一、课堂测试
1.气质类型测试。
2.性格类型测试。
3.变革意识测试。
测试结果记录：
结果与评论
二、思考并表述
1.如何改变他人、改变世界？
2.自我表现的重要性是什么？
思考以上问题，将思想表述出来并作简要记录。
三、特别提示
自尊自爱自为天性，毋须后天培养，这种观点是错误的。尊爱别人并不等同于自尊自爱，而自尊自爱实为尊爱别人的前提基础，两者相辅相成。不懂得尊己，同样成不了完善和富于创造的人。不要迷信成功者，成功者的故事读起来都近乎完美，感人肺腑，但他们本质上却只不过是不平凡中的平凡者、平凡中的不平凡者——无论是成功前，还是成功后，你对他的迷信，要么是出于艳羡，要么是不了解真情。每个人都是独一无二的，今天铁打的自我，实则出于昨日流水般的变化。革新是自我的本质，改变是卓越的前提，只要你面对真理，顺乎天性，自我改造就会变得轻易和惬意。对失败者而言，障碍本身是心理上的障碍，而不是身体上的限制。信任依靠自己，努力提升自己，乃是赢得成功的基本点。
四、朗读材料
改变决定命运，等待丧失良机。做我自己！
欲改变别人，先改变自己；欲改变世界，先改变自我。
我生来独一无二，没有人能够取代，我是自然极致的造化，注定要完成神圣的使命，我的现在最美好，我的未来更美妙，我智慧，我积极，一个新我在召唤，一个巨人在站起，不是别人，那就是我，不是别人，那正是我。
五、课堂活动
1.脱衣穿衣。
方法要求：找4～5位穿甲克或着西装外套的学员，先脱下各自的衣服，搭在手臂上。第一步，游戏开始时，叫他们步调一致，根据统一口令“穿”，叫各人根据自己平常的习惯，一起穿上衣服。稍后，再叫他们根据“脱”的口令，各自脱掉衣服，搭在手臂上。每个人的动作要自然随意。第二步，命令他们改变习惯，用与习惯相反的方法，根据口令先“穿”后脱。这次，要求速度要快，不能刻意多想。台下的人，要仔细观察，留心表演者各自在第一步、第二步穿脱衣服时的动作，着重看他们原来的习惯怎样——先穿、脱哪个手臂的袖子、第二步改变习惯后又如何。
2.手指交叉。
方法要求：找4～5个学员，如上，按照统一口令，第一步，将两手手指张开，置于胸前，先按自己往常的习惯将左右手各手指交叉相握，手心向内。第二步，改变手指交叉习惯，反其道而行之，手心还是向内。之后，将以上整体动作，加快速度，再重复交叉进行数遍。台下的人观察要点在于看他们第一步手指交叉时哪个拇指在上、第二步变化后出现了什么新变化。
每个活动做完后，分别由台上的表演学员，谈谈习惯变换前后自己的心理感受。
以上两个活动的目的，都在于让学员一起体会和认识习惯与变化的矛盾。
感想、启示记录：
六、课堂讨论
1.什么是（自我）本色？为什么要保持本色？如何才能保持本色？
简要记录：
（1）将自己的观点快速、简要地记下来，并踊跃发言。
（2）迅速分析各种不同的观点，分析哪些观点是最为重要的。
（3）写出最后的结论。
2.阅读并分析下文，探讨大学生应如何处理好学与教、个人责任与社会责任的关系问题。
（1）大学生：既然大学生贬值，大学学费就应该降价！社会人士：这是没志气的话，你要想到的应该是怎样才对得起你的学费！
（2）校园的堕落生活让这些人的思想腐化了，小小年纪就同居生子，你们有能力给他们幸福吗？你们的人生理想就是老婆孩子热炕头吗？现在出来啦嫌社会给你们的待遇太低，试问你们给社会带来了什么？醒醒吧，孩子们，你们的前途是有的，就是需要你们自己的努力，我觉得现在给你们的待遇已经够可以了，等到将来你们的身价增长时，你会明白的。
（3）而今大学生的四步曲：大一交朋友请吃饭！大二谈对象同居！大三到处借钱打胎！大四找工作分手！借问这样的大学生能有出息吗？能找到好工作吗？一个个就是社会上的稀有动物，连最基本的礼仪都没有。家里对他们抱的希望那么大，呵呵，出来了，狗屁不是！活该！
（4）为何在大学里很少有老师来为我们的将来考虑呢？唉！大学老师啊！大学能教我们什么？好多教授都不知道他们在教什么，教的有什么意义。教了以后在实践中根本用不上，而且有些老师教来教去就是把人给弄糊涂，基本上现在的大学教的东西没有多少实用的。还有现在的大学收费这样高，很多学生是通过贷款才完成大学学业的，他们自然希望薪水能高一点，好尽快还钱，可是现实这样，谁能保证在4年内能还清？所以有时候看到一些报道说：大学生不讲信义，不还贷款。你要他还得起啊，再这样下去，读书无用论肯定会被大家所接受。
（5）我们自己的未来要自己掌握啊！不是他们（大学教师）教我们什么、我们学什么，而是我们想学什么就能学到什么啊！
