此时此刻，只要不是傻子，从白倾城他们两人手中各持的一半断剑也知道发生了什么。
以妖王花弄影的眼力，当然也不可能不知道。
只是，对于这些她好像早有所料一般，显得很是莫测高深。
看着二人手中明显应是一对的断剑，妖王花弄影眸中闪过一丝惊讶，淡然道：“还行吧，虽然你们有幸寻到了世所罕见的神器‘焚天剑’，但可惜，确是失去了原本上古神器之威的断剑；
这焚天剑完好之时，乃是我们妖域一代传奇妖皇王空陛下所佩神器，早在王空陛下渡劫飞升成仙之后，就突然下落不明、销声匿迹了。
想不到王空陛下竟然没有将此剑带入九重天界，如今竟然会以断剑方式再次出世，真的是太让本王意外了。”
说到此处，妖王花弄影笑了一笑，接着道，
“只是，神器毁坏之后，若无特殊机缘，无法修复。
看来曾经被尊为上古十大神器之一的焚天神剑之威，以后绝难再见了，若是完好上古神器，说不定本王都会忍不住心生贪念，把你们这些小妖子们通通杀光了据为己有，哈哈哈……”
听着花弄影妖王肆无忌惮的大笑，所有参加天妖历练的天妖子们都忍不住一哆嗦，脸现惊惧。
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来到这个世界已经九年了，白小楼早就知道，在这个奇幻绚丽的修真界，曾经出现存世过不下上百件强大神器，因出现时间是在上古年间，便被尊为了‘上古神器’，而其中最强大的十件神器，更便被这个世界的修真者们谱出了一份‘神器谱’。
谱榜上排名第一的名为‘开天神斧’，传说乃是天地混沌之初，这个世界的盘古始祖由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有了现在的三界两域之世界。
此斧本无名，但因其有劈开天地、穿梭太虚之力，因此后人将其命名为开天神斧；可惜自盘古始祖劈开天地之后，就下落不明了。
排名第二的名为‘东皇钟’，下落不明，力量不明，传说乃是所有神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天，若单论覆灭之力，比开天神斧还要强大，但因开天神斧在这个世界具有开天之功，所以这个世界的后世人将其排在了开天神斧之后。
排名第三的名为‘射日神弓’，传言在这个世界的上古之时，也曾出现过十日当空，有一名为‘羿’的上仙曾用一把神弓射下了天上的九颗太阳；那神弓弓背晶莹如玉、弯角碧绿，弦丝金黄，只要将躬身拉满，就可纳天地之灵气为箭矢射日。
有传言说‘射日神弓’被‘裔’仙人带离开了这个三界两域之外的外混沌中去了。
排名第四的名为‘诛仙剑’，传言乃是天地之初时的天地阴气附在九幽之玄铁上所化，此剑从剑柄到剑身、通体呈白月之色，具有惊人的诛仙灭神之威力，十分的强大，是为中神州‘执剑园’两大镇派神器之一。
排名第五的名为‘诛魔剑’，与诛仙剑是为姐弟剑，传言乃是天地之初时的天地阳气附在九幽之玄铁上所化，此剑通体呈金阳之色，剑如其名，能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可降服。
最后一次的出世时间，传说是在十万年前中神州‘天剑宗’开派祖师‘玄道上人’手中，至今是否扔在其宗派之中，因十万年来未曾现世，倒是无人知其具体下落。
排名第六的名为‘深渊魔枪’，谱上有言，枪杆曾漆黑之色，魔气缭绕，龙凤纹路密布；枪头紫光氤氲，犹如紫色火焰不断燃烧；杆长七尺、尖长一尺，全枪虽不过人体直立的八尺之高，但质重却重达恐怖的万斤之重。
