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第2章 章一 城隍入梦

已经是夜里,雨却没有停的意思。

老乞丐抱着小乞丐,轻声吟唱着一首名为《野草》的童谣,听起来有些悲凉,但却又充满了坚韧不拔的意味。

而小乞丐就在这样的歌声下沉入梦乡。

陈君见状,直接入梦小乞丐。

他不是想让小乞丐来供奉他,而是想从小乞丐的梦中了解两人信息,这样好哄骗老乞丐贡献香火。

小孩的梦混混沌沌,且还是一场无厘头的噩梦,但陈君也盘剥来了一些记忆信息。

他没有将这些记忆信息转化为精神吸收了,毕竟这些都有大用途。

当陈君从小孩的梦境中出来时,老乞丐也已入睡,鼾声连连。

陈君纵身一跃,跃入老乞丐梦境。

老乞丐的梦稳固不少,也贴合现实。

但也是萧索的紧。

此时的梦正合了那首诗:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

……

老乞丐抱着一个漆黑的酸菜缸,步行在一条前途昏暗的道路上。

路看不到尽头,因为全是漆黑。

但是他仍旧前行,不管那片漆黑是否会将他吞噬。

走啊,走啊,走啊……

此时,整个世界响起那一首他清唱给小乞丐的《野草》。

老乞丐漠然地抬起他那张麻木的脸,仰望向灰蒙蒙的天空。

只见在高高的天空上,正悬着一座小小的庙宇。

庙宇有九尺高,一丈宽,一丈长。

老乞丐木然的表情变了颜色,那是什么?

他看不懂。

但就在他惊讶地停下脚步时,庙宇漆红涂绿的门轰然打开。

一道威严的身影从中走出。

老乞丐的惊讶更甚了。

是神,是一位神明。

他当即跪下朝拜起来,而他抱在胸前的漆黑酸菜坛不知在何时消失不见了。

“堂下何人?”

随着一声喝声,周围的景色再次大变。

一片荒芜陡然转变为威严森森的衙门庭审格局。

他就趴伏在青砖地板上,不知所措,瑟瑟发抖。

小老儿非是那些秀才举人,面对小小衙役都得礼让三分,否则衙役恼羞成怒,他家虽大户,但阎王易见,小鬼难缠。

老乞丐瑟瑟发抖地答道:“回老父母的话,小的江鹤南,金华北郭人。”

这年头平民百姓犯了事,到县衙,见县令,都称老父母或者老大人。

所以不管老乞丐有多老,是花甲,还是古稀,见了年岁十八的县令也得称呼一生老父母。

“且抬头来说话。”大堂上方的威严声音再次传来。

“好……好。”老乞丐小心的仰起僵硬的脖子,往前看去。

只见漆红涂黑之间有一道放着红光的台子,在台子后坐着一位穿着像是戏台上的官员的官袍的魁梧男人,像神人,老乞丐辨不清。

老乞丐心下大惊,更是惶恐。

他想起了许多传说。

他怕是遇上城隍爷了。

一下子,脑袋跌地,重重撞了一下。

而台上的声音再次传下,传入老乞丐的耳中:“缘何到我兰溪?不经本官允许,便偷入本官府衙。”

老乞丐这会脑袋也没有那么混沌了,他想到了自己夜里进的那间破庙,原本瞧着没乞丐,还以为自己捡了个漏,没想到竟然撞见真神,原来不是拣着好事了。

思及此,老乞丐江鹤南赶忙扣三个响头——咚咚咚!

“小的知错了,明日便走,不敢再叨唠老爷了。”老乞丐连声道。

但堂上之人却不想他走。

啪!

一声惊堂木,像是雷公打雷。

“本官爱民如子,你这小老头若走,岂不是辱没本官官声。”堂上城隍老爷清喝一声,似乎心有大不快。

老乞丐瑟瑟发抖,不知该怎么答,他是走呢?还是留?

声音停歇一阵,堂上再有声音传来:“本官自休沐中醒来,瞧见本官之庙祝已死,庙宇破落,难再栖身,了断阴阳事。”

“本官见你是个人才,遂命你做庙祝,为本官修缮庙宇,招揽香客,你可愿意?”

老乞丐听了这些话,有些迷糊了。

没有折罚,反而让他做庙祝。

一时他愣神了,不知该怎么去答。

“你不愿?”堂上城隍再出声质问。

老乞丐从恍惚中惊醒,赶忙答应:“愿意愿意,小的愿意做庙祝,愿为城隍爷修缮庙宇,招揽香客。”

“好,很好,庙门左入小巷百步处的一方青石下有三两纹银,你可借之。”堂上城隍说道。

随着城隍的话音落毕,衙门慢慢崩塌,梦在消散。

……

嗯哼。

老乞丐喘一口大气,从睡梦中惊醒,他怀中的小乞丐也被他惊吓醒来。

“爷爷?”小乞丐也姓江,名籁,是老乞丐的孙子。

老乞丐赶忙轻声安慰起自家孙儿:“没事,没事,睡吧,睡吧……”

在他的安慰下,小乞丐再次沉入梦乡,他实在太累了。

老乞丐此刻却已睡意全无,他抬头看了看被雨水浸泡后的城隍像,有些畏缩的低垂下脑袋。

城隍爷此刻说不定正就在看他。

‘明日,明日就去取来银子。’老乞丐没有逃跑的念头。

毕竟人灾易避,鬼神之事如何躲?

而且为了小孙子,他更不能冒然跑走。

……

陈君再次投身入城隍木像中。

这城隍木像也是一宝物,能够温养魂魄,而且城隍神境就在城隍木像当中。

陈君入这个城隍木像便撑开魂魄,与木像身形相合一致。

这也是一种体悟城隍之道的法子。

乃是陈君自前任城隍的“遗物”中取得的方法。

神道修行有二,一香火,二天地。

香火神道最是容易,只要被祭拜,贡献香火,便可修行。

而天地神道则走体悟天地,师学天地之法,最是艰难。

一般上古神道多是走这天地神道,因那时的神多是天生地养,与天地亲近,自然容易体悟天地自然。

而香火神道是后来创造,是在地祗神道诞生后出现的,而后也被天庭接受,成为正统。

前任城隍留下的香火神道的法门名为《地皇玄玄九转功》。

至于上古天地神道并无法门,只有这么八字真言:多听多看多思多做,其中最简单的方法就是神魂入住城隍神像,体悟城隍管辖一域内的一切。

…………

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