简要记录：
（1）将自己的观点快速、简要地记下来，并踊跃发言。
（2）迅速分析各种不同的观点，分析哪些观点是最为重要的。
（3）写出最后的结论。
七、指导妙方
1.学会自己思考。只要不是刚愎自用和苟且放任，敢于自我负责，即使是错误的选择，也往往有助于一个青年人的思想成熟——因为至少他们敢于尝试和相信自己的判断，而不像常见的一些人那样，满足于人云亦云、随波逐流、模棱两可和优柔寡断。建立在独立思考基础上的判断和决定不一定带来成功，但不会独立思考的人，却一辈子也不配谈论自己的成功。独立思考是个人取得成功的前提，因此，理应受到尊重和赞许，对青年人更应当如此。
2.认识自己。这是人类永恒的课题，否则“苏格拉底就不会死”。人人标榜看重自己，但却往往更看重他人对自己廉价的评论。有许多人，特别是青年，对自己面容如何的关切程度，远胜过关心体内器官健康的程度，而认识自我的速度和水平，较前两者而言，即使以一生为单位，往往也最慢和最低——不管他个人在这个问题上是多么地自以为是。正因为如此，你就不难理解，为什么自我认识智能（Intrapersonal Intelligence）与人际智能（Inter-personal Intelligence）在上海一些中学被称为双I课程，并作为两大德育开发点。通过反思自己，才能看清自己的本性和价值选择。我们需要认识自己，把握方向。“雾中行走”“海中漂流”概括了一些新老大学毕业生都面临的“自我统合”的困惑。台湾心理学家认为，大学最重要的功能之一，就是帮助大学生在迷失中“找到自我”。投资大学教育的回报预期一般包括：未来你走上社会以能力换得的工作自由度与满意度；在社会上赚钱的能力；情感方面（家庭、朋友、同事）的积极的、可持续发展的能力；实现自己愿望的能力基础与信心；其他。有了“成本回报”意识，大学阶段大量可支配的时间就有了利用的标准。学习时间就那么四年，投入到哪里、各投入多少，一切须由自己决断。只有自己学会理智地依据自身发展需要，去安排自己的生活，才能使自己的大学生活有规律，有计划，能平衡。大学一年级的时候，就一定要去看看秋季人才交流会，看看用人单位对人才的要求有多么苛刻；看看要找工作而又身揣各种证书的高校毕业生有多么多；看看有多少单位不要女毕业生，不要外地生。这就是当前中国社会用人的现实。先看到这一面，再回到校园，你就不会“做梦”了，你就知道几年之后自己可以拿什么本事与社会交换。对投资感兴趣的，对商业感兴趣的，对技术感兴趣的，对人感兴趣的，对演讲感兴趣的，对组织成长感兴趣的，就必须埋头研究一番，探寻自己的职业与发展方向。在这点上，必须解放思想，不要预先设定这是硕士还是博士水平才配干的活，只要你立志，高水平好待遇将来就是你的！开始的阶段，可能不会一下就对位，但只要不断去探索，就会有发现，就会有收获，就让你与众不同。有一位资深的博士生导师认为，大学生应该学的是一种内在性的“思维”，一种对知识的内容、框架、相互之间的联系的“思维”，一种如何运用自己的知识去解决现实生活问题的“思维”，而不只是外在性记住一些概念、名词等丰富信息对于这一切，大学生朋友，你是怎么思考的呢？
3.对习惯加以考察和鉴别。习惯具有天然的导向力和吸引力，且顽固持久，但有利弊之别，因此你不得不对其高度重视。
4.问你自己：现在的我有明确的努力方向吗？我现在就迫切地需要它吗？我能逼真明晰地对目标实现后的情景进行详细描述吗？我愿为它付出什么、舍弃什么、牺牲什么？我已经为它付出了什么？我正在为它付出吗？
5.卡耐基教导我们：人与动物的不同在于有思想；人由思想决定，思想决定人；你有怎样的思想，你就成为怎样的人。
6.欲改变别人，先改变自己；欲改变世界，先改变自我。卡耐基所说，这是最可能、最安全因而也是最现实、最智慧的实践方法。试一试：培养每天说或做一些使他人感到舒服的话或事，你可以利用电话、明信片或一些简单的善意动作达到改善人际关系的目的。给他人一本励志的书，就是为他带来一些可使他的生命充满奇迹的东西。日行一善，可永远保持无忧无虑的心情。使你自己了解打倒你的不是挫折，而是你面对挫折时所抱的心态，训练自己在每一次不如意中，都能发现困难和挫折的积极面。务必使自己养成精益求精的习惯，并以你的爱心和热情发挥你的这种习惯，如果能使这种习惯变成一种嗜好那是最好不过的了。如果不能的话，至少你应记住：懒散的心态，很快就会变成消极心态。
