国以至世界,历来的革命与战争,都是围绕保护富人的利益而展开的,其中也发生过农民揭竽起义的战例,但都是不满社会的黑暗而进行的战争,真正以人民大众的利益为重,以解放天下劳苦大众为已任的革命,只有******领导的革命为一个特例。在中国共产党成立的那天起,就光明正大地向世界宣布,以全心全意为人民服务作为自已的宗旨。所以,一开始就把革命的立点放在人民大众之中,从而开创了以农村包围城市的道路。******思想活的灵魂,就是以广大民众的利益为核心,是党密切联系群众的路线。在延安的十三年间,以******为首的中央领导,依靠群众,运用小米加步枪开展人民战争;依靠军民大生产,解决人民的穿衣和柴米油盐酱问题;依靠人民大众的力量,取得个个关键战役的胜利。党与人民大众紧紧地站在一起,血与汗在一起流淌,有福同享,有难同当,成为那个时代的共同语言。这样,领导者的精神,在民众中产生着强列的化学反应,深深地扎在延安这块沃土里,在感化着一代又一代人。从现在延安人民所展现出来的精神风貌,仿佛当年的老红军就在眼前。现在,红军离开这里已过去了几十年,但在这里留下的精神财富,是任何金钱和物质无法取代的。走进这里,使我们感受到,这里的人民太可爱了,我们实在不愿迈开归家的脚步。

那天在列车上,人们盛传着这样的一个故事。一天,一个游客到集市上去买鸡蛋,一个老太太守护着那个黑色的箩筐,里面装着为数不多的熟蛋。游人上前一问,太太开价二元钱三只熟蛋。看到老太太面善,游客出于同情,扬言二元钱只给二个蛋可以了。可是老太太却摇摇头说:“那不行,你给我二元钱,那三个鸡蛋就属于你的了,我不能贪这个小便宜。”那天我们承坐的旅游大巴,在延河边上停了下来,于是人们纷纷下车四处拍照。这时车窗外,一个老太爷模样的人,用自行车载着满车子的包米在那里热卖。随着滚滚的浓烟,送来了诱人的清香,人们纷纷上前叫买。这时,我也趁兴上前。一经打听,老大爷开价十元钱三根,因为我们同行四人,需要买四根,老大爷则开价要了12元。如果依价计算,我可贪小便宜了。岂料要了包米后,一时找不到碎钱。这时一个市管人员上前,要他立即推走。情急之中,我对老大爷说:“我还没有给你钱呢?”老大爷则说:“我不要你钱了,你拿走吧!”我一时感到莫明其妙,待我找出碎钱后,跋脚跑了十多米,把钱交到老大爷的车子上,并拍着他的肩膀说:“对不起,大爷!”谁知老大爷丝毫没有作出反应,头也不抬自顾自地卖他的东西。过后我一直在纳闷,老大爷为什么答应不要我的钱?当把钱交到他的车子上时,他为什么不搭理我呢?无非自认为他违规摆卖,而需要这种惩罚?我真的为延安人的朴质而深感震撼。

随着经济的发展,现在主政延安工作的都是年轻人。在改革大潮下,为了改变山区的面貌,他们企图把外面的文化引进这里。歌舞厅开了,也够阔绰,交谊舞举办了一期又一期,但几乎没有多少人光顾,就连到外面打工,见过世面的年轻一代,也没有搭理过这种繁华。而陕北民歌却在这里越唱越疯,每场300元一票,也得提前三天预订才能买到。

在延安,有一个延安印象城,是由一个土生土长的延安人投资兴办的。里面有延安缩影,延安窑洞、延安土特产、延安风情,还有一台展示延安风情的演出。剧目称为延安印象,由延安民俗文化影视城倾力打造的,以“三黄一圣”(即“黄帝”“黄土”“黄河”,红色革命圣地)为主题,融合了延安的历史典故、民俗文化打造起来的。一般要价200元/一票,每天分上下午两场,场场暴满。现在当地政府部门,再也不是热匆于外来文化的推介上,而是眼睛向内,把主要精力用于本地传统文化的挖掘与整理上,从而把陕西打造成特色文化的旅游大省。

那天我们在王家坪参观中央领导的旧居,一经走出门外,在一个几百平方米的地坪上,突然响起了腰鼓声。一经打听,才知道这是当地村民自动组织起来的秧歌队。六个人组成的秧歌队,均是60岁出头的老人。我们一经坐落,一个老大爷站在一棵大树旁,他反转着手悄悄地在敲打着自己的腰间,看来他的腰部不好,正在做演出前的准备。接着一个60多岁的老人走到舞台的正中央,放开嗓子,唱起了陕北民歌:“泪蛋蛋落在黄土坡”、“是俺妹妹就招一招手”。在土得掉渣的旋律与词句中,使我们想起曾经的革命歌曲“解放区的天是明朗的天”,“太阳出来了,满呀满山红”……。这其中的许多革命歌曲的旋律,多脱胎于陕北农民的情歌。据说我们现在唱的《东方红》曲调,来自于陕北“骑白马,挎洋枪,哥哥吃的是八路的粮……”的一首陕北的民间曲调而成。中国革命的胜利,包含着大西北黄土地民间文化的胜利。

现在的陕西,已经注意到了延安精神对建设现代社会的重要性。那天,当我们把脚腿踏进枣园时,一队队穿着统一制服的青年,川流不息地从枣园的大门出出进进。经过一番查问,才知道这是外省的部队,把队伍带到这里接受延安精神教育的士兵。据相关人员透露,部队对新干部的提拔,新兵的入伍,一律要到延安,接受延安精神的再教育,考试合格后才可上岗。每年到这里接受培训的士兵多达十多万人。当地政府有个规定,乡镇提拔的新干部,必须到这里接受延安精神的再教育,取得合格后才可上岗。

在这里,我已经感受到了一个真正意义的延安!

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