传言此枪出自幽冥界的‘深渊魔井’中，乃枪中之始祖；只有先天具有魔气的魔族之人使用才可以发挥出其真正的神器威力；倘若一般修真之人，手持此枪之时，会被‘深渊魔枪’上缭绕的魔气影响心智、遁入邪魔之道难以指控，最后一次的出世时间是在一千年前的魔域通邪尊者手中，其后下落不明。
有人说，此枪在通邪尊者落败后遗失在了‘执剑园’之内，但执剑园曾公开对外放言，此枪被魔族中人带回了魔域，真真假假谁也说不清，但多数人认为是‘执剑园’混淆视听之言。
排名第七的名为‘镇魂钵’，形似钵盂，通体呈现黄金之色，施法之时，会有诸般仙佛在其上显现、隐隐有仙佛在其上吟诵玄妙经文之音，拥有浩大无俦之力，据说能镇世间一切生灵之魂魄，尤其对没有肉体的幽冥界鬼物、失去肉身的修真者元神等，更是有着加倍的镇魂威力，曾出现与上古之时，后下落不明。
排名第八的名为‘锁妖塔’，塔有七层，通体呈现琉璃水晶色，可变幻形体大小，塔内自有着奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内，拥有不可思议之威力，据说能锁住一切妖魔邪道之体魄，也有惊人之毁坏力量，是为中神州‘执剑园’除诛仙剑之外的另外一件镇派上古神器。
排名第九的名为‘天邪剑’，剑长三尺七寸，剑柄湛蓝，剑身却呈现鲜血一般的血红之色，更有黑气缭绕其上，似有无数生灵在那缭绕的黑色雾气之中无声呐喊厮杀，端的是邪气凛然，故而享有‘天邪’之名。
世上之人，虽然很少有知道‘天邪剑’的具体下落，但白小楼确实知道，此剑就在‘慈航静斋’之中，他母亲南宫月雪年轻之时、还曾经使用过此剑进入地底幽冥界。
只是此剑天生邪气太过强大，七境元神之下的修真者轻易不敢使用，易遭此剑之上的邪气反噬，且反噬之伤极难复原。
排名第十的名为‘焚天剑’，剑中自带焚尽万物的南离紫火，十分的强大霸道，因非亲火之人绝难轻易掌控此剑，故此剑排在了十大神器末位，其实若单论此剑威力，完全不下于十大神器排名第四位的‘诛仙剑’之威势。
值得强调是，十大神器虽各个攻击力强大非凡，但神器非仙人的仙元之力，很难真正发挥出神器本身的强大威能。
说到这里，就需要再提一下了。
在这个三界两域之中，修行者所用的兵器统称为‘法宝’，法宝从高到低分为神器、仙器、灵器、宝器、法器五等。
锻造法宝神兵的方法称为炼器之法，也有专门的炼器宗门，炼器的方法有很多种，最常见的有三种。
第一种，使用的人最多，是纯粹以自己的修为炼器；
将修真者的真元之力强行注入到自己的兵器之中，使其威力大增，远远超出普通凡人百姓利用凡铁高温火炉打造出的兵器、成为修真者们专用的强大兵器，进而随着修真者的修为不断提高，真元法力的不断注入，超过法器的本身品阶升为高一等的宝器，或者最高等的仙器、神器；
可惜就是太耗费修为了，没有坚强意志的修真之人，是很难将法器升级到宝器级别的，更遑论天下间罕见的仙器、神器。
三界两域之中，修真之人虽然多如雨后春笋，但真正渡过成仙天劫飞升的人，那是少之又少，所以，想要单凭修真者之力将法宝兵器锻造到高等的仙器级别，和修真成仙一般，凤毛麟角，神器就更是奢望中的奢望了，那都是上古之时，仙人众多的年代才出现的旷世神兵。
以最喜炼器的人族来说，最常见的修真者所用的法宝兵器，大多都是法器品阶法宝，算是非常普通的一类。
只要踏入修真者行列，有了真元之力，并且修为达到二境，一般修真者都能够自己为自己锻造一件法器品阶法宝作为趁手兵刃；