7.改变自己从改变思想开始。自怜是独立精神的毁灭者，请相信你自己才是唯一可以随时依靠的人。中央电视台“动物世界”栏目解说员赵忠祥讲过这样一个故事：每天早晨，羚羊睁开眼睛，想到的第一件事就是：我必须跑得比狮子还要快，否则，我会被吃掉，与此同时，从睡梦中醒来的狮子，它的脑海里闪现这样一个念头，我必须追上跑得最快的羚羊，否则我会饿死，于是羚羊、狮子一跃而起，迎着朝阳奔跑，羚羊变得箭步如飞，狮子则一跃千里。习惯之难改，犹如社会之难改。时光如梭，“一切皆流”，社会并非处处合理，但仅仅由于人们（哪怕是不同阶层的人）习惯了它，犹如无论是狮子或以帮狮子剔牙得到点食物残渣的小鸟，仅仅由于各自能够在其中生活下去，而且这种生活已成为习惯，因此，即使很不合理，谁要是改革，必然会遭到被习惯左右的不同食利者起而对抗。个人的习惯，即使在他人眼里看来是多么地蹩脚和不可理喻，而一旦自己适应了，若做改变，也会遭到发自潜意识深处的抵抗——习惯使人舒适，习惯造就一个人的“舒适阈”，而不管它是否合理。
8.自我是历史，是活动，是变化，是不断超越，因此，改变自我是必须的，也是可能的。
9.本色不是自然而然，而是自我自觉使然，行动、努力、习惯使然。
10.好的本色出于学习和努力。时刻学习、培养自然的习惯，才能时时处处保持优越完美的本色。只要你愿意，改变有乐趣。
11.习惯形成时，行为如出自然，到一定境界，便如同艺术和游戏。这样，你不想成功都不行。
12.信念指导人生，信念书写人生。警察亚瑟尔的故事（见本章“精选故事”），就是典型的写照。不只是想成功，而决心一定要成功，也就是全力以赴、势在必夺地去追求，才能得到成功。
13.信念要坚定。信念就是内心不容试探的东西。“耶稣受试探”（见本章同名故事），道出了真正的信仰的不容置疑和不可挑战性。须知“成功难不成功更难”的深刻道理。
14.信念要宏大，目标要高，这样能给你现在的努力和最后的结果定大调。即使超出你的能力，再做修改也不晚。这样，你的想象力就不至于很快枯竭。有人说过：一个人交给社会的作品，如果不是最好的，便是一种犯罪行为。
15.要善于进行目标分解和目标选择。目标分解：将长远目标、中期目标、短期目标结合起来。能将长期目标和今天、明天手头要做的事结合起来的人，才是真正有勇有谋的实干之人；只有脚踏实地、日积月累，不断增进和改进，你的目标才能从不可触摸的空中楼阁，变为属于你、荣耀你并身居其中的宫殿。有计划地用不断增长的才能，不断地达成有社会价值的外在目标。
16.学会为自己的行为负责。事实上，这不仅是“要不要”的问题，更是“必须如此”的问题。勿逃避，也勿骄傲。无论有千万条开脱的理由，不良后果必然自己领受，谁也无法为你担当！无论你身披多少荣华富贵的迷彩，这都与你根本无关，好的自己领受，恶果也必须自己吞下——永远要记得真正的你是谁！
八、名言集锦
人们啊，认识你自己！
——古希腊德尔斐阿波罗神庙的神喻
我们的生命是自己的思想造成的。
——马可士·奥列利斯
最容易骗的对象是你自己。
——林顿
无知的人轻信。
——爱尔维修
爱自己是一个人一生罗曼史的开端。
——王尔德
态度是一件小事，却能导致巨大的差别。
——佚名
相信别人，放弃自己，这是许多人人生失败的开始。
——美国谚语
立志是事业的大门。
——（科学家）巴斯德
任何人都可以立刻改变他的所有习惯，只要他的意愿是到达100%。——陈安之
人世间，更有真正的乞丐住在富丽堂皇的王宫里，而真正精神上的百万富翁却在残破小屋里离开人世。
——奥里森·S。马登
做你心中觉得正确的事——因为无论如何，你都会遭受批评。——艾琳诺·罗斯福
头脑用得愈多，便有愈多的头脑可用。
——乔治·A。杜尔希
许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。
——威廉·詹姆斯
生活中最摧残心神的，莫过于不真诚。
——安·莫洛·林白
不必对自己的行动太胆怯和拘谨，整个生命都是一种试验，做的实验愈多愈好……假使真的失败了……再起来，决不可害怕跌倒。
——罗夫·华多·爱默生
经验告诉我，不要忽略任何一个伟大的构想。尽管它们有时不被人理解、接受，甚至遭到嘲弄和冷遇，然而，总有一个鼓舞它们的人——那就是你自己。
——（美国畅销书作者）杰罗德·R。杰肯斯
不怕口袋空空，只怕脑袋空空。只要肯动脑筋，垃圾也能变成黄金。
——企业家名言
习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
