不过，当南宫洋看到老年男子不是对自己发怒时，心里可是松了口气。
要知道，这位老年男子的实力，可是自己万万无法想象的，甚至是这个世界上某些小国家都无法匹敌的。
只见老年男子面色微愠，低声道：“一个起源于苏格兰牧羊人的运动，如果论“贵族”，其远不如网球来的“贵族”而就在大学校园都欣然接受了网球之后，开设高尔夫课程，这样一个无非贵族的问题，却硬是被媒体给推到了风口浪尖上。”
“其实，早在1997年，深圳大学就成立了高尔夫学院，并开设高尔夫相关专业。接着，暨南大学、北京林业大学、同济大学、广州大学也开设了高尔夫专业。而且深圳大学的高尔夫学院自创立起就保持着年年就业率100％的数字，如果不是对应着社会需要，那又怎么会成就这样的数字呢。现在上海财经也开设了选修课，而且课程相当抢手。大学本应就是“独立其人格，野蛮其体魄”的地方，尊重个性选择应是成就这一切的基石，不应为了整体而牺牲部分。还有被人关注更多的是我们的经济环境是否适应这样的运动，还有学校中贫困生的问题。国内很多家境贫困的学生也许一辈子都不知道高尔夫为何物，但当他进入大学时，得到了这样一个选择的机会，那又有何不可呢。如果因为物质的贫困就剥夺了精神娱乐的权利，那么该负责的不应是“精神娱乐”而是其背后的救助制度。”
“再说说高尔夫是精英的运动的论断，如果说高尔夫是精英运动，那么也到了让我们“精英”的时候了。经济改革浪潮之后，我们的社会呈现出日益明显的两极分化，这种犹如哑铃式的社会群体结构促使人们看待事物的模式也变得非此即彼。而我们缺少的正是中坚力量，在风行高尔夫的国家，打的最多的人并不是我们想象中的“华尔街一族”，而是中产阶级。同时，高尔夫球场作为一个企业，除非它不想盈利运营，否则它都将积极的致力于让更多的人来到球场上。打不起的现象也是他们不像见到的，而如果遵循高尔夫风行的脚步，就会发现它的出现都是伴随着经济增长而产生，日本、韩国、香港、此时也该到了地区。在这样的背景下，我们的任何非难都变得没有意义。”
“或者我可以将人们对于高尔夫进入校园的不理解，理解为一种精神焦虑，一种陷入自身定位的焦虑。在不断倡导“世界一流大学”的背后，我们又有多少可以说得清这之间的差距呢，况且在更多自大下掩盖的是自卑。对于更多人来说陌生的高尔夫则成为了这种心理下的牺牲品。如鲁迅先生所说：“如果你说屋子很闷要开个窗户他是不会理睬的，你说你要拆房子要掀屋顶，他们自然就会说给你开一扇窗户。”同样，如果说开设高尔夫课程人们觉得千般不该，那么推行高尔夫必修，也许高尔夫选修的推广就指日可待了。”
大众印象中，高尔夫绝不仅仅是一种运动，它似乎带着某种标签出现。电视剧中，凡是涉及到商界的戏，常闪现这样的场景：绿草如茵的高尔夫球场上，穿着高档休闲服的商务人士潇洒地挥杆，和生意伙伴谈笑风生，表面风平浪静，内心暗潮汹涌于是，人们对高尔夫的印象也不免和高档、高端、高级等令人望而生畏的字眼联系在一起。在一定程度上，高尔夫成为了身份、地位、品位的象征。一个俱乐部的会籍是身份的证明，动辄数万元，人们还难以将高尔夫球作为日常运动方式来看待，来接受。
高尔夫生活离普通白领到底有多远呢？
事实上，高尔夫如今逐渐平民化。高尔夫练习场遍地开花。风景宜人，绿草如茵的高尔夫球场上，处处都有白领们的身影。高尔夫球已经放下它曾高高端起的贵族身架，摘掉了耀眼光环，慢慢融入当代白领的生活，高尔夫日渐成为白领休闲娱乐的新时尚。
其实，大可不必如此！
高尔夫高贵就高贵在其实用性为零，高尔夫打得好，无助于放羊、防身或扛煤气罐。这就使得参加者把自己和其他人群区分开来，证明他们一无须为生计奔波，二不需靠体力吃饭，三不怕老婆。
如果运动只是为了健身，那么这世界可能会简单一些。但是，根据墨菲定理所说，事物往往不按照人们的想象发展。即使在最简单的运动项目里也能看见阶级和经济实力的区分，所以，长跑单独留给了非洲兄弟。因为这一项目不需要专门的场地，也不需要专门的教练，而且能兼职放羊。同样的，我国缺水的状况加剧以后，游泳运动也就很难取得很大的进步了。
一般说来，经济收入越高、社会地位越高的阶层从事的体育项目投资越大，实用价值也就越低。跑步是为了放羊，拳击是为了防身，举重是为了扛煤气罐，这些运动因为实用性太大，所以为高阶层所不取也。
近几年来，华夏的新贵们迷上了高尔夫。这种体育运动从诞生之日起就被冠以“高尚运动”的美名，从欧美横扫亚洲，从亚洲横扫华夏。它的内容极富创意：在一个巨大的人造公园里，很多人用杆子把小白球打进地洞里。高尔夫的昂贵之处在于需要大量绿地，耗费大量金钱，这也从一个侧面说明了华夏足球何以止步不前，因为绿地越来越少了。
高尔夫高贵就高贵在其实用性为零，高尔夫打得好，无助于放羊、防身或扛煤气罐。这就使得参加者把自己和其他人群区分开来，证明他们一无须为生计奔波，二不需靠体力吃饭，三不怕老婆。他们参加这一活动是纯粹“非功利”的。
