福建人的爱国爱乡具有悠久的文化传统。当代福建人的祖先大多来自中原，其中多数人是在唐宋时期移民福建。福建自唐末五代以来，一直是国内最发达的区域之一，这与早期中原移民带来的先进文化和技术有相当关系。这些移民对中原怀有浓厚的感情，虽然已经在福建繁衍了十几代人，仍然不忘家族的起源，多数传世的族谱，都会记载祖先与中原的关系。对家乡的怀念成为福建文化的一个特色。在福建很多地方，当地的民众会在门楣上写着：“浮光世泽”、“颍川世家”等字眼，表明他们的家族来自河南的固始及颍川等地。这种对祖先发源地的怀念，是寻根文化的典型。明清以后，福建人到海外谋生的数量逐渐多了起来，但他们仍然延续这种文化传统，不论走到哪里，都不会忘记家乡。即使是在海外的街头，如果他们遇到同乡人，一定会在一起叙说乡情，分布东南亚各地的福建会馆，其实是他们联络乡谊的地方。如果同乡中有谁失业，乡亲总是第一个伸出手帮助他。他们对家乡的怀念，更是永远萦绕于心中的情感，有条件的人，还会到本姓发源的中原各省祭祀始祖，这种寻根文化在全国许多地方都有，但在福建人中却是表现得尤为突出的。
福建人爱乡也爱国。福建背山面海，历来是中国对外交通的门户。面对海外殖民者的入侵，他们总是勇于抗争。在历史上，中华民族公认的两位民族英雄郑成功和林则徐，都是在福建的土地上成长起来的。郑成功愤于荷兰殖民者侵占祖国的领土，毅然率师远征台湾，在战胜缺粮、瘟疫等困难后，将武器先进的荷兰军队击败，迫使他们退出台湾。林则徐在官僚们明哲保身的时代，毅然举起禁烟的大旗，以公而忘私的精神挑起禁烟的重担，尽管为之付出个人遭受流放的代价，仍然不计得失地为国家服务。他们的这种以国家为重的精神，是福建人爱国爱乡精神的生动体现。在近代民族史上，不论是鸦片战争、中法战争、甲午战争，福建人都作出了重大的贡献和牺牲。五四运动以来，为追求真理而献身的福建人不断涌现。在中国共产党创建初期，福建闽侯人林祥谦在接受革命道理之后，为了实现民族独立、人民解放、国家富强，参与领导了“二·七”大罢工，为工人阶级和人民大众的解放事业，英勇地献出了宝贵的生命。在土地革命的十年中，成千上万的福建民众参加了革命运动，红色根据地遍布闽西、闽北、闽南、闽东和闽中，毛泽东为此写下了“武夷山下，风展红旗如画”的诗句。在二万五千里长征中，平均每前进一公里就有两位福建子弟兵倒下，特别是在惨烈的湘江战役中，担任总后卫任务的红五军团第三十四师四千多指战员，几乎全部壮烈牺牲，其中绝大部分是福建子弟兵。抗日战争爆发后，以李林为代表的一代福建华侨青年走上抗日战场，他们或是奋斗在滇缅公路漫长的运输线，或是直接在前线奋战。女杰李林驰骋于华北原野，在前线的枪林弹雨中壮烈牺牲，为祖国的独立贡献了自己年轻的生命。为了支援祖国的抗战，海外三百万闽籍华侨节衣缩食，捐钱支援抗战，如闽籍爱国侨领胡文虎个人就为国家捐献了六千万元法币。在抗战时期国民政府巨大的军费开支中，华侨承担了一大部分。在解放战争中，无数福建人为革命抛头颅、洒热血，这种为革命而英勇献身的精神正是福建人爱国爱乡精神的升华。
爱国爱乡，同样也体现在社会主义建设中。东山县原县委书记谷文昌是爱国爱乡的一个典型。谷文昌解放初期就到东山岛工作，他将东山当作自己的家乡，刚到东山岛之时，东山是一个遍地荒山、沙尘蔽日的地方。为了治理千年肆虐的风沙，他带领东山人民在这个沙岛上筑堤拦沙、种草固沙、造林防沙，经过20多年的努力，将东山建成一个郁郁葱葱、绿阴遍地的生态岛，让它彻底告别了黄沙蔽天的日子，为后来的发展打下基础。
时至今日，福建人在爱国方面仍然表现得十分突出。在涉及国家利益之时，他们总是挺身而出。闽籍企业家在家乡建设方面的慷慨，享誉全国。这一切事实，都展现了福建人民爱国爱乡的优良传统。