——奥古斯丁
习惯的改变可谓相当的困难。任何一种习惯的改变……都常常伴随着一些缺陷与不适……你必须为此作出牺牲，此外还要有过人的毅力……所以，我们始终坚持从最小的努力开始。
——阿诺德·贝内特
千百万人的习惯势力是最可怕的势力。
——列宁
应该让你的性格优于你的工作要求，而不是相反。无论你的职位有多么高贵，你必须表明你的性格比之更高贵。
——巴尔塔沙·葛拉西安
放弃想要控制别人的念头，在这个念头摧毁你之前先摧毁它，把你的精力转而用来控制你自己。
——巴尔塔沙·葛拉西安
当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。
——海伦·凯勒
这个世界上没有人使你倒下，如果你自己的信念还站立着的话。
——马丁·路德金
要善于改变自己。对自己习惯、理解了的东西本能式地拥护，对自己不习惯、不理解的东西本能式、条件发射式地反感、反对、恐惧，这是一般人的惰性常情。
——编者
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
——佚名
九、精选参考资料
1.人性的理性和非理性。人以自己的方式表现和延续着地球生物整体所固有的扩张性，这种方式源于生命的本能与冲动，是理性指导下的主体的自我确认、自我探索、自我表现、自我论证、自我超越、自我延长的生活本性。
2.事实先于问题。一日本当代哲学家这样回答了人生问题：不可穷究“人为什么要活着”，因为这是问题、哲学，然而人生毕竟不只是哲学，而首先是事实。活着就是真，活着就值得！
3.存在的宝贵。在生物学意义上，你之所以为你，是由于你父亲的24个染色体和你母亲的24个染体结合造成的。这种结合的偶然性超乎一般的想象，即使在你父母相遇结婚后，正好生下你的机会也是30亿万分之一。换句话说，如果可能的话，即使你有30亿万个兄弟姐妹，其中也可能无一人与你完全一样。因此，卡耐基认为，每个人都是这个世界上的“新东西”，一个人有权利而且必须坚持和发扬自己的独特性。
4.行为主义教育理论。爱德华·桑戴克（Edward Lee Thorndike）是美国行为主义心理学家和教育家，他把教育的全部活动看做是一种刺激—练习—形成外部与主体之间“反应结”的过程，并肯定经过训练形成的基本能力具有普遍的迁移作用。斯金纳（B。F。Skin-ner）是美国新行为主义心理学创始人之一，被称为“教学机器之父”，他认为人主要通过（反复）强化作用来进行学习，必须借助设计精密的操作强化技术才能达到，因此，教师必须借助教学机器，利用学习研究的最新成果，加强强化效果。
5.潜意识。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）创立了精神分析学说，其理论核心是把人的精神活动区分为前意识、潜意识和意识。潜意识犹如沉入海水中冰山的主体部分，是我们通常无法意识到的，但它是人类行为的内驱力，人类大部分动机是出自潜意识的，人的重要行为表现源于自己意识不到的动机和内心冲突。深入认识和挖掘潜意识，主要是通过对处于催眠和自由联想状态下的个体行为表现进行精神分析来达到，精神分析学在临床上的应用已十分普遍，举世公认。通过影响潜意识达到对整个人的行为的反影响，这种方法对各种教育都具有借鉴作用。
6.北大外国语学院教授辜正坤论文化形成。这就如一杯水，如果你把它泼到地上，它就会依据一种力的作用向四面八方渗透，或者是遇到一种阻碍暂时停顿下来，或者是突破阻碍继续渗透。总之，在最后你就会发现它是一种不规则的形状，这个形状就是和周围的事物相关、互动而构成的一种形状。这个形状很类似于文化的形状。人类的文化是可以自我协调的、自我组织、自我规范、自我节律、自我适应的。它在诸多互动、互构的因素网络中一定要找到一种最好的存在方式。这说明了没有一种文化不是合理的，这也说明了没有一种文化不是好的。依据它适应周围的条件而言，它肯定是最好的。换一种角度来说，如果文化换一个环境，它的渗透方式也就会发生改变，发生改变以后，它也是最好的，至少相对于它所依存的环境，它是好的。人之个性形成也是如此。我们认为，所有的人，都企图用两种方法深入看世界，一类是从理论出发，大多依据别人的理论，一生做的事就是学习和遵守别人的理论；一个是从实践出发，虽然也不断学习理论，但绝不把别人的理论当做自己现成的方法论，他们相信的是事实和功效，排除现象和理论的双重影响，直至揭示事物的真实本质。前者倾向于服从甚至迷信权威，犯教条主义的错误，而后者，虽然也可能存在片面性，但要寻找各人指导现实的理念，还是更加稳妥些，因为，毕竟实践出真知，文化的本质，在于人的活动和创造。
