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第22章 后记

对于名的认识,不同人士有不同的看法。儒家代表孔子提出:名不正则言不顺,言不顺则事不成。道教始祖老子在《道德经》开篇第一章就提出:ill可道非常道,名可名非常名,无名天地之始,有名天地之母;佛家则认为:人生四大皆空,名利乃身外之物;医家认为:名不正则言不顺,气不顺则血不畅,气血不畅则经络不通,经络不通则百病乃生;商家认为:名利相连,名利双收,有名则有利,利足益名声;传统文化命理学派则认为:名者命矣,有其名则有其命,名与人的命运休戚相关;侠胆义士认为:名比命重,人过留名,雁过留声,名留百世,生死度外;俗人则认为:名姓只不过是一个普通的符号;现代策划家认为:在企业形象策划中,名号应放在首要位置,名称名号及商标标识为企业无形资产,一名值万金!……

对于“名”,仁者见仁,智者见智,本书只是作者的一家之言。因笔者从事名称文化、周易民俗文化的咨询研究工作较为繁忙。未能对全书进一步精雕细琢,错误之处在所难免,敬请指正交流!

在编著过程中,顾问乙卜先生、灵岩子、崔启斌、董芳、易林、易奇等宏名轩取名公司全体员工付出了极大努力,中国传统文化促进会杨会长特为本书题词,在此深表感谢。

本书即将出版之际,首都北京出台宗教条例,现引用如下。以便大家对传统文化、宗教等有一个正确的认识。

“北京出台宗教条例

宗教场所卜卦和驱鬼治病等不违法

中新社消息今后北京市民在宗教活动场所内进行卜卦、算命、看相、求签、测字和驱鬼治病等活动将不再违法。北京市人大常委会昨天通过的《北京市宗教事务条例(草案修改稿)》放开了对上述行为的限制。

据北京市人大法制委员会副主任张志坚介绍,在《条例(草案)》的第十九条中曾明确规定“宗教活动场所内不得进行卜卦、算命、看相、求签、测字和驱鬼治病等活动。”这一规定遭到一部分委员的反对,他们认为,上述行为是宗教教义中允许的,如果禁止可能会干涉正常的宗教活动。因此,昨天通过的宗教法已经删除了该项规定。

此外,北京市还将允许公民在宗教活动场所外经营宗教艺术品、宗教用品和宗教出版物,允许宗教团体按照有关规定开办宗教院校、宗教培训班等。(华夏时报2002年7月19日2版)”

巨天中

于北京宏名轩

壬午年冬

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