一般门派也会选择在此时让门下的弟子下山历练一段时间，让其外出寻些宝材，为后续自个儿炼制法宝兵器做些准备。
而到了宝器品阶的法器呢，就需要修为达到五境的修真者了；
灵器品阶的法宝，需要修真者修为达到七境；
仙器更是只有渡过成仙天劫、得道飞升，成为仙人的修真者才可以锻造出的强大法宝，每一件仙器都十分的霸道。
整个三界两域存世的仙器，也不见得能有多少，和上古神器一般非常的罕见。
尤其神器和仙器之间还有着一个很大的区别之处：
那就是仙器在修真者的真元之力使用之下，只要修为达到九境，是完全能够真正的发挥出仙器本身的强大威力的，而神器则必须要拥有仙元之力的仙人、才能真正发挥出神器的本身强大威能；
故而，仙器比之神器虽然差了一个品阶，但若都是修真者使用的情况下，比如都是五境修为的修真者比斗之时，手持神器的修真者也只会比手持仙器的修真者稍稍强上一线，一旦使用仙器的修真者境界高出使用神器的修真者一个修为上的小境界，神器的优势很容易就会被修为境界拉平。
当然，修真者的比斗十分之凶险，胜负具体的还要视当时比斗之情况而定，更何况，也没有那个五境修为的修真者有逆天福气接触到仙器、神器使用。
话说回来，第二种炼器之法，使用的人虽然远没有第一种方法炼制的多，但一样不少，那就是在自己的法器之中，强行摄入生魂或是修真者的元神，以此来增加自己法器的威力，从而达到宝器级别或者灵器级别；
而一般人族修真者的元神出现都是在第七个大境界的“元神期”，十分的强大，想要摄入他们的元神加入法器之中，成为有器灵的灵器，简直与找死没什么区别；
妖修则不同，妖修因为元神妖丹是在妖修的第五个大境界出现，摄入之后变成宝器，或者多抓一些、一步步变成有灵性的灵器，还是有很大可能成功的；
再或者，有魔头心性邪恶，厮杀无数生灵，以生灵之怨气、戾气，强行聚纳入法宝之中，以其无尽的生魂力量，强行提升法宝品阶等级；
但是因为这种炼器方法炼制出来的法宝都太过阴损歹毒，所以炼制出来的法宝一般都十分的邪恶，不止是被大多数修真之人所不齿，同样也会为用此法炼器的修真者招来很多仇杀。
人要想做成一件事，困难固然多，但方法总会多余困难，也有些胆大勇敢之人会闯入地底幽冥界，利用抓获的鬼修魂力强行提升法宝品阶，只不过这种方法太过大威武，非刚毅果敢之人绝难有此勇气。
第三种炼器之法，严格说来，算是第二种炼器方法和第一种炼器方法糅合出来的方法了。
因为，使用这种方法炼器的人一般都是一些专门以锻造法宝为生计的炼器宗门，是将自己炼制出来的低等阶法宝与另外一件或者多件法宝兵器、几人合力重新锻造融合，以此来强化提升法宝本身的品阶，同时也能减少单个人注入修为提升法宝兵器级别的修为损耗。
……
话说回来，妖王花弄影神经质的大笑了一阵之后，接着道：
“虽然你们得到的只是焚天剑的断剑，不可能再有神器的威力，也没有了‘灵器’才有的灵性，但坚硬程度上也远远强过一般的仙器、神器，威力上至少会有宝器品阶的威力，就以你们目前的这点修为而言，炼化之后，也算是一件十分了不得的趁手法宝了。
现在时间还没到，你们两个先出来的，快些进入天元秘境历练去吧。”
白倾城回头看了一眼白小楼，来不及告别，便即按照花弄影妖王命令走向了白玉石棺。
走近一米距离后，“哗”的一声，白玉石棺未动，石棺之上的石雕凤凰口中吐出一片迷蒙光华，裹挟住白倾城，转瞬间消失，神奇而美丽。
却尘思紧随其后，迷蒙光华闪烁，也消失在了石棺上的石雕凤凰面前。