7.曾创下世界寿险推销最高纪录20年未被打破的“推销之神”原一平。他以其精彩的个人奋斗历程，向世人鲜明昭示：有志者，事竟成。他的成功的营销理念和实践已成为企业培训管理者、公关人员、寿险营销人员的生动教材。幼年的原一平脾气暴躁、调皮捣蛋，加之叛逆顽劣的个性，人称“小太保”。因此，他在家乡难以立足。23岁，原一平只身到东京闯天下。27岁，他闯进了明治保险公司做一名“见习推销员”。历经巨大磨难，遭受无数失败，他凭着一股“永不服输”的精神，36岁时创下了全日本推销保险冠军的业绩。从45岁开始，他连续15年保持全日本寿险推销业绩的第一名，被尊称为“推销之神”。寿险事业不仅使他成为亿万富翁，而且赢得了社会的普遍尊重。他一生还致力于人寿保险事业的建设，创办“全日本寿险推销员协会”，对寿险从业人员的业务素质和社会地位的提高做出了卓越贡献。因此，他荣获“四等旭日小绶勋章”。他还出版了被称为战后日本推销学经典之作的两部著作《推销员之道》和《撼动人心的推销术》。
8.人生的13条金科玉律。墨非定律：如果坏事有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失。二八法则：以一个小的诱因、投入或努力，通常可以产生大的结果、产出或报酬。就字面意义来看，这法则是说，你所完成的工作里80%的成果，来自于你所付出的20%。马太效应：穷的越穷，富的越富，用时髦的话说就是这是一个赢家通吃的社会。手表定理：有一只表的人知道现在几点了，有两只表的人则无法确定。“不值得”定律：不值得做的事，就不值得做好。彼得原理：在一个等级组织中，雇员趋向于晋升到其不称职的地位。零和游戏：游戏者有赢有输，但整个游戏的总成绩永远为零。华盛顿合作规律：一个人敷衍了事；两个人互相推诿；三个人则永无成事之日。酒与污水定律：如果把一匙酒倒进一桶污水，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒，你得到的还是一桶污水。水桶定律：一只水桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板。[11]蘑菇管理原理：对于初出茅庐者管理原则如下：将其置于阴暗角落，浇上大粪，任其自生自灭。[12]钱的问题：当某人告诉你：“不是钱，而是原则问题”时，十有八九是钱的问题。[13]奥卡姆剃刀定律：如无必要，勿增实体。此定律在管理中可进一步演化成简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
9.是蜘蛛最好会结网。蜘蛛结网捕虫，大家都熟悉。蜘蛛的样子可以说很丑陋，身体基本分成两部分，前边较小的部分是头部与胸部合并而成。它们可有1对、2对、3对甚至4对眼睛，也有的没有眼睛。这些眼睛还有昼眼、夜眼之分，在白天和晚间外出活动时，各有各的用处。在蜘蛛头胸部的腹面生有4对运动灵活的长足。蜘蛛身体的后部是一个膨大的腹部，以一个短柄和前部相连，蜘蛛与其他动物最不相同的是在腹部后端生有3对纺织器，蜘蛛丝就是由这里拉出来的。有许多种蜘蛛具有织网的习性，在其腹部后端具有丝腺，通过许多微管与表面的纺织器相连。丝腺可分泌液状的骨蛋白。骨蛋白和空气接触后，则变硬成为丝线。织网时，先以无弹性的丝织成网架，再以有弹性的丝织成同心的螺旋网。由于蛛丝的强度超过与它同直径的钢丝，因此，很细的蛛网也能承担蜘蛛的爬行和捕食等活动。蛛丝还可用来形成卵茧以保护卵。然而，你可曾知道，蜘蛛中也有许多不织网的种类，如狼蛛等。这些蜘蛛虽然不结网，但捕食本领也不小，它们目光敏锐，动作迅速。当发现猎物后，就静静地爬到猎物旁边，趁其不备，骤然跃起，以迅雷不及掩耳之势，将小昆虫抓住，并用螯肢咬住，随即排出毒液，将它们毒死，然后吃掉。如果我们仔细观察一下结网的蜘蛛，就会发现，不同种的蜘蛛所织的网，样子和花纹也常不一样，一般来说蜘蛛网有5种样子，第一种是我们最常见到的圆网，也就是所说的八卦网，网在一个平面上，蛛丝由中央向四周以辐射状排列，中间再连以很多横丝。第二种叫漏斗网，网的形状像个漏斗，旁边还有一个丝质的管，是蜘蛛在网上行动时的出入口。第三种网呈三角形，叫三角网。第四种叫华盖网，把丝织成丝层，排于一平面上，其他的丝不规则地向各方伸延。第五种网是不规则状地向各方伸出，叫不规则网。不管哪一种网，在捕捉昆虫上都是卓有成效的。每当一个小昆虫撞到网上，被黏住后，蜘蛛就快速地爬过去将它抓住。如果猎获物还在网上挣扎，蜘蛛就会从腹部排出一束白丝将猎物牢牢地缠起来。蜘蛛螫肢是头胸部最前面的一对附肢，里面有毒腺，分泌的毒液十分厉害，不用说是昆虫，有的蜘蛛还能将牛咬死。比如捕鸟蜘蛛，这是一类体长可达10厘米的大蜘蛛，全身黑褐色，盖满一层绒毛，足又长又有力，善于跳跃，可以越人而过，在土中穴居，晚间出来捕食昆虫，有时还可捕食树上的小鸟。尤其特别的是，它们有鸣器的构造，会发出声音来。它们的毒腺中分泌的毒液，毒性甚为厉害，据实验观察，一个1千克的兔子，被咬后仅4分钟就会死亡。据我国南方记载，当牛群在草地放牧时，常因触动这些蜘蛛由洞内拉出的丝，而引起这种蜘蛛跳出将牛嘴部咬伤，多者半天，少者10分钟，就可致耕牛于死地。另外，像螯人红蜘蛛、穴居狼蛛和绰号“黑寡妇”的红斑“黑毒蛛”，都是在我国有分布的毒蜘蛛，它们常可将人、畜咬伤，甚至咬后中毒死亡。所以在野外被毒蜘蛛咬伤，要及时送医院治疗，以免造成严重后果。蜘蛛虽小，但都具有各自不同的生存本领。设想一下，一只不织网的蜘蛛与织网的蜘蛛搏斗谁会取胜？电视台的节目中就有这么一幕：一只狼蛛在与比他体型小得多的织网的蜘蛛搏斗时，竟然被对方的丝缠住了前面的足，在它拼命挣扎时，对方又是毒液，又是吐丝，将这位蜘蛛大力士“五花大绑”，使它的进攻能力无法施展，最后，被那只蜘蛛小武士作为战利品储藏起来，以备日后果腹之用——据说“小武士”的蛛丝具有防腐保鲜作用，可将猎物保鲜4天左右。狼蛛有毒性很强的“暗器”，狼蛛的毒牙不仅能结束昆虫的性命，而且可以使鼹鼠毙命。狼蛛很有耐性，也很有理性——因为在洞里没有任何帮助它猎食的设备（蛛网），它必须始终傻傻地守候着。但正是缺了吐丝结网的本事，就在这一次与“弱者”的交战中不幸成为对方的美食。由此可见，本领要尽量从自己实际和需要出发，不但要独特，精、尖，并且是多多益善呀。
十、精选故事
（一）自不识
有监生，穿大衣，带圆帽，于着衣镜中自照，得意甚。指谓妻曰：“你看镜中是何人？”妻曰：“臭乌龟！亏你做了监生，连自（字）都不识。”
（二）文明之窗也分大小
有一次，一个居住在得克萨斯的印第安酋长去火车站买车票，付钱时，他拿出的竟是在自己部族内通用的贝壳和珍珠，售票员不卖给他车票，他非常生气，说：“我是部落里最富有的人，怎么会买不起你们的车票。”（奥里森·S·马登对此的评论是：在部落的时候，他的确是最富有的人；但在文明世界里，他却十分贫乏。）
（三）磨刀不误砍柴工
有个伐木工人在一家火柴厂找到了工作，他很珍惜，下决心好好干。第一天，他砍下18棵树，老板赞扬了他，他有点沾沾自喜。第二天，他干得更起劲，但是，只砍下15棵树。第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。这位工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知怎么，好像力气越来越小了。老板问：“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧子？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪有工夫磨斧子。”
（四）苍蝇击败世界冠军
1965年9月7日，世界台球冠军赛上，路易斯·福克斯十分得意，只差几分就能蹬上冠军宝座，而正当他准备击最后一杆时，意外发生了，一只苍蝇落在了主球上，路易斯开始没在意，一挥手，苍蝇飞了，正准备击球时，苍蝇和他作对似的，又落到主球上，惹得在场观众开怀大笑。路易斯的心绪受到影响，失去冷静和理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇，不小心碰上了主球，被裁判判为不击球，从而失去了取胜的机会，而对手却信心十足，夺得冠军，路易斯沮丧地离开。第二天，人们在河里发现了他的尸体，他投水自杀了。他被永远地打倒了！
（五）耶稣受试探
耶稣受洗后，被魔鬼引到旷野，受魔鬼试探。他禁食40昼夜，魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣回答：人活着，不能单凭食物。魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰到石头上。’”耶稣回答：“经上又记着说：‘不可试探你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上及世上的荣华都指给他看，说：“你若匍匐拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣回答：“撒旦退去吧。”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。——信念是一种智慧，不怕魔鬼蛊惑。
（六）垃圾变黄金
20世纪20年代的时候，有一位欧洲的神父到山东传教。他看到当地人民生活非常贫苦，动了恻隐之心，他苦思良策想改善教友们的生活。有一天，神父走过一户人家，看见妇人在门口梳头，有些头发掉在地上。这一幕触发了他的灵感。神父想起了他的家乡欧洲，从工业革命后，工厂纷纷设立，厂内的女工都必须戴发网上工，一来避免头发卷入机器，二来也是一种装饰。如果把妇女掉在地上的头发捡起来，然后编织成发网销到欧洲去，不是可以改善教友们的生活吗？于是，神父就告诉妇女们，在梳头时，务必把落发收集起来。另外，他又告诉商人，拿些针线与洋火交换妇人的零碎头发，编织成发网，外销欧洲。他的计划果然实现了。
（七）信念书写人生
美国纽约有一个年轻的警察亚瑟尔，在一次追捕行动中，被歹徒的冲锋枪射中了左眼和右腿膝盖，住院3个月，出来后完全变了样：一个英俊潇洒的小伙子，成了一个又跛又瞎的残疾人。他因尽职勇敢受到许多奖励，他发誓要把歹徒抓住。此后，他多次参加抓捕那个歹徒的行动，几乎跑遍了整个美国，有一次，还因此去了欧洲。9年后，歹徒终于在亚洲某小国被抓获，亚瑟尔在行动中起了关键作用，庆功会上，他再次成为英雄，许多媒体都称他是全美最坚强、最勇敢的人。然而半年以后，他却割腕自杀了。他的遗书道出了其中的原因：“这些年来，让我活下去的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的恨也消了，生存的信念也随之消失了。面对自己的残疾，我从来没有这样绝望过……”——或许生命里什么都可以缺，但就是不能失去信念。
（八）不会改变的蜜蜂
美国康奈尔大学的教授三好威克做过一个实验，把6只蜜蜂和同样多的苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户，结果，蜜蜂不停地在瓶底上找出口，直到他们奄奄一息；而苍蝇则会在不到两分钟之内，穿过另一端的瓶颈，逃逸一空。原来，按蜜蜂的习性或习惯，是把瓶子光线最明亮的地方当做必然的出口，于是将习惯坚持到底，死盯住这个目标不放，无论怎样碰壁都不愿改变这个目标，直到最后力竭死亡。而苍蝇则不同，起初也会习惯加本能地向有亮光的方向飞，但碰壁后知道行不通，立即改变方向，于是多方尝试——向上、向下、向光、背光，经过不断地“试错”，虽然免不了多次碰壁，但最终总会飞向瓶颈，脱口而出获得自由。对此，三好威克教授的总结是：“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”苍蝇缺乏理性，尚能靠横冲直撞来解困，更何况具有聪明智慧的人呢？每天不知有多少人不愿改变自己，最后招致失败，落得个悲惨的下场！
（九）富兰克林完全变了
富兰克林发明了避雷针，参与了美国独立战争，是美国《独立宣言》的主要起草人之一，同时又是作家、画家、哲学家，并自修了法文、西班牙文、意大利文和拉丁文。其实年轻时的富兰克林并不成功，他之所以最后取得了如此多的成就，与他自己年轻时进行的一种特殊的修炼有关。原来，年轻时渴望成功的富兰克林经过研究发现，成功的关键在于完善人格，而完善人格包括以下13个原则：节制、寡言、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、适度、清洁、镇静、贞洁和谦逊。他还发现，如果仅仅知道这13项原则还并不能使自己成功，只有经过刻苦修炼，使之变成自己的习惯才能获得成功。于是他很认真地准备了一个本子，每一页上都打上很多格子。他心里清楚一段时间内只能专注于一项修炼才最有效，于是第1个星期他只专注于“节制”，每天都检查自己做得是否节制，并在本子上做上记号。当他发现一项修炼在自己身上起作用以后，第2个星期才开始第2项修炼，同时对第1周的修炼进行巩固。反复下去，13周后，他发现自己的举手投足、为人处事真的发生了根本的变化，接着，在1年之内他又进行了3个13个星期的轮回修炼。1年后，富兰克林完全变了，这种习惯已溶入到他的血液中。
（十）我要登上大学的讲台
我国当代民办大学要数西安翻译学院最大，而他的创始人丁祖诒的人生道路相当不平凡。1957年高考，他18岁，那时他在南京，以每门课90分以上的优异成绩，受到清华大学机电系的青睐，但终因“出身反动”、“政审不合格”而落榜。“这是我人生中受到的第一次伤害，深深扎进心底的自卑乃至恐惧，至今还不时地从积淀的岁月里浮上来。”几十年后，他这样动情地总结。初入世道，梦想的粉碎，使他无奈地流下委屈的眼泪。很长一段时间，他脸上布满忧虑和激愤，见到老师和同学，也不开口说一句话。他在日记中写道：“今天我未能跨进大学的校门，总有一天，我要登上大学的讲台。”此后的日子，无论命运把他带到何处，他都没有放弃当初的誓言，一直为它努力地积累着。三年“自然灾害”时期，他以16首打油诗揭发和鞭笞贪污腐化的研究所党支部书记而被开除了团籍，他以黑五类“运动员”的身份和红五类的“走资派”关在同一个牛棚。但是，他从未停止过人生奋斗。除原来所学俄语外，他先后自学了英、德、日3门外语。以优异的成绩破例考取西安业余机电学院四年级的插班生，比别人快3年拿到大学文凭。当过中学数学、英语老师。斗胆给南京市高压电磁厂“高数班”代高等数学课。发表过几十万字的译文，编著出版过《英语常用词用法手册》……1983年初的一个星期天，闲谈中，他听说“文革”期间被撤销的西安石油学院恢复后需要外语教师。机会当前，岂能与之失之交臂！当他把自己的想法告诉几位同事时，却被“科班”、“四十好几”之论浇了个透心凉，但是，这不但没有使他知难而退，反而使他更执著。那时还不兴招聘，无人荐举，没有关系，他决定硬着头皮，“毛遂自荐”。他骑着破旧的自行车，从十几里外赶到石油学院，当时的部门领导为他的经历和精神所感动，隔璞见玉，慧眼识才，不但接收了他，而且不到半年，就提拔他为外语教研室主任——这是他大学落榜后的第26个年头。不过，恐怕连他自己也没想到，他更是一个办大学的好料。信念使丁祖诒从失败走向成功。丁祖诒办学，具有过人的自信：他要把西安翻译学院办成“东方的哈佛”。至少，这个口号从气势上就压过了清华、北大。公办老牌大学都不敢有此类豪言壮语，你丁祖诒民办大学口气就敢这样大？因而丁祖诒招惹了许多非议，中心思想是说你绝对做不到，吹牛不脸红。当然，丁祖诒在自己的有生之年办不成“东方的哈佛”，但是比一比民办、公办大学发展的速度差异，看一看丁祖诒民办大学的发展史，以及现在的规模，更重要的是他那兢兢业业、一心一意办学的劲头，谁敢给这个民办大学未来的发展早下断言！
练习三
1.有人说：“认识自己”一生还不够，“认识自己”是人类永恒的任务，你认识自己吗？为什么？
2.请将“阅读材料”反复读熟，并写出心得体会。
3.请口头复述这句话3遍：
我就是我，一个充满智慧的我，一个注定成功的我！
4.信念的重要性是什么？什么才是真正的信念？如何才能确定真正的信念？
5.改变自我与保持特色的关系如何？
6.什么是潜意识，潜意识和暗示的作用是什么？
7.将你的体会和变化讲给朋友听，并鼓起勇气，说出自己的一两句豪言壮语。
8.通过这几次的学习，你有改变吗？你为自己的改变感到高兴吗？（用多种语句、方式作程度递进的肯定回答）
9.改掉你的坏习惯，连续1个月每周禁绝一项恶习，并在1月结束时反省一下。
10.如果你需要帮助时，切勿让你的自尊心使你怯步。试一试，锻炼你的自信心和与人交往的能力。
11.回答与练习。
（1）过去我习惯了的“我”是一个什么样的人？我想成为的新我是什么样的人？
（2）我以前一直对自己内心说些什么样的话，去塑造这样一个自己，接受自己、习惯自己和保守自己？现在，又应该对自己内心说些什么样的话，去塑造这样一个新的自己，如何接受、习惯和保守“新我”？
（3）请每天给“新我”写下有关激励和应该、如何改进的话，直到自我内心认同新我、改变旧我和习惯新我为止（并用认同和激励“新我”的话对抗认同和激励“旧我”的思想和行为）。如：第一天……第二天……
12.毛泽东的主要性格特征包括壮志凌云，抱负远大；见远识卓；注重调研，务实求真；博览群书，学贯中西；无私奉献，一心为民；意志坚强，百折不挠等，查阅相关资料，研究毛泽东的性格是怎样形成的，内因是什么。
